李炎卉 (湖北商貿(mào)學(xué)院 430070)
攝影藝術(shù)是建立在客觀拍攝對(duì)象基礎(chǔ)上的藝術(shù)表達(dá),其將現(xiàn)實(shí)世界的客觀對(duì)象與拍攝者的綜合藝術(shù)素養(yǎng)和精神情感相融合,呈現(xiàn)一種具有審美價(jià)值和精神力量的視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)。由此可見(jiàn),攝影藝術(shù)離不開(kāi)兩個(gè)重要的層面:一是對(duì)客觀拍攝對(duì)象的捕捉與把握,這需要攝影者的耐心與出色的藝術(shù)捕捉能力,能夠敏銳的感知美并對(duì)其瞬間的形態(tài)予以提取和呈現(xiàn);二是需要攝影者對(duì)攝影藝術(shù)以及現(xiàn)實(shí)生活充滿激情和熱情,在豐沛的感情驅(qū)使下能夠激發(fā)更深層次的藝術(shù)表現(xiàn)能力,從而創(chuàng)作出更具有人文情懷和情感溫度的攝影作品。這兩個(gè)層面缺一不可,后者是前者的升華,也是創(chuàng)作優(yōu)秀攝影作品必須的要素。
藝術(shù)情感既是激發(fā)攝影者進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力,又是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、積累了大量藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)之后凝結(jié)的創(chuàng)作結(jié)晶。缺乏情感設(shè)計(jì)表達(dá)的攝影藝術(shù)作品是冷漠的、蒼白的,單純從審美層面上體現(xiàn)攝影藝術(shù),難以賦予作品打動(dòng)人心的力量,也就無(wú)法真正企及攝影作品豐富的精神層面表達(dá),無(wú)法獲得與觀者心靈的溝通與共鳴。情感設(shè)計(jì)表達(dá),來(lái)自于客觀生活之美的發(fā)現(xiàn)與熱愛(ài),又激發(fā)了我們透過(guò)事物表面、探究藝術(shù)本質(zhì)的創(chuàng)作動(dòng)力。
攝影藝術(shù)建立在反饋現(xiàn)實(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上。以景傳情是攝影藝術(shù)中情感設(shè)計(jì)的重要方式之一,是將對(duì)客觀攝影對(duì)象的復(fù)制進(jìn)行巧妙的情感設(shè)計(jì),通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象的表達(dá)和設(shè)計(jì)傳遞出更深層次的情感力量。美國(guó)著名紀(jì)實(shí)攝影加劉易斯·威克斯·海因的系列攝影作品《童工》是使用以景傳情設(shè)計(jì)方式的經(jīng)典案例?!锻ぁ分幸桓北憩F(xiàn)十歲紡織女工的攝影作品曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的心。畫(huà)面中十歲的女孩子羞澀僵硬的站立在工廠擁擠的設(shè)備之間,虛化的背景中光影婆娑,依稀能夠看的見(jiàn)紡織機(jī)發(fā)出的冰冷光亮,紡織機(jī)鐵質(zhì)機(jī)身與墻壁粗糙的水泥抹角構(gòu)成了縱深的線條,線條向遠(yuǎn)處逐漸模糊,構(gòu)造了一種渺遠(yuǎn)、無(wú)望而沉悶的氛圍。劉易斯·威克斯·海因曾經(jīng)表示,他的鏡頭會(huì)給予這個(gè)世界最細(xì)致的寫(xiě)照。從這幅作品中也不難看出他對(duì)客觀世界細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握,以及對(duì)作品情感設(shè)計(jì)的巧妙手法。受眾能夠在這幅作品中深刻的體會(huì)到作者想要傳遞的悲憫與哀切,從而受到強(qiáng)烈的情感共鳴與精神震撼。
自然世界中不乏美麗的風(fēng)光景色,然而如果缺乏對(duì)自然發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),也難以真正感知自然世界最美的瞬間,無(wú)法將豐沛的感情融入到攝影作品中。優(yōu)秀的攝影作品并非是對(duì)客觀世界的簡(jiǎn)單復(fù)寫(xiě),也并非僅僅憑借出色的審美能力就能夠嶄露頭角,更為重要的是對(duì)美麗景象的情感賦予,才能與受眾共享欣賞美景的喜悅與感恩。美國(guó)攝影師安塞爾·伊士頓·亞當(dāng)斯拍攝了大量了優(yōu)秀攝影作品,同時(shí)他還是美國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要領(lǐng)軍人物。他的童年在病弱中度過(guò),開(kāi)始立志于成為一個(gè)鋼琴家,由于身體孱弱,在修養(yǎng)的過(guò)程中開(kāi)始接觸了攝影。約塞密提秀美的風(fēng)景成為激發(fā)他藝術(shù)靈感的源泉,也奠定了他一生對(duì)自然美景的熱愛(ài)。懷抱著這樣的一腔熱血,在不斷的摸索與成長(zhǎng)過(guò)程中,亞當(dāng)斯甚至逐漸拋棄了構(gòu)圖規(guī)則與美學(xué)形式的限制,憑借對(duì)情感設(shè)計(jì)的出色把控能力,將美景賦予了生動(dòng)的情感宣泄。在亞當(dāng)斯的攝影作品中,觀者不僅能夠感受到自然世界真實(shí)的美景,還能夠通過(guò)亞當(dāng)斯的情感設(shè)計(jì)處理,從中體味到對(duì)自然的熱愛(ài)與感恩,這就是以情襯景的力量。
情感的力量會(huì)賦予客觀拍攝對(duì)象新的精神和靈魂,而反過(guò)來(lái)看,客觀對(duì)象又是情感設(shè)計(jì)和傳遞的載體。情與景的相融能夠創(chuàng)造出奇跡般的攝影作品,這種作品所蘊(yùn)含的不僅僅是美學(xué)意義上的審美價(jià)值,更是凝結(jié)了人類(lèi)智慧與精神的情感意味。美國(guó)攝影家愛(ài)德華·韋斯頓傳奇的一生中創(chuàng)作了很多膾炙人口的攝影作品,雖然他生活清貧潦倒,卻為攝影藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了新的維度、指引了廣闊的前進(jìn)空間。韋斯頓的作品生動(dòng)的再現(xiàn)了世界本來(lái)的面目,以巧妙的藝術(shù)創(chuàng)作方式體現(xiàn)了自然造化的力量??陀^對(duì)象與人類(lèi)情感之間的糾結(jié)融合淋漓盡致的展現(xiàn)在他的作品當(dāng)中。在他的代表作《青椒》中,不難看出他對(duì)這個(gè)世界細(xì)致入微的探索,以及對(duì)自然世界頂禮膜拜的態(tài)度。他的探索精神與深厚情感被注入到作品當(dāng)中,即使是對(duì)平凡事物的刻畫(huà)也能生動(dòng)體現(xiàn)出自然的玄妙。在晚期的作品中,由于生活的重壓與身體的病痛,韋斯頓不由自主將作品的主題轉(zhuǎn)向了對(duì)“死亡”的表達(dá),小動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)的尸體成為他刻畫(huà)的對(duì)象。在對(duì)簡(jiǎn)單客觀對(duì)象的拍攝刻畫(huà)中,觀者不難感受到韋斯頓的絕望與悲愴。動(dòng)物的尸體傳達(dá)的死亡隱喻,與拍攝者自身注入的悲涼情感,使作品富有令人震撼的情感共鳴,傳遞出動(dòng)人的精神力量。
攝影藝術(shù)不是單純的對(duì)客觀世界的復(fù)寫(xiě),也不是單純由科技催生用來(lái)替代繪畫(huà)的產(chǎn)物。它應(yīng)當(dāng)與繪畫(huà)作品享有同樣的藝術(shù)地位。攝影作品中展現(xiàn)的人類(lèi)智慧與情感,是攝影藝術(shù)價(jià)值的內(nèi)核,也是攝影藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。深刻認(rèn)知情感設(shè)計(jì)對(duì)攝影藝術(shù)的重要意義,是創(chuàng)作優(yōu)秀攝影作品的關(guān)鍵要素,能夠進(jìn)一步促進(jìn)攝影藝術(shù)的多維度發(fā)展,拓闊攝影藝術(shù)的發(fā)展方向,進(jìn)一步提升其藝術(shù)價(jià)值與精神感染力。
[1]馮笑男. 攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)[J]. 赤子(上中旬),2015(05).
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