“痛飲從來別有腸”

何京瀛

摘要：在北宋文壇乃至中國文學(xué)史上，蘇軾都居于極其重要的地位。這位聰明睿智的文人不單在文學(xué)領(lǐng)域有著全才的卓越貢獻(xiàn)，于其詞文間流露出的對人生的透徹感悟及曠達(dá)的處世態(tài)度更是為后世知識分子所贊嘆。他的詩詞總流淌著濃郁的酒香，隨著世事變遷，其涉酒詞從青年時期以酒言志，意在他豪邁青澀的昂揚(yáng)壯志，到中年借酒消愁，點(diǎn)點(diǎn)流露歷經(jīng)波瀾的郁悶痛苦，而逐漸豁達(dá)，終至黃昏遲暮時，寄情自然，把酒言歡，展現(xiàn)他超然曠適的人生境界。仰觀其一生，不論處于何種境地，他總是積極待事，樂觀應(yīng)世，活得瀟灑、舒暢，留世人一片歡笑顏。

關(guān)鍵詞：蘇軾；涉酒詞；人生感悟；處世態(tài)度

蘇軾的一生跌宕起伏，仕途坎坷，共經(jīng)三起三落，林語堂先生在《蘇東坡傳》中飽富深情地稱他為“一個秉性難改的樂天派”，可見他在徹悟人生后仍熱愛生活的超凡境界。

蘇軾現(xiàn)存詩詞3096余首，其中涉酒詩詞多達(dá)953首，無論是把酒言歡，還是借酒消愁，百分之三十的比率都充分展現(xiàn)了他對酒的喜愛與依托，其作品也都染上了馥郁的酒香。蘇軾初入仕途便開始作涉酒詞，所作的詞見證了他豐富曲折的人生，每一個時期的酒存于文字間都表達(dá)著不同的人生感悟。本文將簡略分析不同時期蘇軾涉酒詞的感情基調(diào)，觀其人生經(jīng)歷、思想嬗變，由此看其超然的人生感悟及樂天的處世態(tài)度。

一、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（1057-1079）

自幼蘇軾便立下了“致君堯舜”的政治抱負(fù)，嘉祐二年，他懷著對朝廷的一片赤誠初達(dá)宦途，被主考官、當(dāng)代文學(xué)盟主歐陽修賞識，及第捷報不言而喻。早期，他承蒙其舉薦提拔，又憑借自身卓絕才華，以全國第一流學(xué)者知名于天下，仕途自然平步青云。直至1069年王安石變法，一貫直言不羈的蘇軾與王安石產(chǎn)生政見分歧，他雖不忮不求，但他“一肚子不合時宜”的野性就足以讓他人生中仕途平順的劇場潸然落幕。在充斥著黨派斗爭的時代里，他對神宗深感失望，被壓抑著，惟能自貶離京。

這一時期，蘇軾在仕途中初遭排擠，帶著對人生的困惑、世事的疑慮及壯志難酬的苦悶，有過“已成歸蜀計(jì)，誰惜買山貲”，“平生不飲酒，對子敢輪詩”的歸隱避世之心，卻終是敵不過“奮歷有當(dāng)世之志”，高昂詠志報國之詞，政治豪情大漠長天揮灑自如。

如《江城子·密州出獵》一首下闋：

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

詞人痛飲美酒，曾“年來事事與心違”的苦悶都如酒一般化在了肚里，酣后更是心胸開闊，膽氣豪壯，“鬢微霜，又何妨！”蒼老的先兆也絲毫阻擋不住他的決心與勇氣，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”心中仍對重被朝廷重用充滿著希望，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”將詞人的豪情壯志凝結(jié)為一位報國壯士彎弓射天狼的威武雕像，化無形為有形，把這份愛國主義情操舒暢得淋漓盡致。此時飲酒，訴說著失落與惆悵，酒酣過后，他更是一位初心不改、積極應(yīng)世的勇士，攜著希望繼續(xù)前行。

在《南鄉(xiāng)子·梅花詞和楊元素》中，亦有他樂觀應(yīng)世態(tài)度的體現(xiàn)：

寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮。

痛飲又能詩。坐客無氈醉不知?；ㄖx酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。

早春，冬的麻雀驚飛踏散，幾朵梅花落入酒杯。一番美景，使君痛飲又能詩，飲著暈了梅花香氣的酒，這源于自然的味道引人把身心都寄托于此盎然萬物，又如何不為此感到幸福呢？醉后的人兒坐在雪地上，雪水融化也不知，是酒興正酣，何等的快樂，觸覺也為之倚倒，忘卻了世間萬物。此時的蘇軾，早已將官場仕途、勾心斗角、利害謀算拋擲腦后，眼前的唯有這雪水微融、青梅滿枝的初春圖景，梅花釀更是這份快樂的暢然表達(dá)，就如孩童一般，為自然中一點(diǎn)微小的變幻而興奮不已，很是純真。于困窘時分，他亦然活在當(dāng)下，在世界里、自然里尋找、感悟那最本質(zhì)、最單純、最美好的東西。

又如《水調(diào)歌頭》，“明月幾時有？把酒問青天?！痹~人把酒問月，嘆其陰晴圓缺，感“吾”等悲歡離合。用酒之醉人、分合變幻人之常情來撫慰自己的相思之苦，又不忘贈予天下同承受離殤相思苦之人“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，安撫了無數(shù)飽嘗悲歡離合的孤獨(dú)靈魂。他似乎有一種魔力，總能融化痛苦憂慮，留下欣然以應(yīng)世。

二、“達(dá)人自達(dá)酒何功，世間是非憂樂本來空”（1079-1101）

才華橫溢，青年得志的蘇軾，剛中進(jìn)士就獲歐陽修“他日文章必獨(dú)步天下”，“吾當(dāng)避此人出一頭地”的美譽(yù)，本以為“平步青云”決非難事。誰料世事多艱，風(fēng)波迭起，讓他在宦海中沉浮，險些窮老送終于南蠻之地，命運(yùn)對他的這般捉弄，不得不引發(fā)他“人生如夢”的深沉浩嘆。但不論是居于廟堂之上，還是處于江湖之遠(yuǎn)，始終不變的仍是他那樂觀的處世態(tài)度。

1.黃州時期（1080-1084）

歷經(jīng)烏臺詩案的生死劫難，蘇軾壯志未消磨殆盡卻略感深沉，鋒芒與銳氣不得不有所收斂，被貶黃州的他憚于作詩為禍，詞風(fēng)發(fā)生了從外張到內(nèi)斂，從昂揚(yáng)到悲壯的巨大變化。生性耿介的他逐漸成熟，

有意收斂自己無所顧忌的言行，如“秋色見摧殘，滿院黃英映酒杯?？慈√一ù憾?，爭開，盡是劉郎后栽！”（《南鄉(xiāng)子.席上勸李公擇酒》）這般直露張揚(yáng)對政敵的怨憤便很少看見了。取而代之的是如元豐三年《定風(fēng)波》中“但看低昂煙雨里，不已，勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使，來歲，花開時節(jié)為誰來？”把矛頭指向自己，自稱“狂副使”，調(diào)侃自己的“一肚子不合時宜”。

在《念奴嬌·赤壁懷古》中：

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

蘇軾用懷古詩表達(dá)對“公瑾當(dāng)年”的向往，間接隱喻了對當(dāng)代政治局面的抱怨不滿，身處逆境的他抒發(fā)對昔日英雄人物周瑜的無限懷念與敬仰之情，抑郁沉挫地感慨自己的坎坷人生，宣泄懷才不遇、壓抑雄心壯志的困苦。長江浩浩湯湯，驚濤拍擊江岸，浪花卷起白雪，江山一派雄壯圖景，感世事變遷，讓人追思過往，自知“吾”身無法與周瑜政治功業(yè)媲美，又念到何等功成名祿、風(fēng)光無限終是被大浪淘盡，便有了這“人生如夢，一尊還酹江月”的感悟，人生起起伏伏，飄忽不定，亦如《西江月》詞中所述“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。這并非蘇軾看清現(xiàn)實(shí)后的消極悲觀，反而是一種積極超然的人生態(tài)度，既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，是另一種重獲自由。此處的酒代表的是曠達(dá)，步入人生低谷，他絕不會像南唐后主李煜那樣沉溺苦海，他是參破世間寵辱的智者，讓心境隨時遷隨物變，在每個時候選擇最恰當(dāng)、最快樂、最充滿希望的方式存在，這種曠適，這便是他的處世態(tài)度。endprint

醉酒，在曠達(dá)之外，或也有“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更?！薄伴L恨此身非我有，何時忘卻營營?！保ā杜R江仙》）的痛苦出世之心，但他仍愿存留于此，將自身情感寄托于自然，雖風(fēng)飄揚(yáng)。便是一副瀟灑姿態(tài)“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！保ā抖L(fēng)波》）與友出游，風(fēng)雨里狼狽，也毫不在意?！罢夏辔唇庥耱嬺?，我欲醉眠芳草?！保ā段鹘隆罚┰谇屣L(fēng)里，物我兩忘，醉意里，悠然睡去。均是醉態(tài)，是何等的逍遙。他在純凈的山水自然里與醇香無比的美酒里，任心胸舒暢，隨緣自適，忘卻風(fēng)波，超然物外。

2.惠州、儋州時期（1094-1100）

北宋將亡之際，朝廷上的純?nèi)遒t臣早已稀疏凋零。此時蘇軾詞也極少涉及官場仕途，中年時期的憂慮困苦大多散入云煙，雖是晚年遲暮，但心態(tài)上趨于安寧，創(chuàng)作上追求日?？烊簧畹谋磉_(dá)，與胸?zé)o芥蒂，因任自然的心境相稱。

如《減字木蘭花·鶯初解語》一詞下闋：“休辭醉倒?；ú豢撮_人易老。莫待春回。顛倒紅英間綠苔。”

又是初春，他將花開花落與人生興衰相比，“休辭醉倒”此時飲酒對他來說是快樂的象征，他告誡世人要及時行樂，莫到花落時再觸目傷懷，顛倒噓唏。

以及“溪流變春酒，于我相賓主”、“傳呼草市來攜客，灑掃漁磯共置樽”、“夕陽飛絮亂平荒，萬里春前一壺酒”都體現(xiàn)了他歸于田園的寧靜、自得。這恬然曠達(dá)的處世態(tài)度為其晚年增添了不少瀟灑舒暢的笑顏。

以烏臺詩案為界，詞人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈傷感和老年的曠達(dá)，漸老漸熟，乃造平淡?！巴达嫃膩韯e有腸”，詞人飲酒自消愁苦悶、緩解思念，到感慨無可奈何，又有離殤有墮淚，最終轉(zhuǎn)化為一種快然自足、酣暢曠達(dá)。他是一位懷著濟(jì)世之志、以天下為己任的儒生，但他也深受佛教、道教影響，有著超凡的智慧，找到了積極入世與消極避世的平衡點(diǎn)，從而悟到了在一切事物面前皆能泰然處之的浩然之氣。他雖一生卷在政治漩渦中，但是卻始終光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍繩蠅的政治勾當(dāng)之上，他有自己的追求，可他命運(yùn)多舛，酒是他的朋友，陪他經(jīng)歷沉浮，借以表達(dá)了太多太多的人生感悟，形成了他在面對曲折困窘時自己的一套處世方法，借酒消愁或是把酒言歡，他終能以樂觀向上結(jié)尾。讓情隨時遷隨物變，在每一個時期選擇最恰當(dāng)、最快樂、最充滿希望的方式存在。

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