《香水》中的人物命運(yùn)和死亡隱喻

田可欣 （北京語言大學(xué)本科生 100000）

《香水》其傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法與情節(jié)并不復(fù)雜，似乎只是在描寫一個(gè)殺人取香的兇手的離奇一生。然而，它通俗的情節(jié)下蘊(yùn)含的是作者的批判意識(shí)和對(duì)人類生存問題的思考，值得我們進(jìn)一步的分析揣摩。本文通過對(duì)作品中幾個(gè)重要人物的死亡命運(yùn)進(jìn)行分析，以求揭示作品背后的隱喻。

一、格里馬，巴爾迪尼和埃斯皮納斯之死

此三者都貪婪，自私，從格雷諾耶身上攫取所需之物，在格雷諾耶離開他們后又會(huì)死于自己被放大的人性弱點(diǎn)。作者借他們的死對(duì)社會(huì)黑暗，人心冷漠的時(shí)代進(jìn)行了抨擊和揭露。

“格雷諾耶從他對(duì)格里馬投去的頭一瞥——不，是從他吸入格里馬氣昧的頭一次呼吸中即知道，他只要稍有反抗情緒，這個(gè)人完全會(huì)置他于死地。他的生命的價(jià)值只不過等于他所能做的勞動(dòng)，這條命的存在，取決于格里馬對(duì)它的利用?！?/p>

作者在此以全知全能的第三視角對(duì)事實(shí)進(jìn)行了冷靜客觀的敘述，看似對(duì)二人的行為不置褒貶，但他們死于非命的下場(chǎng)即表明作者對(duì)這兩人丑惡行徑的不齒，并對(duì)此進(jìn)行無情的鞭撻。塔亞德·埃斯皮納斯侯爵的野心和貪欲在于企圖證明他近乎滑稽荒誕的“換氣療法”，最終遠(yuǎn)征 雪山，永遠(yuǎn)消失在了暴風(fēng)雪中。小說《香水》的故事背景處在19世紀(jì)的歐洲，啟蒙運(yùn)動(dòng)風(fēng)頭正盛，自然科學(xué)取得極大發(fā)展。而塔亞德·埃斯皮納斯侯爵在此作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張創(chuàng)新的先驅(qū)，將自己視為大無畏的文化先鋒，他的死則具有更深層次的隱喻。在《香水》中他被當(dāng)作神秘團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖人物，“為了獲得永生”的塔亞德主義者每年舉行固定儀式向他表示尊敬。作者刻意模糊了迷信與科學(xué)的界限，一個(gè)追求理性和科學(xué)的在死后被人當(dāng)作永生的象征，無疑具有極大的諷刺性。作者借埃斯皮納斯的死指出了迷信與愚昧自中世紀(jì)以來對(duì)人民根深蒂固的影響——種種看似追求科學(xué)的行為實(shí)則成為了迷信庸眾的學(xué)派依據(jù)和精神食糧。

二、少女之死

格雷諾耶為了占有“近似圣靈在人間顯示一樣“的，具有神圣意義的少女香水，最高程度上達(dá)到自己的自我認(rèn)同感，達(dá)到操縱與征服庸眾的目的，不帶任何感情的殘忍殺害了25名少女。因?yàn)閺男‘愑诔Ｈ说纳L(zhǎng)環(huán)境和嗅覺天賦，”對(duì)于那些表示無氣味的詞，即那些抽象的概念，首先是道德倫理方面的概念，他學(xué)起來最困難，“正義，良心，上帝，歡樂，責(zé)任，恭順，感謝等等——它們究竟表達(dá)了什么，他不明白，永遠(yuǎn)捉摸不透。”格雷諾耶?dāng)[脫了道德人倫的約束。在他眼中，近乎完美的少女只是香味的載體，其生命價(jià)值根本忽略不計(jì)格雷諾耶的殺戮行為和以自我為中心的征服欲和占有欲間接影射了希特勒渴望征服世界，殘忍殺害猶太人行為和“德意志高于一切，要統(tǒng)治全世界”的意識(shí)形態(tài)。巧合抑或是作者有意安排，格雷諾耶為了制作”神香“而殺害了25名少女，除去剛被希特勒封為一天元帥就違反其命令的鮑盧斯，希特勒前后共分封過25名海陸空元帥。而不論是少女體香所制成的香水還是元帥，這兩者都是格雷諾耶和希特勒進(jìn)行邪惡征服的有力武器。這種違反道德人倫的行為，其失敗也是必然的。

三、加拉爾夫人和格雷諾耶母親之死

加拉爾夫人和格雷諾耶母親兩人在格雷諾耶的性格塑造中起了重要作用，甚至是格雷諾耶一系列謀殺和反叛行為的誘因。作為小說中屈指可數(shù)的女性形象，她們?nèi)鄙僮畹拖薅鹊娜蚀扰c同情之心。格雷諾耶的母親在臭魚灘邊完成了生產(chǎn)，將他隨意撂在宰魚臺(tái)下任其死去。加拉爾夫人由于少時(shí)失去了嗅覺，喪失了人的冷熱感覺乃至任何激情。作為格雷諾耶一到八歲的撫養(yǎng)者，她在梅里修道院停止給予撫養(yǎng)費(fèi)用后的一個(gè)星期迫不及待地將他以十五法郎制革匠格里馬。雖然明知格雷諾耶將因此“面臨九死一生的命運(yùn)”，她仍感到心安理得，因?yàn)椤斑@一切都是合情合理的”。

這兩位女性形象表現(xiàn)出的冷漠在格雷諾耶早期的性格塑造中將他推向了無法認(rèn)同人類身份的極端，“非自愿地處于越來越邊緣化的孤獨(dú)境地，同時(shí)也醞釀了他對(duì)人類社會(huì)根深蒂固的仇恨”。在描述加拉爾夫人的命運(yùn)時(shí)，作者再次運(yùn)用了他反諷的天賦。他一方面對(duì)加拉爾夫人的行為做出解釋，另一方面，他又為她安排了最令她感到恐懼的命運(yùn)。這種對(duì)加拉爾夫人行為的表層肯定更加重了作者對(duì)西方社會(huì)病中人們道德淪喪和人情冷漠的嘲諷。更不用說格雷諾耶母親因?yàn)槎啻螝⒑雰鹤镏苯颖粩厥椎谋瘧K結(jié)局。

值得注意的是，與其他幾位男性角色不同，這兩位女性角色的死亡都是強(qiáng)迫性的，被動(dòng)消極的。加拉爾夫人即使為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)不停奮斗，最終也只落得與期望恰相反的下場(chǎng)。格里馬在內(nèi)的男性人物的死亡則是他們個(gè)體主動(dòng)選擇的一種結(jié)果。作者的這種安排折射了父權(quán)社會(huì)下的女性生活現(xiàn)狀——一種缺少選擇，被命運(yùn)安排的悲慘人生。

四、格雷諾耶之死

在格雷諾耶的死亡中，作者展現(xiàn)出了一個(gè)極端的世界：格雷諾耶帶著對(duì)世人的嫉妒憎恨而選擇自殺，將他分而食之的謀殺者們則是出于由香水引起的極度欽慕與愛；格雷諾耶在最炎熱的一天回到了巴黎的圣嬰公墓，不論從時(shí)間還是空間來講，臭味都已抵達(dá)頂端，卻又帶著“天使”的香味走向死亡；在誕生之地選擇被謀殺……小說的戲劇沖突在格雷諾耶死亡時(shí)達(dá)到了高潮。也唯有如此極端的世界才能孕育出格雷諾耶一般極端的人物。

總結(jié)來看，《香水》的敘事線索除了主人公格雷諾耶的活動(dòng)，還有形形色色的人物的死亡所構(gòu)成的一條暗線。不論是天地抑或人間，都遍布了他們死亡的身影。隨著格雷諾耶的死亡，作者所構(gòu)筑的死亡王國(guó)也建造完畢。王國(guó)中映射出的世界的丑惡，人性的冷漠，使得讀者陷入對(duì)人性的反思和人類未來的思索，這也是我們?cè)谧x完此書后真正需要思考的問題。

[1]帕·聚斯金德著.李清華譯[M].上海.上海譯文出版社，2009.27-35.

[2]朱茜著.小說《香水——一個(gè)謀殺犯的故事》的隱喻性解讀[D].海南大學(xué)，2012.

[3]李顯杰著.二元并置·反諷·怪誕——讀聚斯金德的小說《香水——一個(gè)謀殺犯的故事》[J].外國(guó)文學(xué)研究，1991第四期.