優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

王琦

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)歷經(jīng)數(shù)千年的歷史，影響了無(wú)數(shù)代人的成長(zhǎng)，使我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中誕生了許許多多值得稱頌的偉人。筆者作為一名初中教師，深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)初中學(xué)生的重要性，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中逐漸形成健全的人格與高尚的道德修養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有非常重要的意義。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響這一課題，論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)初中生學(xué)習(xí)與生活的重要作用，希望能對(duì)廣大初中教師帶來(lái)一定的啟發(fā)與思考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；博大精深；初中生；影響

引言

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，既有儒教、道家與佛家這三大主流的為人處世哲學(xué)與思想，還有還百家爭(zhēng)鳴的繁榮文化，并且歷朝歷代的思想家與博學(xué)之士在前人的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新與總結(jié)，造就了我國(guó)目前取之不盡的精神文明財(cái)富。教師在進(jìn)行初中教學(xué)的過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，還必須繼承與發(fā)揚(yáng)老祖先的思想文化，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深入教學(xué)，不但能夠使學(xué)生明白為人處世的道理，還能夠提升學(xué)生自身的修養(yǎng)與品質(zhì)，讓學(xué)生在一生之中受益無(wú)窮。

一、為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣

初中學(xué)生由于受到電視節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，普遍喜歡追星，將那些聲名大噪的明星當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣。但是部分明星由于品德修養(yǎng)的缺失，做出了一些違背社會(huì)道德的事情，為學(xué)生帶來(lái)了很多不利的影響。所以教師一定要教導(dǎo)學(xué)生從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，不能被光鮮亮麗與物欲橫流的物質(zhì)世界所吸引，必須提高自己的精神文化層次。筆者認(rèn)為，教師在幫助學(xué)生尋找自己偶像的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以古代的圣賢之人為目標(biāo)，例如可以是古代的孔子、孟子、老子、莊子、墨子等圣人賢人，也可以是近代的曾國(guó)藩、胡雪巖等有識(shí)之士，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去了解他們的人生事跡，了解他們的思想文化，并且以他們的為人處世標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自身的行為準(zhǔn)則，這樣對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分有利。記得很多學(xué)生在去年看完一部名叫《大唐玄奘》的電影之后深受感動(dòng)，玄奘法師為了自己的理想與抱負(fù)，不顧艱難險(xiǎn)阻，置生死于度外，只身前往古印度求取大乘佛法，在途中歷盡九死一生終于完成了自己的夢(mèng)想，教師應(yīng)當(dāng)將這種為了理想勇往直前的精神傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。

二、提升學(xué)生的審美意識(shí)與創(chuàng)造性思維

由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們?cè)谌粘Ｉ钪袑⒔邮盏酱罅康男畔?，很多垃圾信息?duì)初中生的成長(zhǎng)十分不利，使學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)中更加的心浮氣躁，難以靜下心來(lái)生活與學(xué)習(xí)。古人由于信息交流的不便，他們的所寫的文章往往言簡(jiǎn)意賅，里面卻蘊(yùn)含著大道理，很多先秦著作里面的一句話都足夠人們細(xì)細(xì)去品味一生，而且這些文言文還具有十分優(yōu)美的意境，具有極高的文學(xué)素養(yǎng)，并且讀起來(lái)極富韻律，讀起來(lái)朗朗上口。例如先秦時(shí)期的著作《莊子》就具有非常強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”教師可以通過(guò)這一段《莊周夢(mèng)蝶》的故事讓學(xué)生在感覺(jué)到美的同時(shí)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)物質(zhì)世界的深思，讓學(xué)生不但培養(yǎng)出一定的審美意識(shí)，還逐漸具備一定的創(chuàng)造性思維。

三、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中能夠逐漸開(kāi)發(fā)出學(xué)生的智慧，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生誦讀甚至背誦古人的經(jīng)典著作，并且對(duì)歷史名人的生平事跡進(jìn)行深入的了解，在日常行為中規(guī)范自己的行為，這樣能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中與為人處世方面充滿智慧。例如學(xué)習(xí)儒家的中庸之道，這樣能夠使學(xué)生用中和的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的事情，明白事物變化的道理，并且能夠恰當(dāng)合理的處理這些事情，讓學(xué)生在日常事務(wù)與為人處世方面更加的游刃有余。

四、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣

在《論語(yǔ)》中，曾子每天都要進(jìn)行一定的自我反?。号c人謀事是否不夠忠誠(chéng)；與志同道合的朋友在交往過(guò)程中是否不守信用；老師所傳授的知識(shí)有沒(méi)有認(rèn)真的用于實(shí)踐之中呢。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中也應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣進(jìn)行自我反省，只有這樣學(xué)生的內(nèi)在才能越來(lái)越成熟與睿智，能夠健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之中更加的獨(dú)立自主。筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生整天沉溺在互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)游戲之中，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，如果沒(méi)有及時(shí)的養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么必然會(huì)逐漸養(yǎng)成壞習(xí)慣。教師必須對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)較為清楚的認(rèn)識(shí)，并且利用傳統(tǒng)文化讓學(xué)生進(jìn)行自我反省，這樣才能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果沉迷于手機(jī)游戲的學(xué)生深入的了解我國(guó)傳統(tǒng)孝道文化，那么他就會(huì)意識(shí)到自己的所作所為對(duì)不起父母的養(yǎng)育之恩，讓父母丟臉蒙羞，意識(shí)到這是一種大不孝的行為，那么他很快就會(huì)幡然醒悟，改掉自己的壞習(xí)慣，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，這樣才能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)十分有利的影響。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)逐漸出現(xiàn)了不正確的價(jià)值傾向，人們逐漸重視物質(zhì)生活的享受，卻不重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展是十分不利的。教室一定要引導(dǎo)學(xué)生從我做起，利用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)提升學(xué)生的思想品質(zhì)與道德修養(yǎng)，在日常生活中尋找正確的學(xué)習(xí)榜樣，并且利用古人的著作來(lái)提升學(xué)生的審美意識(shí)與創(chuàng)造性思維，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且得到綜合全面的發(fā)展，這對(duì)學(xué)生今后的人生具有十分重要的影響。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的實(shí)踐研究 2017年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，編號(hào)GS（2017）GHB2671endprint