“古今互鑒”讓語文教學(xué)更豐盈

□ 卓小琴

中國傳統(tǒng)文化的精髓完整地保留在古文當(dāng)中。要讓學(xué)生傳承民族文化的基因，豐厚自己的文化底蘊，教師可以將小古文引進語文課堂，讓學(xué)生在平平仄仄中吟誦，在之乎者也中品味，讓語文教學(xué)靈動豐盈起來。

一、開篇立意時，古文可為白話引路

小古文短小精悍，節(jié)奏明快，富有音韻之美，學(xué)生一讀就喜歡。用它來作為導(dǎo)入，再合適不過了。

人教版三年級上冊《獅子與鹿》講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子后奮力脫險的故事。課始，筆者直接出示了一張鹿的圖片，外加一段小古文：“有鹿飲于溪邊，自照水影，見其兩角崢嶸，甚為自樂，唯恨四足輕小，頗不相稱，甚不滿意。正嘆恨間，忽然……”讀著讀著，學(xué)生就明白了，鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細(xì)長的腿。一個“忽然”激發(fā)了他們的閱讀欲望。“忽然發(fā)生了什么呢？”有學(xué)生猜：“鹿失足掉進了水里，鹿角碰到了巖石折斷了，鹿就更討厭自己的腿了?！币灿袑W(xué)生猜：“水位突然上漲，要不是鹿腿死死地抵住腳底的沙石，它就差點被沖走了。自此，鹿?jié)u漸喜歡上了自己的腿?！薄@些都被一一否定了。當(dāng)知道后面發(fā)生的事就在課文中時，他們迫不及待地捧起書，讀了起來。這樣的引導(dǎo)，不費周折，不走彎路。學(xué)生既領(lǐng)略了小古文特有的韻味、特有的表達方式，又很快、很好地進入了故事的情境，可謂水到渠成。

二、領(lǐng)悟情感時，古文可為白話升華

悟情是語文課的重要目標(biāo)之一。但很多時候，受文本背景、所處環(huán)境的影響，再加上本身閱讀面有限、社會閱歷淺等因素，文章的情感很難被學(xué)生領(lǐng)悟。為此，教師可在學(xué)生初知內(nèi)容而未入情境時，適時引入一些對應(yīng)的小古文。

人教版三年級上冊《盤古開天地》這個神話故事極富想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動。當(dāng)中有這樣一段話：“天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去?！边@是盤古犧牲自己，創(chuàng)造美麗世界所走的第一步。學(xué)生讀著文字，想象著畫面，那股敬佩之情已在他們的心中慢慢升起。而類似的內(nèi)容在小古文中是這樣描述的：“盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。”這一段內(nèi)容的出示，讓學(xué)生終于在想象中找到了基準(zhǔn)。原來那“不知過了多少年”，其實應(yīng)該是“萬八千歲”。文中的數(shù)字刺激著學(xué)生的眼球，撞擊著學(xué)生的心靈，讓他們心頭的那股崇敬之情升騰到了極點。念著白話，想象的是畫面；讀著古文，撥動的是心弦。

三、疑惑不解時，古文可為白話釋懷

學(xué)貴有疑。疑就是對所學(xué)知識、所讀故事產(chǎn)生懷疑。對學(xué)生而言，疑是珍貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度；對教師而言，疑是可貴的教學(xué)資源、課堂生成點。

語文教材中編排了很多歷史故事，其中包括人物傳記。編者截取故事最精彩的部分展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在讀、在悟的時候，難免會產(chǎn)生疑問，而這些疑問往往是教材中的內(nèi)容無法解釋的。這就需要教師追根溯源，如此學(xué)生方能豁然開朗。

如教學(xué)人教版一年級下冊《司馬光》一文時，司馬光沉著冷靜、聰明勇敢的形象印刻在學(xué)生的腦海中。課快結(jié)束時，有學(xué)生突然問道：“老師，為什么其他小朋友都很慌張，想的辦法也不好，只有司馬光一個人不慌張，而且還想到了那么好的辦法呢？”一石激起千層浪，這一問也讓班里所有的學(xué)生都擰緊了眉頭，想不出個所以然來。在學(xué)生有求知欲的情況下，幫助他們解決問題，肯定能達到事半功倍的效果。筆者隨即出示一段文字：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑?！弊x著這樣的小古文，學(xué)生恍然大悟——好學(xué)是司馬光不同于尋常孩子的關(guān)鍵所在，疑問就此解開了。

四、意猶未盡時，古文可為白話拓展

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強調(diào)要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”。現(xiàn)行語文教材大都是以“組”為單位編排的，由于受教材篇幅的限制，一個單元只能容納四五篇課文，很難滿足學(xué)生的好奇心、求知欲。這時，蘊含中華文化精髓的小古文就擔(dān)當(dāng)起了責(zé)無旁貸的教學(xué)任務(wù)。

如《“推敲”的來歷》是人教版五年級上冊回顧·拓展二“趣味語文”板塊中的一個小故事。學(xué)生通過讀故事，體會詩人寫詩時對字詞運用的認(rèn)真態(tài)度。顯然，一字之差帶來的別樣效果，通過一則小故事進行理解肯定是不夠的。為了滿足學(xué)生的愿望，筆者出示了小古文《詠雪》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！睂W(xué)生在對比、品味、感悟中對古人遣詞造句之謹(jǐn)慎體會得更深了，好奇心也得到了極大的滿足。對于那些還是意猶未盡的學(xué)生，筆者又補充了《一字師》。再如，讀完人教版三年級下冊《夸父追日》《女媧補天》等文后，學(xué)生被我國的神話故事深深地吸引了，覺得沒讀夠。小古文中恰恰有很多膾炙人口、簡短易懂的故事，如《共工觸山》《刑天舞干戚》《舜耕歷山》等。教師可以將這種課內(nèi)的閱讀期待一直延伸到課外，可謂一舉兩得。

小古文和白話文同根同祖，一脈相承。小古文的滲入，就像是向課堂注入了新鮮的活水，讓課堂變得靈動豐盈，最受益的還是學(xué)生。這樣的課堂，值得珍重！