陳 令 隨 燕
(西華大學(xué),四川 成都 610000)
十八大以來,我國堅持反腐懲惡,政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。伴隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,改善農(nóng)村政治生態(tài)成為了健全鄉(xiāng)村治理體系的重要工作。
權(quán)力,是指一些人能夠使另一些人的行為發(fā)生改變的能力。農(nóng)村小微權(quán)力,按百度百科的解釋是指村級組織及村干部依法依規(guī)享有的對村級重大決策、重大活動、重大項目以及資金、資產(chǎn)、資源管理等村務(wù)管理服務(wù)權(quán)力。
生態(tài),源于古希臘字,指家或我們所處的環(huán)境。在生態(tài)學(xué)中是指一切生物的生存狀態(tài),即生物間及其與生存環(huán)境間的關(guān)系。政治生態(tài)是一種政治關(guān)系狀態(tài),包括政治體系與社會環(huán)境、政治制度與社會習(xí)俗、政治理念與社會理念之間的關(guān)系狀態(tài)及其平衡與合理化程度。[1]簡言之,政治生態(tài)是政治主體間及其與從政環(huán)境之間相互影響的關(guān)系。
農(nóng)村政治生態(tài),是農(nóng)村政治主體的生存狀態(tài),是農(nóng)村政治制度、政治文化、社會風(fēng)氣等各種因素相互作用的結(jié)果,直接表現(xiàn)為農(nóng)村的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣。
農(nóng)村小微權(quán)力作為一種直接作用于村民的權(quán)力,能夠?qū)Υ迕竦男袨楫a(chǎn)生巨大的影響,當前我國農(nóng)村政治生態(tài)還存在以下問題阻礙了農(nóng)村小微權(quán)力的良性運行
十八大以來我國處置了一大批農(nóng)村基層干部,但由于部分農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散,基層干部作風(fēng)問題依舊存在。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站2017年12月報通報曝光了52起作風(fēng)問題,其中涉及村(居)干部的有36起,占比七成。2018年1月,全國查處了4058起違法中央八項規(guī)定精神問題,鄉(xiāng)科級及以下的就有3458起。[2]據(jù)統(tǒng)計,近年來被處分的村黨支部書記、村委會主任竟多達27.8萬人。[3]
孟德斯鳩在《論法的精神》中指出,一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,而制度的約束才是杜絕權(quán)力腐化的根本保障。我國村民自治制度具有濃烈的民主色彩,但農(nóng)村人口的遷移、基層黨組織建設(shè)弱化、小微權(quán)力的法治化、透明化程度不足導(dǎo)致了村民自治機制失序,[4]農(nóng)村小微權(quán)力的監(jiān)管力度也逐漸削弱,這對構(gòu)建良好的農(nóng)村政治生態(tài)形成了巨大阻礙。
中國農(nóng)村經(jīng)過上千年的農(nóng)耕文明洗禮,形成了根深蒂固的傳統(tǒng)民俗。傳統(tǒng)民俗作為一種強大的規(guī)范力量,[5]極大地影響了農(nóng)民的政治態(tài)度。村民政治參與不足加之家族勢力、院落文化等因素的影響,延緩了農(nóng)村法制化進程。福建省三明市城南村原村委會主任鄧春生依靠宗族勢力把持村務(wù)決策權(quán)和資金審批使用權(quán)就是典型的例子。
構(gòu)建良好的農(nóng)村政治生態(tài)要堅持以人民為中心,堅持聯(lián)系的觀點,“標本兼治”,既要解決農(nóng)村基層干部作風(fēng)問題,又要解決農(nóng)村政治制度、政治文化上存在的問題。
作風(fēng)建設(shè)關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡,要營造良好的農(nóng)村政治風(fēng)氣,要充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,必須要抓住基層干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。要加強農(nóng)村基層干部思想廉政教育,筑牢思想防線;堅持全面從嚴治黨,嚴懲貪污腐??;努力營造良好的政治風(fēng)氣,構(gòu)建起不敢腐、不能腐、不想腐的政治生態(tài)。
健全小微權(quán)力監(jiān)管機制,制度是關(guān)鍵,要進一步扎牢制度的籠子。探索農(nóng)村小微權(quán)力清單公開公示制度,借鑒推廣浙江省寧??h小微權(quán)力清單制度建設(shè)經(jīng)驗,讓農(nóng)村小微權(quán)力運行法制化、透明化。健全村級協(xié)商制度,讓農(nóng)民廣泛參與政治活動,推進農(nóng)村協(xié)商民主。完善農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)管理,明晰利益關(guān)系,通過法律手段加強農(nóng)村資產(chǎn)監(jiān)管。
將鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與法治化建設(shè)相統(tǒng)一,充分利用民俗的力量進行廣泛地法治宣傳教育,讓農(nóng)民積極行使法律賦予的民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)力。完善農(nóng)村法律服務(wù)體系,推進法律援助進村、法律顧問進村,讓農(nóng)民學(xué)法、用法。并進一步加強村自治組織建設(shè),利用村規(guī)民約保障好農(nóng)民的合法權(quán)益。構(gòu)建良好的農(nóng)村政治生態(tài)其實是一個“破”和“立”的過程,要破除的是基層村干部不正的作風(fēng)和“皇權(quán)不下縣”等落后觀念,要建立的是民主、法治的新風(fēng)尚。
參考文獻:
[1]劉京希.民主與法治:構(gòu)建良好黨內(nèi)政治生態(tài)的兩大制度基石[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2018(03):21.
[2]中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站.http://www.ccdi.gov.cn/toutiao/201710/t20171027_126373.html.
[3]陳軍.建強戰(zhàn)斗堡壘,讓鄉(xiāng)村振興動力澎湃[N].中國紀檢監(jiān)察報,2018-02-08(002).
[4]董江愛,梁俊山.習(xí)近平從嚴治黨思想及其對農(nóng)村政治生態(tài)的重塑[J/OL].中共福建省委黨校學(xué)報,2018(02):1-9.
[5]陳勤建.中國民俗[M].北京:中國民間文藝出版社,1989.4.