高職院校社會(huì)主義職業(yè)精神的培育探究*

劉 靜

(黃山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245000)

一、社會(huì)主義職業(yè)精神對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的價(jià)值意義

近年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，技術(shù)領(lǐng)域的革新促使市場(chǎng)對(duì)技術(shù)型人才的需求不斷擴(kuò)大，這為高職院校的更快更好發(fā)展提供了契機(jī)。在2014年召開的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展。”。培養(yǎng)出高素質(zhì)的技術(shù)型人才，是國(guó)家與社會(huì)對(duì)高職院校的厚望，同時(shí)也是高職院校自身發(fā)展的必由之路。

高素質(zhì)職業(yè)人才的培養(yǎng)，需要高職院校施以全方位的教育，這種教育，不僅包括技術(shù)方面技能的培育，也包括職業(yè)人自身精神力的培養(yǎng)，即職業(yè)精神的激發(fā)與培養(yǎng)。那么何為職業(yè)精神？中國(guó)人民大學(xué)的邱吉教授將其定義為“人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中能動(dòng)地表現(xiàn)自己，反映職業(yè)性質(zhì)和特征的思想、觀念和價(jià)值取向。職業(yè)精神既是人類在改造物質(zhì)世界過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)的活力和意志的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性特征；也是對(duì)從業(yè)者職業(yè)意識(shí)、職業(yè)思維和職業(yè)心理狀態(tài)的反映，具有強(qiáng)烈的主觀性色彩，同時(shí)還是從業(yè)者職業(yè)道德素質(zhì)的具體體現(xiàn)?！盵1]通過(guò)解讀不難發(fā)現(xiàn)，職業(yè)精神帶有濃郁的主觀傾向，這將是從業(yè)者在未來(lái)職業(yè)生活中進(jìn)行自我超越與實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的原動(dòng)力。

在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，一個(gè)人能否獲得社會(huì)的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，取決于他(她)是否可以與社會(huì)接軌，用社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己行動(dòng)生活的基本準(zhǔn)則。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人，而其中的高職院校學(xué)生更是未來(lái)建設(shè)的先鋒力量，社會(huì)大語(yǔ)境中的重要組成部分。高職學(xué)生只有用具有社會(huì)主義特質(zhì)的職業(yè)精神來(lái)武裝自己，將愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等精神要素融入到自己的行為意識(shí)當(dāng)中，才能獲得人生價(jià)值的最大化：于個(gè)人而言，在待人接物，與人協(xié)作時(shí)更接地氣兒，不斷修煉自身的品格德行，使自己更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展；于工作而言，優(yōu)秀的工作狀態(tài)需要有好的職業(yè)精神做支撐，職業(yè)精神與社會(huì)主義道德體系的相鏈接，直接體現(xiàn)為能夠做到腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，確保職業(yè)行為的可控化，最大程度的保證工作是社會(huì)主義社會(huì)所需要的，為工作所屬行業(yè)、社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

二、社會(huì)主義職業(yè)精神的具體內(nèi)涵

社會(huì)主義職業(yè)精神是傳統(tǒng)職業(yè)精神與道德品格相融合的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)職業(yè)精神之上的一種價(jià)值引領(lǐng)，它充分體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家范圍內(nèi)的市場(chǎng)價(jià)值訴求。在當(dāng)前的高職教育階段，院校更需要重視將職業(yè)精神與社會(huì)主義精神體系相交融，培育凝練出社會(huì)主義語(yǔ)境下的職業(yè)精神，以此作為高職學(xué)生未來(lái)職業(yè)道路上的指南針。具體而言，社會(huì)主義職業(yè)精神應(yīng)基本包涵以下幾大方面：

第一，愛崗敬業(yè)。社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范第一條就明確要求，社會(huì)主義勞動(dòng)者必須具備愛崗敬業(yè)的品質(zhì)精神，熱愛、尊敬自己所從事的工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有關(guān)于“敬業(yè)”的表述，由此可見，愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)對(duì)個(gè)體工作者的一項(xiàng)基本要求。我們從小就會(huì)說(shuō)“要做一名社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”，而一個(gè)合格的建設(shè)者，第一項(xiàng)就要做到“愛崗敬業(yè)”。在我國(guó)，從高職院校走出的學(xué)生未來(lái)基本走上的都是技能型崗位，這些崗位對(duì)勞動(dòng)者的要求是多方面的，不僅要有扎實(shí)的技能功底，在具體的動(dòng)手環(huán)節(jié)中能夠拿得起、靠得住，還必須要有充分的行業(yè)認(rèn)知和心理準(zhǔn)備，有一顆熱愛所選行業(yè)的心。由于技能型勞動(dòng)者所從事的工作一般具有時(shí)效性、單一性等特點(diǎn)，要想充分適應(yīng)行業(yè)不斷向前向上發(fā)展的態(tài)勢(shì)，就必須做到“干一行愛一行”，以“細(xì)心、耐心”對(duì)待具體的工作。只有踏實(shí)肯干、兢兢業(yè)業(yè)，從業(yè)者才能以更加主動(dòng)的姿態(tài)去迎接工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上將工作做到最好，從而被所處行業(yè)和社會(huì)認(rèn)可，真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。

第二，誠(chéng)信正義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，具有自主性、開放性、競(jìng)爭(zhēng)性，這些特點(diǎn)在保障市場(chǎng)的自由度同時(shí)，也存在著可被利用的漏洞，一味地依賴市場(chǎng)法則，極可能在利益的面前喪失原則，放棄初衷。因此在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，我們更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)道德觀的引領(lǐng)作用。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也?！?。誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天被視作是公民的第二張“身份證”，一個(gè)以誠(chéng)待人，言而有信的人，能夠不拘泥于蠅頭小利，緊守市場(chǎng)準(zhǔn)則而不逾矩。正義，即能夠秉持公道，充滿正能量。高職學(xué)生在走向社會(huì)后，所從事的崗位多種多樣，但無(wú)一不是與社會(huì)發(fā)展貼合度最為緊密的，是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的根基構(gòu)架。這些工作的完成，直接關(guān)系到了國(guó)家的總體建設(shè)，因此在高職學(xué)生為踏入社會(huì)之前，學(xué)校就應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在此方面的意識(shí)——遵紀(jì)守法，以國(guó)為重。只有具有了這些正義的元素，在遇到大是大非時(shí)才能夠守得住底線，不易被眼前的利益迷惑，在工作崗位上才能做到“不忘初心，砥礪前行”。

第三，友善協(xié)作。“培養(yǎng)職業(yè)技能是職業(yè)教育最基本的價(jià)值體現(xiàn)，是人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)?！盵2]在社會(huì)大背景下，人作為其中的一份子，其工作具有濃郁的社會(huì)性，所有職業(yè)人的工作都是社會(huì)大生產(chǎn)中的一部分，都需要相互配合，共同完成，沒(méi)有任何一個(gè)人的工作是可以脫離他人而單獨(dú)存在的，因此高職學(xué)生理應(yīng)掌握的一項(xiàng)技能就是與他人的協(xié)作?！耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”，只有具備協(xié)作意識(shí)，在未來(lái)的工作崗位上才能更好地融入，在與他人的交往中取長(zhǎng)補(bǔ)短，快速成長(zhǎng)。與他人協(xié)作，不僅是一項(xiàng)技能，也屬于意識(shí)精神的范疇。學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人、協(xié)同工作，是一名職業(yè)者情商的體現(xiàn)，同時(shí)也是職業(yè)精神應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的一方面。與他人相處，重點(diǎn)是要以真心相待，對(duì)周邊的人懷有善意，而這恰巧是當(dāng)前我們大力倡導(dǎo)的一項(xiàng)品質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求個(gè)人做到“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，友善其實(shí)即是處理人際關(guān)系的一項(xiàng)原則。在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)新時(shí)期，職業(yè)勞動(dòng)者有必要將友善地待人接物與有意識(shí)的協(xié)同做事聯(lián)系起來(lái)，這也是社會(huì)主義職業(yè)精神中的重要內(nèi)涵。

第四，創(chuàng)新進(jìn)取。高職院校的學(xué)生在大學(xué)階段要學(xué)習(xí)掌握多方面的知識(shí)，接受所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)技能培訓(xùn)，這些是他們未來(lái)立足崗位的主要法寶。當(dāng)然，僅僅靠這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，高職院校還需要把學(xué)習(xí)的理念凝練成一種創(chuàng)新進(jìn)取的精神來(lái)傳授給學(xué)生。中國(guó)有古話云：“活到老，學(xué)到老”，知識(shí)是永無(wú)止境的，尤其當(dāng)前的我們身處于知識(shí)信息迅猛發(fā)展的21世紀(jì)。站在全局的角度來(lái)講，社會(huì)主義建設(shè)正處在攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，職業(yè)勞動(dòng)者作為中間骨干力量，必須不斷努力，毫不放松；而從基層行業(yè)發(fā)展的前景來(lái)看，不斷提高的技術(shù)水平也要求掌握運(yùn)用其的一線人員必須具備相適宜的能力。綜合而言，高職學(xué)生只有具備終身學(xué)習(xí)的理念，在走上社會(huì)后自覺(jué)地鞭策自己不斷吸收本領(lǐng)域的最新知識(shí)和技能，在處理問(wèn)題時(shí)多問(wèn)為什么，多思考解決問(wèn)題的新途徑，才能夠在自己的崗位上得心應(yīng)手，將自己的所學(xué)知識(shí)與一線經(jīng)驗(yàn)相融會(huì)貫通，做到不斷前進(jìn)，銳意進(jìn)取，更多的創(chuàng)造出本專業(yè)所需要的新成果，豐富本行業(yè)領(lǐng)域的新需求，從而使得所做工作產(chǎn)出比高，真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的成功。

三、高職院校社會(huì)主義職業(yè)精神培育的方法探析

社會(huì)主義職業(yè)精神的培育是高職院校培養(yǎng)全方位高素質(zhì)職業(yè)人才的一條必有之路。在未來(lái)社會(huì)，具備愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信正義、友善協(xié)作、創(chuàng)新進(jìn)取精神的職業(yè)勞動(dòng)者必定是更具競(jìng)爭(zhēng)力的，而這些精神理念的培養(yǎng)，卻是一朝一夕無(wú)法完成的，它需要多部門從多角度同向發(fā)力，共同建構(gòu)。

第一，高職院校要明確重點(diǎn)，肩負(fù)起主要的培育使命。首先，高職院校需要站在宏觀的角度上總攬全局，結(jié)合整個(gè)市場(chǎng)的未來(lái)走勢(shì)及相關(guān)需求，制定出一整套完善全面的人才培養(yǎng)計(jì)劃，將社會(huì)主義職業(yè)精神的培育寫入其中，作為院校教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)，為后面的具體施教搭好框架，奠定基礎(chǔ)。其次，在具體的專業(yè)課堂上，專業(yè)教師在進(jìn)行專業(yè)理論及技能的講授之外，還需要有意識(shí)地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)主義職業(yè)精神的宣講任務(wù)。具體而言，可以通過(guò)將職業(yè)精神與技能操作相結(jié)合的模式來(lái)進(jìn)行，比如在護(hù)理專業(yè)的課堂上，教師可以一邊講護(hù)理操作的要領(lǐng)，另一邊反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣做的價(jià)值意義，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使學(xué)生將專業(yè)的重要性銘記于心，未來(lái)走上工作崗位能夠發(fā)自內(nèi)心的尊重工作，熱愛崗位。最后，也是最為重要的一點(diǎn)，要守好思政理論課這塊主陣地，充分發(fā)揮好其在高職院校職業(yè)精神培育中的中心渠道作用。思政教師要守好自己的責(zé)任田，在思政課堂上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則以學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式傳遞下去，使學(xué)生樹立正確的“三觀”，對(duì)于大是大非問(wèn)題有正確的判斷能力?！暗赂邽閹?，身正為范”，思政教師還要充分發(fā)揮榜樣帶頭作用，通過(guò)規(guī)范自己的一言一行，在言傳身教中使學(xué)生對(duì)未來(lái)工作產(chǎn)生高度的認(rèn)可感，使命感。除此之外，輔導(dǎo)員也要多于思政教師進(jìn)行交流溝通，關(guān)心引導(dǎo)學(xué)生的寢室生活，將日常的生活文明常識(shí)融入到學(xué)生的個(gè)體意識(shí)當(dāng)中，雙管齊下，幫助高職學(xué)生建構(gòu)起充滿正能量的社會(huì)主義職業(yè)精神框架。

第二，社會(huì)企業(yè)要協(xié)同配合，肩負(fù)起必要的培育使命。高職院校著力培養(yǎng)的是企業(yè)所需要的技術(shù)型人才，因此在治學(xué)方面與企業(yè)有著天然的密切關(guān)系。一方面，現(xiàn)在越來(lái)越多的高職院校采用了校企合作的教學(xué)模式，通過(guò)把企業(yè)引入到日常的教學(xué)情境中，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)企業(yè)的要求，使自己成長(zhǎng)為企業(yè)所需要的人才類型。在這個(gè)過(guò)程里，企業(yè)一定要首先確保自己的企業(yè)文化是積極、向上的，

符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，然后在具體的授課中有意識(shí)地向高職學(xué)生傳輸自己的企業(yè)文化要素，這樣做的好處是可以使高職學(xué)生更快地適應(yīng)未來(lái)的崗位要求，真正認(rèn)識(shí)到自己所從事的工作的特征要求，在熟悉的基礎(chǔ)上增加認(rèn)可度，在未來(lái)能夠更好地融入其中，發(fā)揮好社會(huì)主義職業(yè)精神的社會(huì)效應(yīng)。另一方面，高職院校一般會(huì)在最后一年安排學(xué)生走上工作崗位進(jìn)行“頂崗實(shí)習(xí)”，通過(guò)實(shí)踐將前邊的課堂理論學(xué)習(xí)分解細(xì)化，便于學(xué)生的吸收掌握。這個(gè)階段同樣是社會(huì)主義職業(yè)精神培養(yǎng)的黃金時(shí)期，企業(yè)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身的社會(huì)責(zé)任，在學(xué)生“頂崗實(shí)習(xí)”階段，不僅是技能操作方面，包括職業(yè)前景、職業(yè)操守等精神理念方面給予更多的指導(dǎo)，務(wù)必使學(xué)生對(duì)每天所進(jìn)行的操作有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于學(xué)生今后踏上工作征途，不斷地自我激勵(lì)是非常有幫助的。同時(shí)，企業(yè)還要細(xì)心地指派學(xué)生實(shí)習(xí)的“負(fù)責(zé)人”，他們是學(xué)生接觸行業(yè)，接觸崗位的第一扇窗戶，他們對(duì)工作的態(tài)度，日常言談舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響，所以要想使學(xué)生具備優(yōu)秀的社會(huì)主義職業(yè)精神，其走上崗位的“引路人”一定要首先具備相關(guān)的職業(yè)精神。

總而言之，社會(huì)主義職業(yè)精神的培育不可能一蹴而就，它需要從學(xué)生一踏入校園就開始，一直到高職學(xué)生走出校園，走上崗位還未完全結(jié)束，是一項(xiàng)需要學(xué)校、企業(yè)在社會(huì)大背景下共同合力的巨大工程。社會(huì)主義職業(yè)精神，應(yīng)該成為整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的職業(yè)理念，它的成功普及，必將對(duì)整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)產(chǎn)生重大的效益影響。

參考文獻(xiàn)：

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