思維有其固有的站位邏輯,但常被人忽視,所有我們能夠常??吹揭恍┤嗽谝恍┯^點上的對立,其根本的原因是因為人的站位不同所致。例如,人有三種屬性,國家公職人員、法人、自然人。站在國家公職人員的角度,國家的體系得以良好的運轉(zhuǎn)是一切考慮問題的基點,要了解國家的含義,國家和國民的關(guān)系等等才能處理好行政的工作;法人則是一個機構(gòu)的責(zé)任人,他要考慮的問題的基點是在機構(gòu)遵守國家法令的前提下機構(gòu)更好地生存下去。例如企業(yè)法人首要考慮的是公司的生存,能為員工創(chuàng)造更好的成長環(huán)境更好,處理好公司和員工的關(guān)系的目的是為了更好地發(fā)展公司。如果首先是考慮員工利益而忽視公司的發(fā)展顯然會本末倒置,但現(xiàn)實總是復(fù)雜的,各種矛盾交織,會讓我們忽視問題的本質(zhì)。比如現(xiàn)實中有企業(yè)法人就是采用對員工好的行為來先感化員工以至于員工死心塌地地為公司干活,才有公司發(fā)展的情況,剝?nèi)ミ@些表象,其根本還是公司的發(fā)展第一。自然人是人最本體的存在,所有的家長里短都是自然人所關(guān)注的。人的所有的觀點無外乎在這三種站位中占其一。
社會中的人,這三種角色的變換是每時每刻在發(fā)生的,以至于我們不能感覺到自身角色的轉(zhuǎn)變。以企業(yè)法人對員工的關(guān)懷為例,當(dāng)法人給員工送去溫暖的那一刻,本是一種企業(yè)法人行為,可是員工在接受上卻處理成為自然人的感情,這時法人的情感是在法人和自然人之間交互存在的。簡單的案例我們可以看到站位的復(fù)雜性,如果是對一個問題的討論,那就變成了公說公有理,婆說婆有理了,本質(zhì)還是站位的問題。
2016年下半年張維迎和林毅夫兩大經(jīng)濟學(xué)界領(lǐng)軍人物發(fā)表了旗幟鮮明的對立的觀點在社會上引起熱議。在中國企業(yè)家論壇2016年夏季峰會上,張維迎發(fā)表演講主張廢除一切形式的產(chǎn)業(yè)政策,主張政府不應(yīng)該給任何企業(yè)、任何行業(yè)任何特殊的政策,產(chǎn)業(yè)政策注定會失敗,實現(xiàn)創(chuàng)新的唯一途徑是經(jīng)濟試驗的自由。
而到了2106年9月13日,林毅夫教授發(fā)表文章,觀點鮮明針鋒相對,認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展需要產(chǎn)業(yè)政策才能成功,“有為的政府”必不可缺位產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。許多發(fā)展中國家政府采用產(chǎn)業(yè)政策時經(jīng)常失敗,除了執(zhí)行能力的問題之外,究其原因是產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的錯位。
這樣的爭辯,看似各人都很有道理的。但背后卻有著各自對產(chǎn)業(yè)政策的不同定義,也各有自己不同的站位。就一般意義來說,以大國的立場來考慮,產(chǎn)業(yè)政策是必須的,存在的問題是枝節(jié)的,不是主要的。站在政治家的立場來看,大國必須要有完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),才能適配大國的地位。有些基礎(chǔ)性的產(chǎn)業(yè)工作是需要花大力氣的,有時候會超出企業(yè)的承受能力,完全憑借市場的調(diào)節(jié)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的,就需要有產(chǎn)業(yè)政策方面的措施來保障發(fā)展的方向,同時也要注意平衡國際間的商業(yè)條約。站在企業(yè)的角度來看問題,則希望每個企業(yè)的發(fā)展機會是等同的, 產(chǎn)業(yè)政策有可能會對企業(yè)造成一些不等同的待遇,影響市場的公平性。孰是孰非還是要看站在哪個立場。
凡此種種給我們很大的啟示,只要是人,說出的言語都是帶有立場站位的,現(xiàn)實的復(fù)雜在于立場站位是隨時在變的,人要在這些立場中說話,對方還要能夠準(zhǔn)確地理解你的立場和意思,這對于言語溝通的雙方都是至關(guān)重要的。人際交往中有句話叫“善于傾聽”,實質(zhì)上就是傾聽的人能夠仔細(xì)地辨別出說話者的立場和從那個立場出發(fā)所要表達(dá)的意思。還有一句話叫“聽出弦外之音”,也是說的聽者能夠仔細(xì)辨別出說話者隱晦表達(dá)出的立場和含義。
于個人而言,要了解生活中不同邏輯的思維就能更加明白這個世界,要能夠“設(shè)身處地”地想想說話人的立場,和自己可能的應(yīng)對方案,也許這個世界的套路其實并不比你原來想像的深多少,這種邏輯定位也是階層的籬笆所在。資治通鑒能被中國歷代的政治家所喜愛,原因是因為治理國家的道理其實不難也不多,多少朝多少代這本書都能代表了,所謂治大國若烹小鮮是也。endprint