傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對大學生綜合素質的影響

羅琪 李軍

1. 引言

大學生作為新世紀建設社會主義事業(yè)的新型力量、實現(xiàn)中國夢的助推手，其綜合素質的好壞直接影響到社會主義事業(yè)的建設和中國夢的實現(xiàn)。“十三五”時期，政府提出了壯大體育人才隊伍，充分發(fā)揮高等院校的優(yōu)勢，大力弘揚中國傳統(tǒng)文化精神的號召。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化博大精深、蘊意深遠，對當代大學生的綜合素質有至關重要的作用。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化主張平衡狀態(tài)，回歸自然，天人合一，根據(jù)人與自然的規(guī)律，充分發(fā)揮自身能力，順應自然進行一系列有效手段，從而達到預防疾病、治愈疾病、延年益壽，增進健康的效果。

2. 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化內涵及主要思想

2.1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化內涵

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化博大精深、源遠流長，隨歷史文化的傳承成為了中華民族自古流傳至今的瑰寶，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化容納科學、宗教、哲學、藝術教育于一體并為今所用，是我國幾千年積累的文化財富。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化又區(qū)別于其他文化，具有鮮明的文化內容與特色，它的基本內涵就是：人們在長期的社會生產(chǎn)和生活中,通過一系列運動手段，如調整形態(tài)、調整氣息、調節(jié)心境的運動形式,形成穩(wěn)定的世界觀、良好的生活習慣、健康的處事方式和正確交流方式,它們之間相互聯(lián)系、相互作用,達到預防疾病、治愈疾病、延年益壽，增進健康的目的，形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化體系。

2.2 儒家養(yǎng)生思想

早在殷商時代，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化就已用祈禱祖宗神靈佑助(占卜)的獨特方式進行，逐漸出現(xiàn)不同的養(yǎng)生觀念。儒家養(yǎng)生思想最鮮明特點是主德養(yǎng)生，重視道德修養(yǎng)，修身養(yǎng)心?？鬃又鲝堉?、仁、勇齊備的全面教育，提出“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，也即告訴我們要德、智、體全面發(fā)展，體育是生活中不可或缺的部分，同時孔子對六藝很推崇，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，孔子不僅對“射、御”精通，而且重視身體鍛煉，喜歡進行體育活動，他認為體育的養(yǎng)生健體作用非常顯著。孟子等學說構建了“天人合一”核心價值，這一學問涉及到哲學范疇，孟子認為個體與自然是一個整體，只有順應自然，遵循規(guī)律，達到和諧相處的境界，才是最有效的養(yǎng)生方法。儒家思想認為，只有做到心平氣和的崇高心境，養(yǎng)氣養(yǎng)生，導引血氣，調整飲食結構，重視身體鍛煉，適量適中，達到養(yǎng)生保健作用，實現(xiàn)生命的價值。

2.3 道家養(yǎng)生思想

道家養(yǎng)生包括：飲食養(yǎng)生、體育養(yǎng)生等多種形式，道家養(yǎng)生講究以“靜”為主，重在強調人性自然和諧的一種“無為”境界，順應生命運動的規(guī)律，從而促進身體健康。道家的養(yǎng)生有以下幾個特點：①更看重自己自身的修煉而不是外部的因素，更看重自己內心的調節(jié)而不是外部的作用；②盡量減少生命的損耗，也即靜養(yǎng)、“無為”；③以靜制動，以柔克剛，強調身、心的柔；④道法自然，順應生命運動的規(guī)律。道家養(yǎng)生中的體育養(yǎng)生提倡的是“形神兼養(yǎng)”“保守精氣”，不僅注意形體的保養(yǎng)，而且注意精神的攝養(yǎng)，從而形體健壯，精力充沛，二者是相輔相成，相得益彰的。

2.4 佛家養(yǎng)生思想

佛家養(yǎng)生文化的思想體現(xiàn)在修心、修性、居食養(yǎng)生三方面，佛家養(yǎng)生思想主張“崇尚生命，眾生平等，慈悲向善”，側重個體思想、精神領域，通過打坐、傳授、禪定等修行達到一種忘記內心私欲、不為萬物所動搖的心境。佛家的養(yǎng)生修行有三步，首先是修心、修性方面，不能說謊話，不能殺生，不能做壞事等，遵守規(guī)定的各條戒律；其次佛家思想要求人達到一種靜定狀態(tài)，拋開萬事萬物，不為萬物所擾，氣定神閑，淡然處之；最后通過靜定能夠有所覺悟，有所收獲，達到增強體質、預防疾病、愉悅身心的效果。

3. 大學生綜合素質現(xiàn)狀

據(jù)調查當今大學生的世界觀、人生觀、價值觀存在歪曲，有諸多不良生活習慣，存在學生對物質的欲望性強烈，做法偏激，有消極思想，忽視集體利益、社會利益，以自我為中心。學生在緊張的學習、就業(yè)壓力下，身體素質方面正處于一種滑坡的現(xiàn)狀，大學生主動參與體育鍛煉時間較少。大學生心理負擔比較重，不能合理處理憂慮焦躁的情緒出現(xiàn)，不會積極調整心態(tài)。大學校園是一個群體，需要不斷與人磨合、適應，但當代大學生自我意識強烈，自我表現(xiàn)欲望明顯，因此部分學生在交流合作方面表現(xiàn)欠佳，缺乏合作精神。同時自我生活能力差，不會把理論知識賦予到社會實踐中去。

4. 傳統(tǒng)體育養(yǎng)養(yǎng)生文化對大學生綜合素質的影響

4.1 思想道德品質方面

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的精髓體現(xiàn)在儒家、道家、佛家養(yǎng)生思想中，其對思想道德品質的影響體現(xiàn)在：提高道德品質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)對自我、家人、社會責任感，合理調整自我欲望。儒家養(yǎng)生思想中注重道德修養(yǎng)，修德即是養(yǎng)生，“仁愛”是思想道德修養(yǎng)最終目標，有利于提高學生道德品質；儒家主張個人生命對社會、組織的價值，以“君子”為榮，“小人”為恥，孔子曾說：“及其壯也，血氣方剛,戒之在斗”，身為當代大學生，正是壯年的時候，血氣方剛，避免與人爭斗，理性處事，教育大學生合理調整欲望。道家更注重人本身的生命價值，講究樂觀向上的追求理念，為當代大學生樹立了的世界觀、人生觀、價值觀理論基礎。

4.2 運動健康方面

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對大學生運動健康方面有良好的引導作用。中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化主張“精、氣、神”三位一體的身心保健模式和鍛煉模式，精、氣、神是人體生命活動的根本，需要神形兼?zhèn)?、動靜相輔、循序漸進、順乎自然，而它們的良性離不開身體機能鍛煉和自我養(yǎng)生，張景岳的思想:“善養(yǎng)生者,必寶其精,精盈氣盛,氣盛則神全,神全則身健,身健則病少”也即此理。傳統(tǒng)體育文化的運動形式和運動特點一方面符合大學生體育課和課外學習的特點，另一方面也可以提高大學生的運動健康。大學生從日常起居、飲食等方面著手,逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣，同時配以適當?shù)捏w育運動，其次傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的太極拳、武術操、五禽戲等鍛煉手法，也與傳統(tǒng)養(yǎng)生文化契合，講究“形神兼修”“動靜結合”，獲取身心的健康。

4.3 心理素質方面

心理素質包括非智力因素、智力與能力因素、心理現(xiàn)狀因素和社會適應因素。大學生心理素質的提高是一個循序漸進的過程，認識自我即需要大學生對自我有一個清晰的認識，把握自己的情緒即需要大學生能控制自己的喜怒哀樂，提高抗壓力即需要大學生提高承受挫折打擊的能力，而這三個方面的進步很大程度上可以從傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中獲得。孟子認為個體與自然是一個整體，只有順應自然，遵循規(guī)律，達到和諧相處的境界，道家強調人性自然和諧的一種“無為”境界，淡泊、自然、恬靜、休養(yǎng)的養(yǎng)生哲學，佛家的養(yǎng)生修行通過修心、修性、居食養(yǎng)生等方面的調養(yǎng)和保養(yǎng)，達到增強體質、預防疾病、愉悅身心的效果?？梢允勾髮W生養(yǎng)成胸襟寬廣、含蓄低調、自強不息、堅韌不拔的良好品質，對大學生的性格、修養(yǎng)、為人、處世有深遠的影響。

4.4 交流合作方面

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的學習可以增強大學生的交流合作能力。大學校園是一個群體，必不可少的內容就是與人的交流合作，大學生處在一個自我意識明顯、人文精神凸顯的時代，交流合作能力有著極其重要的作用。老子說“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”，“正”就是堅持理想，“奇”就是創(chuàng)新進取，“無事”就是從容和諧，這樣體會傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的意蘊，甚至踐行。當前，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的“儒道佛”三家并立，其思想有“心平氣和”、“淡泊、自然、恬靜”、“崇尚生命，眾生平等，慈悲向善”，大學生通過對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的學習，并取精去粕、博采眾長，多學習，多實踐，這對提高他們的交流合作能力、更好的彌補自己的欠缺之處有顯著作用。

4.5 學習能力方面

柏拉圖曾說：為了讓人類有成功的生活，神提供了兩種管道——教育與運動，也就是說，教育和運動相輔相成、缺一不可。運動的價值無可估量，健康的體魄是學習的保障，多運動可以少生病，提高效率，調節(jié)身心。勤于鍛煉，積極參加體育活動，促使身體骨骼、肌肉、心肺功能等各方面健康的成長，從而提高自己的身體素質、心理素質。對大學生而言，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中的體育鍛煉，對大學生學習能力的提高有明顯的作用，使學生能進行充分的放松，并調節(jié)身心，提高學習效率。

5. 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展建議

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對大學生道德品質、學習能力、交流合作、運動健康、心理素質等方面有積極影響，為了將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化融入大學生追求健康心理思潮中，更好培養(yǎng)學生良好的鍛煉習慣、形成終身體育意識，提高大學生綜合素質，對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的發(fā)展有以下幾條建議。

5.1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化需要傳承

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化博大精深，兼容并包。因此需要我們對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在思想上重視，在行動上傳承。大學生需要不斷學習傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，通過學校、教師、自身的努力，使更多的大學生接觸、認識、關心、支持和積極參與養(yǎng)生文化活動，擴大其在高校素質教育中的影響。

5.2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化需要發(fā)展

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化雖然博大精深、源遠流長，但是更需要與時代相結合、和社會相互容，在具體的時代中進一步發(fā)展，從而發(fā)揮出更大的效果。我們需要用符合科學、符合實際的方法進行宣傳和發(fā)展，并營造良好的學習氛圍，多學習和交流，使高校大學生不斷在實踐中學習，更使傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化不斷在實踐中發(fā)展。

5.3 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化需要創(chuàng)新

社會是一個不斷發(fā)展和變化的社會，隨著實踐的發(fā)展，它必然要經(jīng)歷一個從初級到高級的過程，沒有創(chuàng)新就不能生存。因此，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的基礎上，更需要不斷創(chuàng)新體育養(yǎng)生文化，做到與學校素質教育更好地結合，做到與社會健康教育更好的結合。