以瓷詠牡丹 以牡丹揚瓷

賈社麗

一

一個人若是喜愛藝術(shù)，那生在洛陽是幸運的，因為洛陽有唐時起就已聞名于世的白瓷（清·卞寶臣·《方岳風(fēng)采錄·洛陽縣》載：“（縣）北為邙嶺，人取土為瓷。宋氏尤著，其瓷如玉，向為貢品?！保?，有宋時起就被譽為“天下第一”的牡丹（宋·歐陽修·《洛陽牡丹記·花品序第一》載：“牡丹出丹州，延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽者，今為天下第一?！保?/p>

洛陽白瓷自北魏孝文帝遷都洛陽起（北魏人非常崇尚白色），至唐代興。史料載：“（唐朝）在宋家?guī)X設(shè)立官窯，從事瓷器生產(chǎn)，隸屬甄官署管轄。宋家?guī)X人，為陶瓷坊的匠人，被稱為‘明資匠’、‘巧兒匠’?！髻Y匠’是由官府出資雇傭的工匠，屬于有特殊精巧技藝的人，而‘巧兒匠’又是‘明資匠’中最有技藝的人。洛陽唐白瓷的手工技藝即源于此?！?/p>

白瓷，是以含鐵量較低（鐵元素含量小于0.75%）的瓷土做成瓷坯，然后施以純凈的透明釉燒制而成。

古代制作白瓷，采用純手工方法，制作一個陶瓷需要經(jīng)過淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯多道工序。

古代白瓷的裝飾方法還是挺豐富的：或在濕坯上刻劃牡丹、松鶴、云龍、花鳥、蘭花、竹石等紋飾，然后在坯體上施透明釉，入窯燒制，成瓷后紋飾隱在瓷里；或在器表堆貼牡丹、梅花、玉蘭、荷花、竹松、水仙、龍鶴、小鹿等花、鳥、草、蟲、動物，產(chǎn)生立體效果；或以刻有紋飾的模具壓印坯體，呈現(xiàn)凸起的陽紋、凹陷的陰紋。裝飾方法的選擇，隨最終需要呈現(xiàn)的藝術(shù)效果而定?？梢姡档ぴ谔瓢状芍幸咽侵髁骷y飾。

世間萬物，為何牡丹會成為瓷上常見的紋飾呢？

1、在唐代，宮廷寺觀、富豪家院、民間，種植牡丹已十分普遍，《杜陽雜記》載：“高宗宴群臣賞雙頭牡丹。”《酉陽雜俎》載：“穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開香氣襲人?！薄秳≌勪洝份d：“慈恩寺浴堂院有花兩叢，每開五六百花，繁艷芬馥，絕少倫比。”從皇帝到百姓人人愛牡丹，人人賞牡丹。當(dāng)然，皇宗貴族喜愛牡丹和百姓是有區(qū)別的：皇宗貴族是因為牡丹真美色；百姓不僅是因為牡丹之美，更重要的是牡丹在當(dāng)時因為人人愛而產(chǎn)生的經(jīng)濟價值。《唐國史補》載：“人種以求利，本有值數(shù)萬者?！?/p>

2、牡丹品種繁多，有單瓣型、荷花型、皇冠型、繡球型、菊花型、薔薇型、金環(huán)型、托桂型、樓子臺閣型、千層臺閣型，且每種花型都有很多品種。多姿多彩，有利于藝人臨寫、取材。

3、人們賦予了它非常豐富的文化內(nèi)涵，包括哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、教育、風(fēng)俗、民情等所有文化領(lǐng)域。藝人引用最多的還是民間賦予的“圓滿”、“濃情”、“富貴”、“雍容華貴”之意。

4、詩畫淵源。

中國古代詩歌開端，最早的詩歌總集《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中，牡丹作為愛情的信物被提及：“溱與洧，方渙渙兮。維士與女，方秉蘭兮。女曰觀乎？士曰：既且，且往觀乎。洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。溱與洧，瀏其清矣。維士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰：既且，且往觀乎。洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥?！?/p>

唐代詩人李白《清平調(diào)·其三》：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干?！睂⒛档ず蜅钯F妃之傾國之美并提。

唐代詩人劉禹錫《賞牡丹》詩：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！泵枥L了牡丹“動京城”的盛況。

東晉·顧愷之·《洛神賦圖》已出現(xiàn)牡丹，宋代·余仁中·摹顧愷之《顧虎頭列女圖》中的庭院栽植有木芍藥（牡丹）。

唐·周昉·《簪花仕女圖》描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園之情景：畫面左端開始婷婷而立的那位貴族婦女，發(fā)髻上插牡丹花一枝；畫面左起第四位側(cè)立著的侍女手執(zhí)的長柄團扇上繪著的是盛開的牡丹。

瓷上裝飾的紋飾皆出自中國歷史文化和藝人取材于當(dāng)代文化。牡丹，無論在遠古，還是在唐代，都是人們喜歡的題材，出現(xiàn)于陶瓷之上理所當(dāng)然。

二

洛陽有著5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晉等十三個王朝在洛陽建都。洛陽是華夏文明和中華民族的發(fā)源地之一，是世界聞名的陶瓷發(fā)源地之一。洛陽有最富盛名的“唐三彩”、“白瓷”，有“甲天下的牡丹花”。我們的先人為洛陽創(chuàng)造了偉大的歷史文化，這是我們的文化寶庫，做為洛陽的后人，我們要好好保護傳承，我們要將其發(fā)揚光大。

三

任何一位從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的工作者，都會以弘揚本土文化為己任。我出生在洛陽，是洛陽陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作大集體的一員，我一直倡導(dǎo)以洛陽本土文化為根基，廣采博取，向其它地域陶瓷藝術(shù)工作者學(xué)習(xí)，借它山之石為已用，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，創(chuàng)作具有當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)貌的好作品。目前，設(shè)計創(chuàng)作作品百余件，其中獨立設(shè)計制作的“一攬富貴花籃”獲得中國陶瓷協(xié)會首屆“大地獎”評委特別獎，“姚黃牡丹花盤”獲得“中國工藝美術(shù)百花獎”最佳工藝獎等榮譽。

洛陽陶瓷從北魏起已是御供品，《魏書?陶錄》載：“洛京所陶，皆供御物?！薄豆沤裰型馓沾蓞R編》載：“洛京窯，亦元魏燒造，即今河南洛陽縣也。初都云中，后遷都此，故亦日洛京，所燒即供御物?！?/p>

“牡丹瓷”繼承了洛陽白瓷燒制技藝，鋪以鏤空雕刻、手工捏塑等陶瓷技藝之精華，被譽為“永不凋謝的牡丹花”，且精湛的技藝、典雅的外觀以及美好的寓意而成為國禮，為中國外交服務(wù)，走出國門，“成為繼中國‘五大官窯’之后獨具特色的新派藝術(shù)瓷種，延續(xù)了中國陶瓷衍進發(fā)展的歷史，開創(chuàng)了中國陶瓷新紀(jì)元”。

以瓷詠牡丹，以牡丹揚瓷，以陶瓷為載體傳播牡丹文化，以牡丹為媒介推動陶瓷事業(yè)的發(fā)展，將我們洛陽的古都文化、白瓷文化和牡丹文化發(fā)揚光大，并使之與當(dāng)代文化結(jié)合，創(chuàng)作具有時代精神的優(yōu)秀作品，為我們的洛陽創(chuàng)造好當(dāng)代文化，為后人留下我們這個時代的印跡，這應(yīng)該是洛陽陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的共同目標(biāo)。