加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在高校立德樹人中作用的思考

石少虎 趙厚雙

(1.西安石油大學(xué)，陜西 西安 710065；2.西安市第八中學(xué)，陜西 西安 710001)

堅(jiān)持立德樹人，是當(dāng)前高校一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。正如習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的“高校立身之本在于立德樹人?！雹偕鐣?huì)實(shí)踐已經(jīng)成為高校人才培養(yǎng)的重要途徑和方法，同時(shí)也成為大學(xué)生成長成才的重要路徑。這項(xiàng)工作對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人同樣具有十分重要的意義。高校要“開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐?！雹?/p>

黨的十九大報(bào)告中指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！睆狞h的要求和社會(huì)的需求看，必須堅(jiān)持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的持久參與性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心”與“外化于行”的統(tǒng)一。

自1983年共青團(tuán)中央發(fā)出《紀(jì)念“12·9”運(yùn)動(dòng)48周年開展“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)周”的通知》②以來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在全國各高校開展起來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為培養(yǎng)大學(xué)生了解國情、培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的重要手段。本文就社會(huì)實(shí)踐在高校立德樹人工作中的作用展開討論，借以尋找有助于社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的方式方法。

一、立德樹人的內(nèi)涵

在我國傳統(tǒng)語境中，立德樹人可以分為“立德”和“樹人”兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面都有其豐富的歷史寓意和文化含義。

“立德”的表述可以追溯到春秋末年的《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌は骞哪辍酚幸欢问沁@樣表述的，魯國的叔孫豹與晉國的范宣子進(jìn)行過一場形而上學(xué)的討論，命題是什么才是“死而不朽”？

“立德”是從個(gè)人道德和行為操守的層面，這一點(diǎn)要求人要具有高尚的道德修養(yǎng)，成為后世的榜樣，這被定義為人格不朽；“立功”是從事業(yè)發(fā)展的角度，這要求為國家和世人建功立業(yè)，為萬民造就福祉，便能事業(yè)不朽；“立言”則是從哲學(xué)角度進(jìn)行要求，這要求著書立說，為后世留下思想學(xué)說，這樣的目標(biāo)是精神不朽。

“三不朽”的思想最早提出了比較系統(tǒng)和完整的人生理想、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族以至于延續(xù)到今天的關(guān)于人生價(jià)值和追求的基本和核心理念。

“樹人”的思想最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也?！?/p>

二、社會(huì)實(shí)踐在高校立德樹人工作中的地位

實(shí)踐在我國文化傳統(tǒng)中具有非常重要的地位，《尚書》有“非知之艱，行之惟艱”之說，《左傳》有“非知之實(shí)難，將在行之”的說法。同時(shí)也有“天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M”的說法，更有“學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)”的告誡。馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)和核心的，徹底完備的唯物主義哲學(xué)，毛澤東同志、鄧小平同志和習(xí)總書記等黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人也一直強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合的重要性。所以，在我國的歷史傳統(tǒng)中，歷來就有紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行的態(tài)度和勸解。

把立德樹人作為人才培養(yǎng)的首要任務(wù)和最終落腳點(diǎn)，關(guān)鍵還是要看學(xué)生能否在離開校園后，能否將所學(xué)的知識(shí)和自己的工作崗位相結(jié)合，學(xué)以致用。具體而言，有以下幾個(gè)方面尤其重要。

(一)社會(huì)實(shí)踐是增強(qiáng)高校立德樹人工作實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)訴求。充實(shí)高校德育教學(xué)內(nèi)容和構(gòu)建合理的高校德育體系都需要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2005年2月，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》提出，“進(jìn)一步加強(qiáng)以教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)。把實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)?！?/p>

(二)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是做好實(shí)踐育人的有效形式。長久堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)動(dòng)手能力，了解國情民情，學(xué)會(huì)做人做事，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的關(guān)鍵所在。西安石油大學(xué)以連續(xù)21年為三原縣東周兒童村獻(xiàn)愛心的活動(dòng)為切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生深入了解國情社情民情，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)黨和國家大政方針的認(rèn)同，增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國的責(zé)任感和使命感。

(三)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)代大學(xué)的應(yīng)有之意。人才培養(yǎng)作為大學(xué)最重要的功能，在時(shí)間上，是大學(xué)功能的歷史起點(diǎn)，在邏輯上，是大學(xué)存在的邏輯起點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)的知識(shí)傳承、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化引領(lǐng)等功能都是圍繞人才培養(yǎng)這一最根本的功能衍生出來的。

所以大學(xué)功能是一個(gè)以人才培養(yǎng)為核心的綜合體系。社會(huì)實(shí)踐是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之意，同時(shí)，社會(huì)服務(wù)也是大學(xué)的應(yīng)有之意。大學(xué)，特別是現(xiàn)代大學(xué)，更應(yīng)該重視社會(huì)服務(wù)功能，而社會(huì)實(shí)踐正是高校功能的切實(shí)體現(xiàn)。

注 釋：

①習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話.http：//dangjian.people.com.cn/n1/2016/1209/c117092-28936962.html.

②張志剛.改革開放以來大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷史回顧與啟示[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(1)：16-19.