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本文將從畬族遷徙與畬族文化的起源入手,對畬族文化的保護(hù)與傳承展開研究,并且談一談對畬族文化的思考。
畬族散居于浙江的景寧、云和、遂昌、武義、龍游、衢縣、平陽、瑞安、蘭溪、泰順、青田、文成、龍泉、慶元以及桐廬等縣的山區(qū)和半山區(qū)。畬族《起源歌》里述說了遷徙的緣由:“田差難種吃,田好官來爭;官多難生養(yǎng),思量再搬遷?!碑屪鍙膹V東至福建、江西、浙江頻繁地遷徙,采取大分散、小集中的聚居方式,在山區(qū)森林中搭寮居住。他們從事狩獵、種山,勞動艱辛,生活困苦。雖然生活艱苦卻保持著樂觀的性格。他們在勞動和生活中,創(chuàng)造了豐富的畬族文化,其服飾、婚嫁、祭祖、喪禮、操石磉、水竹嗒等,都非常具有民族特色。
保護(hù)與傳承畬族文化,需要強化專業(yè)研究機構(gòu)建設(shè),提升人才培養(yǎng)力度,加大對畬族地區(qū)的幫扶力度,再現(xiàn)原生態(tài)生活村,注重實現(xiàn)對畬族文化氛圍的構(gòu)建,以此幫助畬族民眾提升民族自豪感,注重打造畬族文化形象,提升畬族文化產(chǎn)品的研發(fā)力度,利用新媒體,拓展畬族文化宣傳渠道,推動畬族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
在畬族文化保護(hù)的問題上,相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)從下述幾個方面著手:首先,文化主管部門應(yīng)當(dāng)強化專門從事畬族文化的研究機構(gòu)建設(shè),同時,還應(yīng)當(dāng)注重人才梯隊建設(shè)。為了能夠確保更多優(yōu)秀的人才能夠涌現(xiàn)出來,并鼓勵更多的人參與到這項傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作之中,文化主管部門應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)專項獎勵金,這筆費用用來實現(xiàn)對推動畬族文化發(fā)展和傳承的杰出人才的獎勵;其次,文化主管部門應(yīng)當(dāng)調(diào)撥財政撥款,用于設(shè)立文化專項發(fā)展基金,這筆基金的主要用途是確保畬族文化發(fā)展與承繼所需的各類硬件資源的建設(shè);最后,文化主管部門應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)科學(xué)的文化人才梯隊,以便能夠通過對專業(yè)人才隊伍的體系化建設(shè),為畬族文化的發(fā)展與傳承奉上源源不斷的人力資源。
民族文化的傳承和發(fā)展要注重文化民俗的原生地存活狀態(tài)。一是以集群聚居的大氛圍來影響部分群眾的“小意識”。把分散居住的畬族自然村搬遷到居住環(huán)境相對好的地方,以保護(hù)畬族民間民俗風(fēng)情,增強村落的居住人氣。二是對畬族文化保持良好的村落加以重點保護(hù)。三是加大資金的投入。實行定點補助等制度,鼓勵畬族群眾保持民族生活方式。
在保護(hù)、發(fā)展和傳承畬族文化這個問題上,相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)下大力氣實現(xiàn)對畬族文化氛圍的構(gòu)建,以此來作為幫助廣大畬族民眾提升民族自豪感的有效途徑。具體的做法是:首先,相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)對畬族文化的精神加以大力選出,通過各類線上傳播渠道和線下傳播渠道進(jìn)行宣傳造勢,從而達(dá)成對畬族文化精神的氛圍營造;其次,相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)面向社會民眾積極組織開展大型畬族文化活動,以此提升社會民眾對畬族文化的了解程度;最后,相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)積極取得教育行政主管部門的支持,以便將畬族文化忝列于基礎(chǔ)教育的課程體系之中。
現(xiàn)階段,國內(nèi)各地在開發(fā)和打造少數(shù)民族文化產(chǎn)品的方面存在著嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象,如若在畬族文化的保護(hù)、發(fā)展以及承繼方面依然沿用這一做法,則不利于實現(xiàn)對畬族文化的傳播與推廣。有鑒于此,相關(guān)文化主管部門在推動畬族文化建設(shè)的過程之中,應(yīng)當(dāng)立足于畬族的民族發(fā)展歷史以及當(dāng)?shù)匚幕?,在此基礎(chǔ)之上打造出能夠真正彰顯畬族文化精神內(nèi)核的文化產(chǎn)品,以此實現(xiàn)對畬族文化形象的有效凸顯和打造。
充分利用互聯(lián)網(wǎng),創(chuàng)立相關(guān)公眾號、網(wǎng)頁,通過新媒體,對畬族文化進(jìn)行宣傳,充分利用網(wǎng)絡(luò)達(dá)人的創(chuàng)新力,推動畬族文化的傳承與創(chuàng)新,緊跟時代潮流。在文化軟實力得到高度重視的國際背景下,隨著基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善,新媒體技術(shù)的日益發(fā)展,通過設(shè)計一系列富有畬族特色的文化產(chǎn)品,打造畬族文化產(chǎn)業(yè),在傳承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,著力提高畬族文化的長足競爭力,挖掘再發(fā)展?jié)摿Γ沟卯屪逦幕倭⒂谖幕?,成為獨樹一幟而獨具魅力的少?shù)民族文化之一。
景寧地方政府在推動畬族文化發(fā)展的過程之中,結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展實情,精心打造了以民族傳統(tǒng)節(jié)日為主題的中國畬鄉(xiāng)三月三系列活動,由此推動了畬族傳統(tǒng)手工藝品,諸如彩帶、銀飾品等實現(xiàn)了商品化運作。同時,景寧積極發(fā)揮媒體資源的宣傳優(yōu)勢,在深入發(fā)掘畬族文化的基礎(chǔ)之上,實現(xiàn)了畬族文化同旅游產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合,由此不僅擴大了畬族文化的社會影響力,同時亦為景寧當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展帶來了全新的經(jīng)濟增長點,由此使得景寧一躍成為國內(nèi)畬族文化的交流中心。這一成功的經(jīng)驗是值得國內(nèi)其它地區(qū)加以認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的。
各地相關(guān)文化主管部門應(yīng)當(dāng)立足于本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展實情以及畬族文化保護(hù)現(xiàn)狀,以便能夠在此基礎(chǔ)之上實現(xiàn)對畬族文化的充分發(fā)掘,從而可以以此為核心,實現(xiàn)對本地畬族文化產(chǎn)業(yè)的打造。如景寧地區(qū)在這一方面的具體做法是:通過對縣內(nèi)畬族文化的精細(xì)調(diào)研,在此基礎(chǔ)之上實現(xiàn)了以畬族文化為主題的養(yǎng)生莊園的興建,該莊園集旅游、休閑、購物以及文化傳播于一體,從而實現(xiàn)了對畬族文化的大力推廣。同時,景寧近年來致力于將自身打造為國內(nèi)少數(shù)民族手工業(yè)品的中心,由此進(jìn)一步提升了畬族文化的社會影響力和覆蓋范圍。還有就是,在生態(tài)建設(shè)方面,景寧地方政府十分注重對畬族文化元素的利用和凸顯,并積極在相關(guān)產(chǎn)業(yè)中推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品同畬族文化的有機結(jié)合,相繼研發(fā)問世了一大批以畬族文化為內(nèi)核的保健品、食品以及輕工業(yè)產(chǎn)品,由此不僅讓畬族文化借助產(chǎn)品的東風(fēng)走向了更為廣闊的市場,同時亦通過產(chǎn)品的熱銷為畬族文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供了足夠的資金供給。另外,景寧地區(qū)還十分重視對以畬族文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)和扶持。前述舉措的實施,均為畬族文化在景寧地區(qū)的蓬勃發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),提供了可靠的保障。
由地域文化學(xué)的視角來看,在我國使用畬語的幾個地區(qū),均為對本民族傳統(tǒng)文化保護(hù)、發(fā)展以及傳承等方面的工作做得較為突出的地區(qū)。通過這些地區(qū)地方政府和相關(guān)部門的齊抓共管,使得畬族文化的精髓得以傳承至今。可以說,如若畬族文化傳承出現(xiàn)了斷裂,則意味著我國不再擁有五十六個民族,而僅僅剩下五十五個民族。這便是對畬族文化應(yīng)當(dāng)加大保護(hù)力度的意義所在。不過需要同時看到的是,在我國使用畬族語言的地區(qū),通過經(jīng)濟發(fā)展同國內(nèi)其它地區(qū)相比較為落后,并且這些地區(qū)同國內(nèi)其它地區(qū)的文化、經(jīng)濟交流也較為有限。因此,如何在推動這些地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟增長、社會進(jìn)步的同時,亦達(dá)成對畬族文化的有力保護(hù),是擺在每一個文化主管機構(gòu)面前的問題。
從畬族文化自身來看,其有著同其它文化所不同的特質(zhì),而且畬族文化有著悠久的形成和發(fā)展歷史。因此可以說,對于畬族文化的保護(hù)不僅關(guān)系到文化的傳承問題,同時對畬族文化的深入研究,亦對社會學(xué)、歷史學(xué)以及文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究有著重要的研究意義。
因此,在畬族文化保護(hù)這個問題上,各地文化主管部門應(yīng)當(dāng)清楚和明確此項工作的重要意義所在,同時應(yīng)當(dāng)從資金扶持以及軟硬件建設(shè)方面加大財政投入力度。這樣才能確保畬族文化實現(xiàn)傳承與發(fā)展。