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      五蓮茂腔的傳承與保護(hù)

      2018-01-26 05:15:11
      黃河之聲 2018年3期
      關(guān)鍵詞:五蓮茂腔演職人員

      許 艷

      (曲阜師范大學(xué),山東 日照 276826)

      茂腔,在五蓮是當(dāng)?shù)厝罕娮钕矏鄣囊粋€(gè)劇種,至今已有二百多年的歷史,最初為民間小調(diào),是由敲皮鼓演唱的姑娘腔與花鼓秧歌結(jié)合演變?yōu)椤爸夤淖印睉颉T谶@二百多年的時(shí)間里,藝人們不斷地努力改革與創(chuàng)新,由最初的“本肘鼓”,到后來(lái)又吸收由臨沂或蘇北的海州一帶流行來(lái)的海冒調(diào)(因尾音高八度,又叫拉魂腔)相結(jié)合演變?yōu)椤懊爸夤摹?,而在“冒肘鼓”時(shí)期,河北梆子,京劇又傳入了五蓮,河北梆子和京劇稱為“大戲”,而“冒肘鼓”為“小戲”,這就是后來(lái)所說的大戲前面演小戲。就在此時(shí),冒肘鼓這才真正的搬上舞臺(tái)。為了適應(yīng)劇情的需要和發(fā)展,久而久之,受這兩種劇種的影響,冒肘鼓又吸收了里面的伴奏樂器,逐漸以京胡為主弦,伴奏加上了京胡,京二胡,三弦等樂器。打擊樂器陸續(xù)加入了板鼓,鑼,手鑼,堂鼓等樂器,為了劇情的需要,烘托了氛圍。在唱腔上,男女唱腔也分開來(lái),有了角色上的分配,向著固定的板式發(fā)展?!懊爸夤摹敝饾u演變?yōu)槲枧_(tái)上演出的劇種“茂腔”,建國(guó)后,因?qū)γ爸夤挠兄艽蟮钠谕?,希望能夠枝繁葉茂,所以取名為“茂腔”。

      五蓮茂腔有過興盛的階段,但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技的進(jìn)步,娛樂方式的多樣化,五蓮茂腔也面臨著許許多多的問題,它需要我們后代人來(lái)傳承,振興,弘揚(yáng)五蓮茂腔這一地方小戲。

      五蓮縣茂腔劇團(tuán)是五蓮縣唯一一個(gè)專業(yè)劇團(tuán),該劇團(tuán)有4次解散重組。五蓮縣茂腔呈現(xiàn)出演職人員青黃不接,人才斷層,演出停滯的狀態(tài)。自2011年11月,在原有的茂腔劇團(tuán)上進(jìn)行了重新改組,成立了領(lǐng)導(dǎo)班子,加強(qiáng)了內(nèi)部組織管理,建立了完善的藝術(shù)生產(chǎn)和市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)制。

      一、五蓮茂腔的現(xiàn)狀

      五蓮縣有專業(yè)的演出劇團(tuán)也有小型的莊戶演出劇團(tuán)。五蓮茂腔劇團(tuán)是專業(yè)的劇團(tuán),演職人員有35人,其中里面大部分的年輕人基本上為大中專音樂專業(yè)的畢業(yè)生,有專門演出的中巴車,服裝道具等演出的設(shè)備。而其他小型的莊戶劇團(tuán),他們都是因?yàn)橄矚g茂腔而組合在一起的,為周邊的老百姓義務(wù)演出而成立。

      五蓮縣茂腔劇團(tuán)之前演出的劇目基本上都是古裝戲,近代改編戲,但隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的欣賞水平也在不斷地變化著,所以藝人們不斷努力,又創(chuàng)作出現(xiàn)代戲。先后主要恢復(fù)排練的古裝劇有《姊妹易嫁》《墻頭記》《尋兒記》《馬前潑水》《逼婚記》《羅衫記》等十幾部傳統(tǒng)劇目。而新創(chuàng)作的有《姻緣天成》《體彩情》反邪教劇《誰(shuí)是魔鬼》等已經(jīng)開始演出。2015年五蓮縣茂腔劇團(tuán)承擔(dān)起每年一村一場(chǎng)戲,所到之處受到群眾熱烈的歡迎。

      二、面臨的主要問題

      (一)演職人員青黃不接,隨著時(shí)間的不斷發(fā)展,老藝人們也逐漸變老,他們面臨著自己的手藝沒法傳給后代人,感到非常地痛心,又因?yàn)楝F(xiàn)在娛樂方式也多樣化,年輕人很少有喜歡戲曲并且來(lái)學(xué)習(xí)戲曲的是少之又少。

      (二)劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)問題突出,正統(tǒng)傳統(tǒng)地方劇目市場(chǎng)逐步萎縮,導(dǎo)致戲曲舉步維艱。缺乏新劇本、精品劇本。劇目所需要的服裝、音響、燈光、道具布景等必備設(shè)施配套低,使劇目演出效果不理想。樂器、樂師的缺乏。

      (三)資金嚴(yán)重不足。要保證劇團(tuán)正常運(yùn)轉(zhuǎn),不但要購(gòu)置專用舞臺(tái)車、道具、服裝等若干,還要按期發(fā)放演員們的工資及上交養(yǎng)老保險(xiǎn),目前劇團(tuán)資金還存在一定的缺口。

      三、茂腔的保護(hù)措施

      五蓮茂腔作為山東的地方小戲,而且又被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),所以要更加重視五蓮茂腔的發(fā)展。為傳承地方茂腔戲,振興五蓮茂腔必須從內(nèi)到外的來(lái)進(jìn)行改變。

      (一)需要政府部門的支持,加大資金投入,保護(hù)老藝人收徒積極性,保證青年演員比較體面的工作和收入,解決人才青黃不接,后繼無(wú)人等問題,成立學(xué)員班,栽培業(yè)余骨干,使其成為劇團(tuán)的后備軍。

      (二)五蓮茂腔在劇本和唱腔上要有所創(chuàng)新,不管是從傳統(tǒng)劇目上還是創(chuàng)作的現(xiàn)代戲當(dāng)中,可以加入現(xiàn)代的流行元素,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及要符合現(xiàn)在大眾的審美。

      (三)五蓮茂腔可以引進(jìn)校園當(dāng)中,讓更多的學(xué)生來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)以及傳唱。

      (四)五蓮茂腔可以與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)來(lái)進(jìn)行發(fā)展。五蓮正好是一個(gè)旅游的地區(qū),把當(dāng)?shù)氐奶厣珌?lái)進(jìn)行展現(xiàn)出來(lái)。

      四、結(jié)語(yǔ)

      五蓮茂腔要想充分地保持自身的特色,又要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,必須要?jiǎng)?chuàng)新,取其精華去其糟粕五蓮茂腔要想更好的傳承下去,為了能獲得更好的生存空間,茂腔這一地方小戲,要隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展,要主動(dòng)的融合現(xiàn)代音樂文化元素,創(chuàng)作出更多擁有民族性、時(shí)代性的,且符合大眾審美趣味的優(yōu)秀作品?!?/p>

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]單曉杰.茂腔的起源與發(fā)展[J].藝術(shù)探索,2006.

      [2]谷全敏.山東五蓮茂腔的調(diào)查研究[D].新疆師范大學(xué),2011.

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