紫砂圓器壺制作心得

孟 勤

江蘇宜興 宜興 214221

一、引言

宜興紫砂圓器壺造型為紫砂茗壺造型體系中最為常見的表現(xiàn)形式之一。它與紫砂方器、紫砂筋紋器并存于世，相互輝映，不斷演變，調(diào)整、發(fā)展，蘊(yùn)育了慢長的紫砂發(fā)展史，創(chuàng)造了姿態(tài)萬千的茗壺世界。

紫砂圓器壺的成型方法大致上可分二種，一種為傳統(tǒng)純手工成型法，另一種為模具成型法，兩種方法均以打身筒為基礎(chǔ)。運(yùn)用傳統(tǒng)純手工工藝制成的壺，氣勢飽滿，全壺充滿張力，充滿神韻，神氣十足。運(yùn)用模具制成的壺，因依賴模具印制，氣勢不足，張力不夠，也就神韻相差了，俗話講“氣不足”。打身筒俗稱“拍打成型”，先將泥料按尺寸比例打成泥條泥片，按要求圍成圓筒形，然后左手在圓筒內(nèi)襯著，右手握拍，邊轉(zhuǎn)動(dòng)邊拍打，經(jīng)不斷的拍打而逐漸內(nèi)斂，達(dá)到要求時(shí)，將泥片嵌進(jìn)，上底上口，然后相接。壺身成型后，再制壺蓋、壺嘴、把及附件，再按嚴(yán)格的程序操作，直到完成，最后造型。

二、紫砂圓器壺的制作

紫砂圓器造型要求達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”。柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)。圓，要求有變化，要求于肩、腹、足、蓋、底、嘴、把等過渡處見骨、見肉，骨肉均勻，整體達(dá)到“珠圓玉潤”的藝術(shù)效果。穩(wěn)，要求顧及視覺安定外，更注重實(shí)用的穩(wěn)定。勻，要求壺整體要與蓋、肩、腹、底、嘴、把、足以及附件飾物各部分過渡處要?jiǎng)蚍Q協(xié)調(diào)，和諧自然，渾然一體。正，要求制作工藝嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，挺拔、端正。

如何增強(qiáng)紫砂圓器壺體造型突出個(gè)性的形象意識(shí)，主要是理解點(diǎn)、線、面的構(gòu)成關(guān)系。點(diǎn)是一個(gè)視點(diǎn)、視向、視域所造成的視面。壺體的面統(tǒng)一于一個(gè)焦點(diǎn)，呈現(xiàn)出對(duì)著壺體正中觀看物象的實(shí)景。面反映出不同壺體，各自具有的外部體形特征，即在視覺上能得到壺體所體現(xiàn)的具有厚重、輕薄、笨拙、靈巧、大小、多少等各種復(fù)雜變化的體積和重量感覺。線的表達(dá)感情很強(qiáng)，直線的表達(dá)一般使人感到“嚴(yán)格、堅(jiān)硬、明快”，垂直線的表達(dá)有“上升、嚴(yán)肅、柔軟”之感；拋物線有“流動(dòng)速度”之感；雙曲線的表面有“對(duì)稱美”之感；水平線的表達(dá)有“穩(wěn)定、莊重、靜止”之感等等。如裴石民的《串頂秦鐘壺》，此壺以秦鐘之形為基礎(chǔ)，而稍加改動(dòng)，壺體腰以弦編譯裝飾，壺開簡潔、高雅超逸，以超凡入圣的構(gòu)思，將嚴(yán)峻肅穆的秦代鐘形，化為清秀不俗的紫砂茗壺，把二者凝重渾厚的共同點(diǎn)，按功能的需求加以裝飾，遂成就了一件紫砂茗壺的作品。此壺色澤呈鐵栗色，沉著、清靜，極富高雅之氣。壺身似鐘，壓截蓋與壺身渾然一體，圓柱橋形鈕，呈活動(dòng)串環(huán)，與壺身渾圓協(xié)調(diào)。長圓把手，直嘴用暗接處理，嘴流口部亦渾圓，整體傾注敦厚渾樸的藝趣韻味，味有余甘，令人回味無窮。又如現(xiàn)代紫砂泰斗顧景舟的《如意仿鼓壺》也是紫砂光貨的代表作，此壺用深紫砂泥制作，呈悠然典雅之美。仿鼓壺式，幾經(jīng)傳化，至清末程壽珍所制為最，器形飽滿端莊，屢屢獲得殊榮。儲(chǔ)鉻以此化作如意仿鼓壺，僅為雛形，不甚完美。顧景舟于五十年代亦曾作此壺式，1989年又重新制作如意仿鼓壺，在傳統(tǒng)仿鼓扁型造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕、錯(cuò)落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿的圓線，其功力可想而知。壺流（胥）出自然，壺把勻勢而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫。

三、總結(jié)

紫砂圓器壺體造型主要運(yùn)用“點(diǎn)”的排列，“線”的運(yùn)動(dòng)，“面”的組合，大小及方向的變化，以及通過各種不同體型特征的調(diào)整。制作成一個(gè)茗壺作品中局部的差別與和諧，以及彼此間的呼應(yīng)，使之創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工藝制作達(dá)到相對(duì)的統(tǒng)一。把紫砂圓器壺的“形、神、