李 麗 (大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院 116000)
廣西桂北地區(qū)古村落眾多,歷史文化底蘊(yùn)深厚,由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與監(jiān)督,一些新建筑與原有古村落在整體形制上沒(méi)有形成應(yīng)有的文脈延續(xù)關(guān)系,導(dǎo)致整體景觀的協(xié)調(diào)性遭到破壞,景觀意向趨于模糊,損害了古村落的文化與歷史價(jià)值。
本文綜合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、建筑學(xué)、人體工程學(xué)等學(xué)科研究成果,基于環(huán)境行為理論的研究方法,應(yīng)用于桂北古村落景觀保護(hù)與更新對(duì)策研究中,對(duì)于深入開(kāi)展古村落環(huán)境保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作將發(fā)揮切實(shí)有效的作用。
格式塔被視為“有組織整體”的同義詞,“格式塔心理現(xiàn)象最基本的特征是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)中呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性或整體性,即整體所具有的形式和性質(zhì)并非決定于其中的部分之和,而是決定于作為一個(gè)整體的情境。”依據(jù)格式塔知覺(jué)理論,桂北古村落景觀不會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)修復(fù)完整的古建筑而改變其整體形象。若要在古村落環(huán)境保護(hù)、發(fā)展過(guò)程中能夠完善鮮明、獨(dú)特的景觀意向,單純依靠以點(diǎn)帶面的規(guī)劃措施根本無(wú)法達(dá)成,必須注重環(huán)境的整體規(guī)劃、維護(hù)與改造。
認(rèn)知地圖是“人們對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行收集、組織、儲(chǔ)存、回憶并對(duì)其空間方位和特征屬性加以編碼的產(chǎn)物,它是所代表的環(huán)境之結(jié)構(gòu),也稱(chēng)環(huán)境意向。”將認(rèn)知地圖原理應(yīng)用于桂北古村落景觀調(diào)查中,可以了解當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客對(duì)所處區(qū)域景觀的認(rèn)知與感受,進(jìn)而得到關(guān)于景觀意向的有價(jià)值信息,其中包含環(huán)境中的視覺(jué)信息以及其它感覺(jué)信息。通過(guò)分析,可基本得出被調(diào)查村落的景觀意向特征及存在問(wèn)題等表象信息與內(nèi)在聯(lián)系,為下一步規(guī)劃設(shè)計(jì)工作提供有效依據(jù)。
凱文.林奇在《城市的意象》一書(shū)中,通過(guò)對(duì)美國(guó)三座城市的居民進(jìn)行認(rèn)知地圖調(diào)研,將人們頭腦中關(guān)于城市的意象展現(xiàn)到意向地圖中,再結(jié)合訪談及文字描述,了解居民對(duì)所處城市環(huán)境特征的認(rèn)知和體驗(yàn)感,總結(jié)出影響城市環(huán)境意象的關(guān)鍵因素:即道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)與標(biāo)志物。此次通過(guò)針對(duì)桂北古村落景觀意向的認(rèn)知地圖調(diào)查,得出影響其意向的關(guān)鍵因素與凱文.林奇的研究結(jié)果略有差異,根據(jù)調(diào)查情況得出影響桂北古村落景觀意向的主要因素為(依重要程度排序):建筑、道路、邊界、節(jié)點(diǎn)與標(biāo)志物。這些因素相互聯(lián)系、相互作用,共同形成古村落的景觀意向網(wǎng)絡(luò)。以下是針對(duì)這些主要因素在桂北古村落景觀意向構(gòu)成中的作用進(jìn)行的綜合分析。
桂北古村落大多散布山間,這里春季多雨、氣候潮濕。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)木材,建筑材料多以木材為主,建筑結(jié)構(gòu)屬于木結(jié)構(gòu)體系。桂北古村落民居作為遺存的桂文化建筑形式,蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。由于年久失修且無(wú)法滿足人們對(duì)當(dāng)代生活環(huán)境的要求,擁有寶貴的歷史和文化價(jià)值的桂北古民居正面臨日漸衰敗的窘境。
由于山地起伏,大部分民居建筑基礎(chǔ)為磚石砌筑,之上用木材架構(gòu)。因?yàn)闅夂虺睗?,建筑底層往往挑空用以牲畜的圈養(yǎng)和廁所設(shè)置,二層為住屋,三層的坡屋頂閣樓空間用做儲(chǔ)存糧草及雜物,二、三層立面常有挑出的陽(yáng)臺(tái)結(jié)構(gòu),并設(shè)置木欄桿,形成獨(dú)特的桿欄式建筑結(jié)構(gòu)。古民居臨街磚石墻體粉刷成白色,襯托著斑駁的黑瓦屋頂形成獨(dú)特的韻律和氣質(zhì)。古民居臨街立面較少開(kāi)窗,加之墻體高度與所在街道寬度之比遠(yuǎn)大于1,即H:L〉1,因而形成較封閉的建筑環(huán)境意向;古民居采光口面積較小,造成房間內(nèi)部接受日照較少而陰冷、潮濕;不同建筑之間距離較近,同時(shí)欠缺有效的隔音措施;建筑內(nèi)部缺乏現(xiàn)代化的衛(wèi)生和取暖設(shè)施。這種居住條件導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)條件稍微寬裕的村民紛紛搬離老屋,加速了閑置古建筑的破敗。
必須通過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)評(píng)估與評(píng)級(jí),將古民居分為重點(diǎn)保護(hù)建筑、次重點(diǎn)保護(hù)建筑、可適度改造和新建建筑四個(gè)等級(jí),并對(duì)不同等級(jí)的建筑進(jìn)行合理保護(hù)與規(guī)劃修復(fù),嚴(yán)格規(guī)范新建筑的形制,使其與古村落建筑環(huán)境及整體景觀保持整體和諧。這種方式與格式塔的組織原則完美呼應(yīng),即“將環(huán)境中的空間、造型、色彩、材質(zhì)等特征進(jìn)行有效組織,可形成視覺(jué)上的統(tǒng)一整體感”。
道路對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)是構(gòu)成環(huán)境景觀意向最重要的因素之一,道路的形式多種多樣,其所承載的功能并非只是交通性的,它還是隨性的交往空間。由于道路具備鮮明、連續(xù)的方向性,其它環(huán)境要素則在道路限定的框架下展開(kāi)??疾熘邪l(fā)現(xiàn),保存較好的古村落道路,由于兩旁建筑風(fēng)貌和諧統(tǒng)一,易于形成連續(xù)性較強(qiáng)、特色鮮明的道路景觀。古村落道路網(wǎng)大多依據(jù)地形的自然情況因勢(shì)就形并不斷擴(kuò)展,形成特色鮮明的地域特征,也構(gòu)成游客們對(duì)古村落環(huán)境認(rèn)知的基本框架。人們行走的過(guò)程與視覺(jué)體驗(yàn),共同形成對(duì)古村落的認(rèn)知體驗(yàn)。
由于古村落建造之初各家各戶僅從自家住宅占地需求出發(fā),注重民居的內(nèi)部空間營(yíng)造而輕視外部公共空間,因此形成擁擠、狹長(zhǎng)的巷道特征?,F(xiàn)存古村落的道路寬度及所用材料已無(wú)法滿足當(dāng)今人們的出行需求;向光性是人的基本心理特征之一,而古村落過(guò)窄的街巷導(dǎo)致其接受日照時(shí)間較短,形成了陰冷、閉塞、令人不適的環(huán)境意向;古村落街道缺少夜間照明設(shè)施,給人們的夜晚活動(dòng)與生活帶來(lái)不便。因此,道路改造是古村落順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而急待解決的重要工作。值得注意的是,針對(duì)古村落道路的改造應(yīng)以保持原有道路網(wǎng)的基本結(jié)構(gòu)和特征為前提,因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行調(diào)整,切忌盲目大拆大建而破壞其原有特色。
邊界作為一種線性要素,是兩個(gè)不同區(qū)域之間的交界。桂北古村落的邊界呈現(xiàn)出多形式、多層次的視覺(jué)意象,如分隔村落與外部其它環(huán)境之間的主要邊界大多是河岸、公路、自然形成的綠化帶等;古村落的內(nèi)部則由封閉的院墻、建筑墻體、墻外側(cè)地面排水溝等構(gòu)成區(qū)域邊界。邊界圍合限定出不同區(qū)域,多樣化的邊界形式表現(xiàn)出多層次的限定強(qiáng)度,也體現(xiàn)了不同區(qū)域的個(gè)性化特征。如當(dāng)?shù)亟^村與周邊環(huán)境之間的邊界是一條綿延環(huán)繞的河道,相比以鄰接的公路為邊界的其它村落,其視覺(jué)意向更加生動(dòng)、自然。
邊界必須具備連續(xù)性,其特征是由構(gòu)成其連續(xù)性的諸要素決定的,甚至包括周邊其它環(huán)境要素。在江頭村的考察中發(fā)現(xiàn),村外圍的邊界河道形式單一、缺少變化性,加之配套功能欠缺,導(dǎo)致其觀賞性和實(shí)用性均相對(duì)較弱。如能結(jié)合具體使用情況增設(shè)相應(yīng)的功能設(shè)施,并注重營(yíng)造其整體連續(xù)的豐富性,將會(huì)使現(xiàn)狀得到有效改善。如在河道上搭建既可以用來(lái)通行又能供孩子玩耍的非正式過(guò)橋,以此滿足人的親水性心理需求;還可以在古村落邊界種植當(dāng)?shù)赜^賞性植物,豐富建筑景觀層次。
節(jié)點(diǎn)指兩條或兩條以上道路的交叉點(diǎn)或交通線路的轉(zhuǎn)換處,是來(lái)往行人的聚集地或歇息處,如街心廣場(chǎng)或集散地等,具備向外輻射和向內(nèi)聚集兩種特征。根據(jù)其所處地理位置的區(qū)別,節(jié)點(diǎn)承載功能的重要性可分為不同層次,如處于主要位置的集中式節(jié)點(diǎn)往往是所在區(qū)域的核心。好的節(jié)點(diǎn)能夠使人清晰感知周?chē)h(huán)境,以便迅速判斷出所處地理位置及下一步的去向。因此很多環(huán)境在節(jié)點(diǎn)處配有醒目的標(biāo)志物,即景觀中引人注意的物體或圖形,標(biāo)志物與節(jié)點(diǎn)的特殊地理位置相配合,更會(huì)加強(qiáng)其標(biāo)志性和導(dǎo)向作用。
在桂北古村落的實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn),其道路節(jié)點(diǎn)處大多無(wú)醒目的標(biāo)志物,而古村落民居樣式又極為相近,因此外地游客迷路的情況時(shí)有發(fā)生,整體景觀形象及公共生活場(chǎng)所也因?yàn)槿狈ωS富性而略顯單調(diào)乏味。如果根據(jù)不同村落的具體情況選擇關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行重新規(guī)劃與改造,如將此區(qū)域變?yōu)楣┊?dāng)?shù)鼐用袢粘9采钪玫男V場(chǎng),并在廣場(chǎng)中設(shè)雕塑等醒目標(biāo)志;或?qū)⒃ㄖO(shè)計(jì)、改造為公共服務(wù)設(shè)施,為當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客提供服務(wù)和豐富體驗(yàn),同時(shí)可在此節(jié)點(diǎn)處設(shè)置醒目的標(biāo)志物,為外來(lái)游客提供識(shí)路參考。
(美)凱文·林奇著,方益萍、何曉軍譯,城市意象.華夏出版社,2001.