李響
【摘 要】攝影家必須具有獨(dú)特的心靈感知,超出常人的細(xì)膩情感。作為攝影創(chuàng)作主體的攝影家,絕不能像思想家、科學(xué)家那樣冷靜客觀地看待身邊的事物,也不能對(duì)生活冷若冰霜。攝影家在生活中培養(yǎng)和陶冶自己藝術(shù)情感的過程,就是其完善自身藝術(shù)修養(yǎng)的過程。
【關(guān)鍵詞】情感;攝影;運(yùn)用
中圖分類號(hào):J405 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)01-0135-01
攝影創(chuàng)作是一門綜合藝術(shù)形式,是融文學(xué)、地理、美術(shù)于一身的藝術(shù)表現(xiàn)手段。而情感是表達(dá)創(chuàng)作思維的一種方式,由情感的誘發(fā)而產(chǎn)生的創(chuàng)作激情,審美表象才能夠因此升華為審美意象。是創(chuàng)作者產(chǎn)生高度的情感體驗(yàn),產(chǎn)生美的藝術(shù)效果。在欣賞者進(jìn)行審美感知時(shí),情感也會(huì)誘發(fā)形象和情緒記憶,從而形成不同人不同的情感體驗(yàn),在體驗(yàn)生活、再現(xiàn)生活即作品欣賞中都離不開情感體現(xiàn)。
科學(xué)與藝術(shù)都有反映客觀世界的真理性,但是兩者在表現(xiàn)形式上有很大不同。科學(xué)以理服人,而藝術(shù)情理交融,以情動(dòng)人,用作品撥動(dòng)讀者和觀眾的心弦,使人牽腸掛肚、驚心動(dòng)魄才能贏得高品位的審美價(jià)值。俄國文豪列夫-托爾斯泰曾說:“藝術(shù)是這樣一類人的活動(dòng):一個(gè)人用某種外在有標(biāo)志有意識(shí)的方式把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人,而別人接收并為這些情感所感染,也體驗(yàn)到這些情感的過程。”他還認(rèn)為:“藝術(shù)家的任務(wù)不是去證實(shí)某一問題的無可爭辯的解答,而是通過無窮無盡的表現(xiàn)來啟發(fā)讀者熱愛生活。如果有人對(duì)我說,我可以寫一部小說來不容置辯地證實(shí)我對(duì)一切社會(huì)問題的個(gè)人觀點(diǎn),那么,即使只花兩個(gè)鐘頭,我也不愿意。但是如果有人對(duì)我說,我的作品將被那些今天還是孩子的人們?cè)?0年后來閱讀,并且將使他們歡笑、哭泣和熱愛生活,那么我就要獻(xiàn)出整個(gè)生活和精力來寫它?!北M管托爾斯泰有些唯情的偏激,但從中我們也不難看出,情感的表現(xiàn)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位。
藝術(shù)是情感的藝術(shù),不具有情感的藝術(shù)不能稱之為藝術(shù)。中國古代就有“詩緣情”之說。后來,“吟詠性情”成為中國古典詩的一種傳統(tǒng)。從鐘嶸、皎然、司空?qǐng)D、嚴(yán)羽、徐滑、王夫之、王國維到宗白華,都強(qiáng)調(diào)詩的性情,從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)理論。歐洲雖然理想主義熾盛,但對(duì)情感在藝術(shù)中的作用也不能視而不見。柏拉圖談到了詩的迷狂現(xiàn)象,亞里士多德論述了悲劇的凈化作用,至近代浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)潮流的興起,情感在藝術(shù)中的地位和作用越來越受到器重,尤其表現(xiàn)主義視情感為藝術(shù)的源生動(dòng)力?,F(xiàn)代藝術(shù)理論家克菜夫·貝爾曾經(jīng)表達(dá):“在不同的作品中,線條色彩以某種特殊方式組成某種形式或者形式間的關(guān)系,激起我們的審美情感。這種關(guān)系和組合,這些審美的感人形式,我稱之為有意味的形式?!薄坝幸馕兜男问健敝械摹耙馕丁本褪撬磉_(dá)的審美情感??屏治榈抡J(rèn)為,“藝術(shù)家力圖做的事情是表現(xiàn)一個(gè)特定的情感。這不僅是藝術(shù)理論家的理性認(rèn)識(shí),也是藝術(shù)家一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從藝術(shù)先驅(qū)者們的感悟中不難看出,藝術(shù)創(chuàng)作中最不可忽略的重要元素便是情感。不僅表現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵的構(gòu)成,更是藝術(shù)活動(dòng)從頭到尾的伴隨者。
攝影作為相對(duì)年輕的藝術(shù),其藝術(shù)作品的意義不應(yīng)僅僅具有滿足人們視覺愉悅感的功能,更應(yīng)該進(jìn)一步去揭示人類心靈的本質(zhì),使作品超越有限的方寸而具有更深邃的內(nèi)涵。在我們生活著的今天,攝影藝術(shù)伴隨著科技發(fā)展也水漲船高,攝影文化也隨之被賦予了新的歷史使命:其逐漸成為人們表達(dá)交流情感和思想的重要手段。
總之,通過大量的攝影作品,攝影主題和情感的融合能夠讓作品主題與情感相互融合,情感是人對(duì)不同事物和景象產(chǎn)生的不同反應(yīng),具體來說,情感就是人對(duì)自身,以及自身與周圍世界關(guān)系的一種主觀認(rèn)知和評(píng)價(jià),它與人的需求和理想密切相關(guān),具有主觀傾向性的強(qiáng)烈感情色彩。情感在審美心理活動(dòng)中,一方面,融入其他各個(gè)環(huán)節(jié)的心理活動(dòng)中,另一方面,更誘發(fā)出各種心理因素積極參與創(chuàng)造活動(dòng),使整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)都感染上情感的色彩。在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中,主題與情感的結(jié)合是形象思維表達(dá)的一種重要方式,正是由于情感的誘發(fā),審美表象才得以升華為審美意象;在進(jìn)行審美感知時(shí),情感就會(huì)誘發(fā)形象記憶和情緒記憶,進(jìn)而形成一定的情感體驗(yàn),沒有主題與情感便沒有攝影藝術(shù)。
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