中西音樂文化的差異

張 磊

（鄂州職業(yè)大學(xué)，湖北 鄂州 436000）

中西音樂文化的差異，是指中國傳統(tǒng)音樂文化和歐洲近代文藝復(fù)興以后的音樂文化進行比較，而總結(jié)出的不同之處。是一種跨文化的比較方法。是把音樂放在不同文化環(huán)境之中進行考察，從而幫助我們更清晰地把握中西音樂的特性與價值。

一、地理環(huán)境差異

不同的自然地理環(huán)境產(chǎn)生不同的文化功能需求，形成不同的民族性格和文化精神。草原文化豪爽、粗獷，平原文化勤勞、智慧，山野文化質(zhì)樸、厚道，海洋文化寬廣、靈敏等。

（一）中國文化的自然基礎(chǔ)

中國領(lǐng)土幅員遼闊，疆域廣大，陸地總面積約960萬平方公里?！渡袝び碡暋防镉涊d，在公元前1000多年的周代，便已形成“東漸于海，西被流沙，朔南暨聲教，訖于四?！钡凝嫶蟮蹏?。這里江河縱橫，其中流域面積超過1000平方千米的河流就有1500多條。長江、黃河等河流沖擊而成的廣大平原土地肥沃，形成精耕細作的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。在中國遼闊的大地上，陸地上的5種基本地形類型都有分布。有“世界屋脊”之稱的青藏高原，有溝壑縱橫的黃土高原，有塞外的沙漠戈壁，有廣闊的草原，有茂密的森林，有廣袤的平原，有四面環(huán)山的盆地，有漫長的海岸線與遼闊的海洋，豐富的自然景觀造就了中華文化多姿多彩的特色。歷史上中華民族雖然多次遭受外部侵略而沒有亡國滅種，文化始終能保持與繼續(xù)發(fā)展，得益于這片廣闊的土地。

從地形上看，中國的西南部是崇山峻嶺與熱帶原始森林，西部是喜馬拉雅山，東北部是山脈森林，西北是茫茫大漠，東面與南面是大海。這種地理環(huán)境在古代并不太容易與外部進行交流。中華文化沿著自己的方向在獨立發(fā)展，創(chuàng)造了與眾不同的文明成果。但同時也形成了封閉、妄自尊大的心理，阻礙了文化的發(fā)展進步。如中國各地域的民歌，由于地理環(huán)境相對獨立，形成了非常豐富的具有鮮明藝術(shù)特征的民間歌曲，是中國傳統(tǒng)音樂的瑰寶，保存的也非常完好。但由于地理環(huán)境的封閉也存在停滯不前，無法豐富發(fā)展的問題。

（二）西方文化的自然基礎(chǔ)

西方文化起源于古希臘的羅馬，是誕生于藍色波濤之中的文明，與浩瀚無邊的大海有著密切的關(guān)系。希臘半島的主要地區(qū)距海都在50公里以內(nèi)，島嶼之間是茫茫的大海。由于陸地狹窄且多山，耕種面積小，地中海式氣候不利于形成完全自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，希臘人會用亞熱帶植物、礦產(chǎn)等去進行海上貿(mào)易。地中海海域不寬，當(dāng)時的人們可以運用航海技術(shù)進行一定距離的航行，比在陸地上更方便進行長途的跋涉。古希臘的全境被天然分割成若干獨立的小區(qū)域，大的數(shù)千平方公里，小的僅幾百平方公里，這種特殊的地理環(huán)境，產(chǎn)生了希臘獨特的城幫制社會結(jié)構(gòu)。這種地理環(huán)境鑄造了古希臘人開拓進取、崇尚自由和個性獨立的基本性格，這一地區(qū)逐漸成為了人類文明的中心之一。

二、文化背景的差異

不同的生活環(huán)境形成不同的生產(chǎn)勞動方式和經(jīng)濟模式，不同的經(jīng)濟模式形成不同的文化思想。

中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化模式。這種文化造就了中國人勤勞樸實、善良節(jié)儉的民族個性。人們?nèi)粘龆?，日落而息，固守在土地上，日?fù)一日，年復(fù)一年，生活內(nèi)容沒有什么大的變化。日常生活內(nèi)容非常豐富，所有的文化產(chǎn)生都與農(nóng)業(yè)有著密切的聯(lián)系。中國文化重視人文與道德，儒家文化中以禮樂為中心的教化，維系著國家秩序的穩(wěn)定。以“仁”為核心的思想維護著社會家庭的秩序。儒家文化很重視個體人格的修養(yǎng)，有著“修身齊家 治國平民下”的積極入世的理想。但不重視對客觀世界的認知，不熱心自然科學(xué)的認知，而是將人和自然的統(tǒng)一當(dāng)作重要思想內(nèi)容；中國文化重視人的社會價值，把個人看作群體的一部分。以血緣關(guān)系為紐帶的家庭本位和家族宗法關(guān)系決定中國人是為家庭成員或者他人、社會而存在的，個人的一切服從于集體。從這一價值體系出發(fā)，“中庸”“中和”的價值觀成為中國人恪守的準(zhǔn)則。而這種價值觀又促使個體從自身出發(fā)去反省問題，出了錯誤從自身去找，從不向別人或外部發(fā)難。所以中國文化重視人文和群體認同，是一種中庸和平，內(nèi)向的文化。

西方文化中科學(xué)精神占主導(dǎo)地位。古希臘的科學(xué)家們建立了分類明確的科學(xué)體系，西方科學(xué)之父亞里斯多德在公元前四世紀便寫下了《物理學(xué)》《天體學(xué)》等著作；畢達哥拉斯取得的數(shù)學(xué)成就；阿基米德的浮力定理等都體現(xiàn)出了科學(xué)精神，奠定了科學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。在研究中注重實證和實驗，注重觀察和邏輯推理與思辨的方法，相信知識就是力量，不斷地執(zhí)著地進行科學(xué)的探索。西方世界早在古希臘時期就形成了手工業(yè)、商業(yè)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。這種商業(yè)文明促進了人個體意識的加強，孕育了個人本位的文化精神，承認個人價值，肯定個人權(quán)利，倡導(dǎo)自由精神，鼓勵個性發(fā)展，“合理利已主義”的價值觀得到普通認同。在商業(yè)活動中，功利主義與競爭意識發(fā)展為冒險精神與征服主義。崇尚力量，奉行強權(quán)統(tǒng)治。在藝術(shù)中以表現(xiàn)莊嚴的力量與激情的作品占了主流。征服與強權(quán)主義轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν鈹U張和殖民活動。西方文化是以科學(xué)精神為主導(dǎo)，個人本位為基礎(chǔ)的崇力尚爭的開放的文化。

三、音樂審美思想的差異

在中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化的作用下，中國的音樂觀體現(xiàn)出追求寫意，中和的審美思想。中國藝術(shù)家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，通過對音樂表象的構(gòu)造而表達出意念，對形神進行塑造追求神似，而產(chǎn)生了情與景交融意境之美?？鬃訉σ魳返淖非笫恰皹范灰Ф粋?，即高興而不過分，哀怒而不悲傷過度的中和之美。他聽了韶樂后“三月而不知肉味”，說明音樂的美沖淡了對物質(zhì)的追求。在這樣的審美影響下，中國傳統(tǒng)音樂追求旋律起伏不大，音量適中，音色柔美，速度平穩(wěn)，節(jié)奏穩(wěn)重、優(yōu)美舒緩含蓄的音樂。

相對于中國音樂的寫意，西方音樂強調(diào)寫實風(fēng)格，通過音高與節(jié)奏等音樂技術(shù)手段，忠實客觀的表現(xiàn)現(xiàn)實內(nèi)容，表達人的各種情感。如樂曲《藍色多瑙河》開頭的音樂旋律，通過小提琴的碎音演奏，模仿大自然漸漸地從睡夢中醒來，寧靜的多瑙河水波蕩漾，人們好像見到了河兩岸美麗的景色，見到了山村少女們翩翩起舞的舞姿等。西方哲學(xué)中人與自然是對立的，西方音樂的審美思想是崇尚激揚奔放，浪漫執(zhí)著與深沉博大。如果說中國音樂是涓涓細流，在山澗中鳴唱，西方音樂則是茫茫大海，在激蕩中交響。兩種音樂的審美觀是不同的。

四、音樂創(chuàng)作的差異

中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作是民間音樂家或藝人在演唱與演奏的過程中進行創(chuàng)作的。沒有教科書式的創(chuàng)作技法，所遵循的是音樂經(jīng)驗。他們往往根據(jù)當(dāng)時的心境對演奏的曲目進行發(fā)揮，完成二次創(chuàng)造，從而形成新的音樂。所以中國傳統(tǒng)音樂的變體很多，有的樂曲根本說不出是哪一個人創(chuàng)作的?？v觀中國的傳統(tǒng)曲目可以發(fā)現(xiàn)，作品大多由集體創(chuàng)作。所采用的是中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式，即宮商角徵羽五音為主進行創(chuàng)作。形成了工尺記譜法。琴譜是由文字記譜，歷來人只知音高和演奏方法，而無法得知節(jié)奏是什么樣式的，只能憑個人理解進行演奏。這是一個非常有趣的現(xiàn)象。春秋時的琴曲《高山》、《流水》今天還有曲名存在，但經(jīng)過二千年的傳承面目應(yīng)該全非了。另外，中國傳統(tǒng)音樂追求旋律美的單線線性發(fā)展，運用很多裝飾音追求細膩的音樂效果。

西方音樂的創(chuàng)作是由受過專門訓(xùn)練，掌握作曲技法，如和聲、對位、復(fù)調(diào)、配器的作曲家來完成的，采用的是以七聲大小調(diào)式為基礎(chǔ)的調(diào)式音階進行創(chuàng)作的。由于有五線譜記譜法，音樂得到了很好的記錄和傳承。他們追求音樂的立體性，和聲織體豐富，樂隊配置全面，演奏時音樂音響交響化。

五、音樂演奏的差異

中國傳統(tǒng)音樂演奏的主要目的是自娛的。如文人彈古琴的目的是修身自省，在家里閉門自娛，俯仰自得。鄉(xiāng)土之中或在牛背上短笛一曲，或在節(jié)日敲鑼打鼓、玩龍舞獅熱鬧一番。所使用的樂器材質(zhì)就地可取，結(jié)構(gòu)簡單，制作方便，形制上也無統(tǒng)一規(guī)范，象竹笛、二胡等，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。音色符合中國人的審美習(xí)慣，演奏時并沒有樂譜，在通過師傅的口傳心授基礎(chǔ)上，可自由地根據(jù)自己的趣味加以創(chuàng)造性的改編演奏。

西方音樂演奏的目的是娛人。演奏地點在專門的音樂廳、教堂、宮殿等場所。演奏與欣賞者都要著正裝，按照一定的規(guī)則禮儀進行演奏與欣賞。所使用的樂器，做工講究，形制統(tǒng)一，性能可靠，體現(xiàn)了科學(xué)精神的理性內(nèi)涵。演奏者必須根據(jù)樂譜忠實地進行演奏，并最大程度地理解作曲家的意圖。

通過以上的比較，我們發(fā)現(xiàn)中西文化是兩種不同類型的文化。中西音樂由于文化背景的不同，而存在差異。我們認識到這些差異將幫助我們能更深刻地理解中西方音樂。

[參考文獻]

[1]徐行言.中西文化比較.北京大學(xué)出版社.

[2]錢茸.古國樂魂.世界知識出版社.