探究環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美與功能的適合性

吳勝典

隨著社會(huì)的發(fā)展，工程設(shè)計(jì)師需要綜合考慮環(huán)藝設(shè)計(jì)，在為人們創(chuàng)造優(yōu)越環(huán)境的同時(shí)，還要給人們帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)藝設(shè)計(jì)是以園林為主要的載體，利用園林中的物種使環(huán)境變得更加美好，普遍以古典美的形式出現(xiàn)在人們的視野中。本文主要從環(huán)藝的基本概念出發(fā)，分析設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題，并探究環(huán)藝設(shè)計(jì)古典美的發(fā)展及應(yīng)用價(jià)值。

環(huán)藝設(shè)計(jì)包含很多門(mén)藝術(shù)，無(wú)論是植物學(xué)、生物學(xué)還是建筑學(xué)都能與之結(jié)合，其設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：展覽設(shè)計(jì)、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共場(chǎng)合藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)藝的設(shè)計(jì)是依據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)，所以，環(huán)藝設(shè)計(jì)往往都是以古典美的形式出現(xiàn)在人們的視野中。它根據(jù)自身地域的條件，融入美術(shù)的構(gòu)架，與人文因素和自然環(huán)境互相結(jié)合，使設(shè)計(jì)可靜態(tài)、可生動(dòng)。由此可見(jiàn)，在我國(guó)精神人文建設(shè)中，環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門(mén)不可缺少的藝術(shù)。

簡(jiǎn)述園藝設(shè)計(jì)

進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)時(shí)，在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師需要考慮很多種因素，環(huán)藝設(shè)計(jì)是一門(mén)非常綜合又復(fù)雜的藝術(shù)學(xué)科。環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本形態(tài)是由園林設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變而來(lái)的，因此，其藝術(shù)色彩非常濃重。應(yīng)用藝術(shù)的形式來(lái)衡量自然環(huán)境與人民文化和諧發(fā)展，是園林設(shè)計(jì)的根本理念。從古至今人們都在不斷地建設(shè)美好環(huán)境，古典的園林藝術(shù)融入著我國(guó)五千年的歷史文明精神，為環(huán)藝設(shè)計(jì)提供源源不斷的古典靈感，也是環(huán)藝設(shè)計(jì)中不可缺少的設(shè)計(jì)方法?，F(xiàn)代文明發(fā)展的很多設(shè)計(jì)中離不開(kāi)古典元素，根本原因在于我國(guó)民眾對(duì)傳統(tǒng)文化有著特殊的情感，盡管每個(gè)人的審美觀念不同，但是歷史文化淵源流傳。人民群眾的審美觀念趨向于傳統(tǒng)的古典美，由此可以說(shuō)明，我國(guó)的環(huán)藝設(shè)計(jì)離不開(kāi)古典元素。

環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題

環(huán)藝設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要注意空間的結(jié)構(gòu)布局，讓景物在空間中不僅體現(xiàn)出它的靜態(tài)美，同時(shí)也可以體現(xiàn)出它的動(dòng)態(tài)美感。從生活實(shí)際中可以看出，不同時(shí)間階段上的環(huán)藝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的審美風(fēng)格不同，有時(shí)要莊嚴(yán)肅靜，有時(shí)要激情四溢，有時(shí)要安詳寧?kù)o?？墒遣还苣囊环N設(shè)計(jì)風(fēng)格，都要求植物既處于靜止形態(tài)，又可根據(jù)其特征性質(zhì)給予“生命的活力”。時(shí)間不是靜止的，隨著它的推移，景物的特點(diǎn)會(huì)展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。

空間秩序的不同，展現(xiàn)出的空間美感不同，比如故宮的御花園，御花園主要以欽安殿為主要核心，以左右對(duì)稱的空間格局進(jìn)行設(shè)計(jì)，古典又富麗。御花園整體坐落于故宮地南北中軸線上，前方及其兩側(cè)設(shè)有展亭臺(tái)閣樓，從一進(jìn)門(mén)就能夠看到參天大樹(shù)點(diǎn)綴巖石假山隔亭矗立，像一道天然屏障，形成四季長(zhǎng)青的園林景觀。北邊是浮碧亭和澄瑞亭，跨在水池的上面，朝南的方向伸出抱廈；南邊是萬(wàn)春亭和千秋亭，為周邊的抱廈組成十字的折角，平面上形成多角亭。環(huán)藝設(shè)計(jì)中的標(biāo)志物皆是錯(cuò)落有致的，時(shí)空上互相鋪墊、銜接，烘托整體的空間美感。

環(huán)藝設(shè)計(jì)中古典美與功能的適合性

環(huán)藝設(shè)計(jì)的目的在于美化人類賴以生存的環(huán)境，但是不是實(shí)際可靠的環(huán)藝設(shè)計(jì)就是一種浪費(fèi)資源的表現(xiàn)，所以在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，我們不僅要注重古典美給人類來(lái)帶的美的感受，還要注重實(shí)際的適合性。結(jié)合園藝設(shè)計(jì)的功能和古典美，在滿足人類的精神需求的同時(shí)，為人們帶來(lái)方便的同時(shí)，是人們處于更加美好的生活環(huán)境。

人們現(xiàn)在購(gòu)買住房時(shí)，首先考慮的便是住房的實(shí)用性，其次考慮住房園區(qū)內(nèi)的環(huán)境設(shè)施。為滿足購(gòu)房者的需求，開(kāi)發(fā)商不止要考慮住房的性能，還要考慮環(huán)境建造的優(yōu)美、合理，這樣才能實(shí)現(xiàn)互利雙贏。住房園區(qū)內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)就是環(huán)藝設(shè)計(jì)的工作之一，設(shè)計(jì)既要站在用戶的角度，考慮居住環(huán)境是否舒適，還要站在開(kāi)發(fā)商角度，考慮土地資源利用的是否合理。結(jié)合審美和功能的統(tǒng)一性，才能真正的實(shí)現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)的美學(xué)目標(biāo)。

功能設(shè)計(jì)上，環(huán)藝設(shè)計(jì)要對(duì)土地的自身?xiàng)l件和自然天氣環(huán)境進(jìn)行綜合考慮。例如要在南方實(shí)施環(huán)藝設(shè)計(jì)，首先要了解南方的天氣特點(diǎn)，眾所周知，在南方四月到八月屬于多雨季節(jié)。設(shè)計(jì)物應(yīng)多為亭臺(tái)建筑，不僅增加該地區(qū)的古典美，還為人們提供較多的避雨場(chǎng)所，讓人們?cè)诒苡甑耐瑫r(shí)，還可以欣賞到美麗的雨景，滿足古典美與設(shè)計(jì)功能雙重需求；在濕熱地區(qū)增加物種的數(shù)量，調(diào)節(jié)該地區(qū)的氣流流通，起到到降低溫度的作用，改善空氣質(zhì)量的同時(shí)，美化環(huán)境；針對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平，在施工設(shè)計(jì)之前對(duì)工程進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)算，使其符合效益成本原則。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，環(huán)藝設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)園林藝術(shù)的載體，也是我國(guó)古典園林藝術(shù)的表現(xiàn)方式。環(huán)藝的設(shè)計(jì)需要展現(xiàn)我國(guó)古典美的藝術(shù)手法，創(chuàng)造我國(guó)傳統(tǒng)的古典美與環(huán)藝的設(shè)計(jì)密不可分。隨我國(guó)人民群眾審美品位的提升，環(huán)藝設(shè)計(jì)也應(yīng)不斷創(chuàng)新，并不斷融合我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，將古典美擴(kuò)散到人們?nèi)粘Ｉ钪?，讓人們?nèi)罕姵浞煮w驗(yàn)到環(huán)藝設(shè)計(jì)的古典韻味，使環(huán)藝設(shè)計(jì)不斷向前發(fā)展。

（作者單位：邵陽(yáng)學(xué)院）