凌 婷 (江蘇師范大學文學院 221116)
青年大學生在既往“三點一線”的成長經(jīng)歷中,生活方式單一、活動空間有限、社會閱歷不足,世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成形,還需外部環(huán)境的積極引導與循序培養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,手機等移動端的流行,給青年學子提供了重要的信息渠道。網(wǎng)絡虛擬環(huán)境是一個了解和接觸社會和世界的窗口,深刻影響到大學生的價值判斷和行為認知。但它是一個渠道復雜、價值多元的環(huán)境,一些錯誤的社會思潮等也借助互聯(lián)網(wǎng)的匿名與便捷,混淆視聽、干擾判斷,極易引發(fā)大學生價值信仰的動搖和人生方向的迷茫。這也是時下大學思想政治教育所要密切關注,并予以回應的的重大時代課題。
高校思政教育承載著大學生理想信念教育和價值引領的重要意義。但面對網(wǎng)絡時代的滾滾浪潮,在處理諸多復雜交織的現(xiàn)實問題時,往往存在一定的滯后性。
教師中心現(xiàn)象并沒有徹底改變。高校思政課題多沿襲傳統(tǒng)教育形態(tài),課堂交流“一言堂”,呈現(xiàn)教師講、學生聽的單向流動,忽略了學生的主體地位存在。而手機等移動端,體積小巧、攜帶便捷,其豐富的信息、多元選擇、互動交流又貼近大學生的思維方式與興趣愛好。兩相衡量,大學生們用自己的注意力進行了投票。于是,高校思政課堂上大面積出現(xiàn)“親和力不強、抬頭率不高”等癥狀。
各思政課程內(nèi)容存在交叉重復的現(xiàn)象,課程吸引力不足,實踐體系也不完善,難以適應時下新的思維方式和認知習慣,降低了大學生的期待感。同時,思想政治課也面臨“孤島化”的窘境,其與專業(yè)課涇渭分明,與哲學社會科學等相近領域的關聯(lián)也不足。此外,考核方式單一,期末背重點、刷題庫的方式進一步影響學生對思政教育的正確認識,導致他們把思政教育當做學業(yè)的額外負擔。
高校思政教材的銜接、遞進性不足。高校思政課內(nèi)容與初高中政治課程存在內(nèi)容重復、分析簡單的現(xiàn)象,不能滿足學生現(xiàn)階段智力發(fā)展水平的需要,降低了深入學習的興趣。作為公共必修課,百人濟濟一堂的階梯教室,大水漫灌式的施教方式,無法有效回應學生在思想上的現(xiàn)實困惑,難以精準發(fā)力,極大地影響了教學效果。
網(wǎng)絡環(huán)境對大學生政治素質(zhì)、道德觀念和價值判斷帶來嚴峻挑戰(zhàn)。不僅僅是用好網(wǎng)絡新媒體,高校思想政治教育更要深刻把握互聯(lián)網(wǎng)特點,巧妙結(jié)合學生的興趣關注點,讓思政教育真正地入腦入心入行。
互聯(lián)網(wǎng)是一個去中心化的環(huán)境,確切地說,是邊緣成為新中心的模式。超文本鏈接加強了文本與文本之間的聯(lián)系,使得用戶在網(wǎng)頁跳轉(zhuǎn)中,不斷接受新的信息。這種閱讀方式模糊了信息的邊界,強化了事物之間的普遍聯(lián)系,容易培養(yǎng)學生的發(fā)散式思維,激發(fā)創(chuàng)新活力。
隨著科技進步和視覺發(fā)展,必然會涌現(xiàn)出越來越多的視覺形式和體驗,他們都在不同程度上改變了我們的社會和文化,甚至改變了我們對世界的理解和經(jīng)驗。1在用戶的偏好選擇上,文字、圖像、聲音等互動媒介成為新的傳播方式,通過眼、耳的多重感受,形成了強烈的“在場感”,增強了用戶的情感體驗。所謂同情感,與其說是因為我們看到某種感情所引起的,不如說是因為我們看到引起那種感情的處境所引起的。2但同時,虛擬環(huán)境與現(xiàn)實世界的頻繁交織,使得情感體驗極其不穩(wěn)定。新媒體的虛擬性也容易引發(fā)人格障礙與認知偏差。3
從社會意義上看,媒介即信息。任何媒介(即人的任何延伸)對個人和社會的任何影響,都是由于新的尺度產(chǎn)生的。4網(wǎng)絡改變?nèi)藗冃畔⒔邮盏那?,提供了多重驗證的機會,也形成了大學生質(zhì)疑求證的認知方式。同時,網(wǎng)絡也成為大學生展露心聲的渠道。如在網(wǎng)絡文學作品中,其內(nèi)容看似天馬行空、荒誕不羈,卻是以一種貌似超驗的經(jīng)驗模式在對現(xiàn)實生活情境進行模擬與反映,反映了青年人在當今社會場域與文化語境下的矛盾心態(tài)。5這些情況若能及時掌握,將更有利于高校教育工作者瞄準青年人的心理“痛點”,從而對癥下藥,獲得共鳴。
高校思想政治教育要實現(xiàn)“青年一代有理想、有本領、有擔當”的目標定位,就要樹立跨界融合的理念,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的特征,用好新媒體和新技術,實現(xiàn)精準發(fā)力。
講好理論知識,就要化抽象為具體,順應網(wǎng)絡傳播規(guī)律,結(jié)合大學生的思維方式和表達習慣,把艱深復雜的理論用通俗易懂的語言來表達。以講故事、擺事例的方式來闡釋中國當下的發(fā)展故事,可以不斷增強思政教育內(nèi)容的魅力和吸引力。如近期的《馬克思是對的》,既彰顯理論氣質(zhì),又飽含青春氣息,縮短了青年群體與偉大人物的心理距離,受到社會各界的廣泛關注與好評。
教育內(nèi)容也可以從身邊人、身邊事入手,適時采用互聯(lián)網(wǎng)技術手段,增強思政教育的代入感。在整個過程中,既要把握原則性,堅持理論的剛性,也要注意實施的靈活性,實現(xiàn)宣傳的柔性,講結(jié)果也要說過程,讓故事可親可信,通過形式上美觀、內(nèi)容上的新穎、表達上活潑,讓內(nèi)容可知可感,在春風化雨、潛移默化中實現(xiàn)教書育人的效果。
思政教育要始終關注教育對象,注重人文關懷與心理疏導。教師要多上網(wǎng),密切關注青年動向,善于從學生角度來思考問題,不斷拓展網(wǎng)上思政工作的新領域。通過分析青年流行文化背后的深層機理,及時回應學生關切,用中國特色社會主義理論來解釋好現(xiàn)實困惑,不斷提升思政教育的學科張力和時代感召力。
教師也要因勢利導,回歸現(xiàn)實生活,開展集體備課,敢于、善于面對與回應學生的思想困惑。一是是用現(xiàn)實激活理論,既要以理服人,又要以情感人,把政治理論融入到事件分析中,針對當前網(wǎng)絡熱點事件,與大學生進行觀點碰撞與對話交流。二是以平等對話的意識,提供學生發(fā)表看法與見解的機會,進一步提升學生的參與度,通過論辯爭鳴,逐步引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
遵循思想政治工作規(guī)律,結(jié)合大學生成長特點,打造“大思政”格局。課程要進行多元化設計,做到理論和實踐的有機融合?!皩W生既可通過參加教師統(tǒng)一組織的實踐教學獲得相應學分,也可通過提交與思想政治理論課學習相關的實踐成果申請獲得相應學分?!?如針對中文專業(yè)學生,成立教師指導、學生運營的微信公眾號,“給予大學生一個語言文字的綜合鍛煉機會,更是在信息傳媒浪潮下,培養(yǎng)大學生對媒介信息的審慎認知,合理利用并發(fā)展自我的媒介素養(yǎng)教育”7。
思政教育不同于一般的知識教育,更是在人心上下功夫?!耙⒅匕l(fā)揮共青團、學校社團、學生自治組織的作用,調(diào)動學生參與的積極性,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。”8思政課也可以走出教室,與實踐結(jié)合,與生活結(jié)合。在活動籌備、開展過程中可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡信息渠道作用,做好宣傳工作,如通過網(wǎng)絡直播來增強與學生之間的互動等,通過實踐的獲得感來增進大學生對思政課的認同感。
注釋:
1.周憲.視覺文化的轉(zhuǎn)向[M].北京:北京大學出版社,2008.
2.亞當·斯密.道德情操論[M].謝宗林譯.北京:中央編譯出版社北京大學出版社,2008.
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4.麥克盧漢. 理解媒介:論人的延伸(增訂評注本)[M].何道寬譯.南京:譯林出版社, 2011.
5.姜云峰. 新時期的欲望潛流——網(wǎng)絡幻想類題材小說的價值觀分析[J]. 張家口職業(yè)技術學院學報, 2016, 29(4):44-46.
6.教育部關于印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》的通知[EB/OL].http://www.gov.cn/xinwen/2018-04/26/content_5286036.htm,2018-04-26.
7.凌婷. 例析大學生微信公眾號的建設[J]. 文學教育(上),2016(7):142-143.
8.中共中央文獻研究室.習近平關于青少年和共青團工作論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2017.