對(duì)于目前中國雜技特點(diǎn)的解析

祖麗英

(齊齊哈爾市馬戲團(tuán)，黑龍江　齊齊哈爾　161000)

雜技必須成為藝術(shù)，要有層次，要出精品。雜技的發(fā)展是超前的，只有雜技藝術(shù)才能做到老少皆宜、群體多元。

一、雜技藝術(shù)的創(chuàng)新

創(chuàng)新不要重復(fù)別人和自己，在雜技的創(chuàng)新中要增加藝術(shù)的屬性，要跳躍式的發(fā)展，要突破，用新的肢體語言來講述新雜技。以技為本，以技為根。具有濃郁的民族風(fēng)格和時(shí)代精神。高難技巧和完美藝術(shù)的表現(xiàn)形式相結(jié)合。從廣州戰(zhàn)士雜技團(tuán)的雜技劇《天鵝湖》的成功可以看出，“人無我有，人有我新”的雜技藝術(shù)在創(chuàng)新理念上的孜孜以求的博取精神。在“四小天鵝”的排練中，創(chuàng)造地用1分13秒的“四小青蛙”的頂功技巧來呈現(xiàn)，巧妙地規(guī)避了雜技藝術(shù)與傳統(tǒng)芭蕾經(jīng)典段落的差異化和其壓倒性的普世效果。每次的重排都是新的加工、新的突破，將節(jié)目從高原走向高峰的升華。堅(jiān)持雜技的五個(gè)部分的同步發(fā)展，從舞臺(tái)、高空、滑稽、魔術(shù)、馴獸的多元發(fā)展更能彰顯雜技劇的屬性。把這五個(gè)部分有創(chuàng)意地融入的雜技劇中，其內(nèi)容會(huì)更加充實(shí)、精彩和燦爛。只有多樣化的門類的跨界融合才能豐富雜技劇中人物的故事化、矛盾化和肢體言語的敘事能力。從世界各大雜技賽場(chǎng)上來看；我國參賽節(jié)目的技巧難度很高，但創(chuàng)意編排的水準(zhǔn)不高。當(dāng)今需求抒情唯美的雜技表演。

二、中國雜技劇如何發(fā)展

(一)對(duì)于中國雜技劇的解讀

1、從單一的雜技技巧的展示轉(zhuǎn)變成步入故事、矛盾、人物、情節(jié)、戲劇化的創(chuàng)造，注重技與藝的完整融合。用雜技講故事，運(yùn)用雜技本體藝術(shù)語言進(jìn)行敘事的全新表演樣式。2、中國雜技劇將人文內(nèi)涵融入雜技表演當(dāng)中，讓雜技不再單純是身體技巧的展示，必須在雜技藝術(shù)的升華上精雕細(xì)刻。3、讓雜技演員由演技變成演劇，技是技能，是經(jīng)驗(yàn)，藝則是創(chuàng)造，是升華，使雜技從地?cái)偸降碾s耍，變成具有藝術(shù)高雅品位的雜技劇。這無疑是一場(chǎng)革命，是“技”到“藝”的飛躍，這是真正意義上的文化創(chuàng)新。

(二)成功雜技劇的標(biāo)志

在觀眾接受上以及票房收入上，都大大超越了傳統(tǒng)雜技營(yíng)銷模式的回報(bào)，得到了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收的良好效果。在雜技劇的編排上要1、增強(qiáng)劇種意識(shí)，選材要準(zhǔn)。2、內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新。要簡(jiǎn)約化，突出人物的特點(diǎn)。解決牽強(qiáng)附會(huì)，雜技技巧的應(yīng)用與主題思想缺乏緊密聯(lián)系性的問題。在題目?jī)?nèi)容的選材上要簡(jiǎn)約，要選擇適合雜技藝術(shù)屬性創(chuàng)造的題材。雜技劇永遠(yuǎn)脫離不了故事，藝術(shù)源于生活是最好的答案。雜技的道具也都來源于生活，所以沒有道具的創(chuàng)新就沒有雜技藝術(shù)的創(chuàng)新。劇的立意確立后，更主要的是內(nèi)容的創(chuàng)新，在一部劇中現(xiàn)有的節(jié)目一定要摒棄傳統(tǒng)的表演模式，重新組合，融入戲劇元素來為主題服務(wù)。不要重主題立意輕內(nèi)容創(chuàng)新，要向姊妹藝術(shù)去廣泛的借鑒好學(xué)習(xí)。雜技劇是中國雜技當(dāng)今發(fā)展的一翼，另一翼是以雜技單一節(jié)目構(gòu)建的主題晚會(huì)，比翼雙飛才是中國雜技的發(fā)展方向。

三、雜技創(chuàng)作發(fā)展趨勢(shì)

(一)人才培養(yǎng)的必要性

走既有構(gòu)思又有實(shí)力的道路，創(chuàng)造以音樂、仿生、歌唱、戲劇、兒童題材為結(jié)合的雜技作品，來提升雜技的藝術(shù)含量。在提出快樂雜技的理念下，要提升中國雜技的表演水平，重拳出擊，下大力氣培養(yǎng)雜技人才。中國滑稽目前缺乏創(chuàng)編人才，要樹立憂患意識(shí)，有先進(jìn)對(duì)手的比較下才能知不足而提高自身。眾所周知的大型雜技、舞蹈史詩劇等片花剪輯，目前所有的藝術(shù)形式都在發(fā)展，都追求變革，雜技的發(fā)展應(yīng)順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流大膽創(chuàng)造、勇于革新，才是發(fā)展的必經(jīng)之路。

(二)如何做好內(nèi)容的銜接

如何讓雜技講故事？如何將多種不同屬性的藝術(shù)品種有機(jī)地結(jié)合在一起，并散發(fā)出無窮的魅力，得到受眾的認(rèn)可，是雜技劇市場(chǎng)成功的重中之重。雜技節(jié)目的個(gè)體所表現(xiàn)的肢體超越是不同的，如何合理地將每項(xiàng)目個(gè)體的單獨(dú)技巧或全套路數(shù)去為這一時(shí)段的講述服務(wù)？目前國內(nèi)的某些所謂的雜技劇存在著粗制亂造、差強(qiáng)人意、技不搭題的混亂現(xiàn)象。就是沒有處理和安排好節(jié)目、節(jié)目技巧在劇目中能貼切地表達(dá)什么樣情節(jié)、情緒、矛盾最為合適，最為合理，最能通過雜技技巧來講述。

(三)如何做好宣傳

我們知道雜技傳播的三要素是載體、媒介和受體。當(dāng)前大多藝術(shù)的傳播面臨著一個(gè)世界文化的多元格局，許多藝術(shù)形式的傳播在其中遭遇屏障。而雜技劇的藝術(shù)特質(zhì)無形中破除了雜技流播中的語言障礙、文化的地域性局限乃至由意識(shí)形態(tài)不同所形成的接受障礙等。雜技劇最大限度地向人們傳播著人的普遍的文化需求，順應(yīng)自然也合乎事理。因此，雜技劇在這多元文化林立、大文化產(chǎn)業(yè)格局的背景下能堅(jiān)持地域特色，才能順利實(shí)現(xiàn)自身的文化價(jià)值。

綜上所述；在大一統(tǒng)的雜技表象中，由于國家、地域、民族、信仰等不同，在雜技劇風(fēng)格的創(chuàng)意中都躲不開地緣文化的影響，這就是做好傳統(tǒng)紙媒和當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)傳媒的主旨手段。一個(gè)成功的雜技劇離不開成功的宣傳，從制作的前期、中期、后期，以及首演、公演、商演，它的宣傳是追蹤似的。寶馬和法拉利，可口可樂和肯德基都已經(jīng)家喻戶曉，但一直沒有放棄對(duì)受眾的傳播，所以；公眾的已知才是永遠(yuǎn)的基石。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧根福.雜技劇的發(fā)展與創(chuàng)新.

[2]關(guān)海濤.在文化產(chǎn)業(yè)中黑土雜技應(yīng)保持其地域特色.