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      古代編鐘的故事

      2018-01-25 19:56:47崔秩
      幸福 2018年35期
      關(guān)鍵詞:銅鐘余音曾侯乙

      文/崔秩

      編鐘在我國有非常悠久的歷史。按照文化傳說來講,據(jù)說早在黃帝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了編鐘,在傳說中,黃帝下令自己兩個(gè)手下伶?zhèn)惡蜆s將,鑄造十二鐘,以和五音,從而成為編鐘的歷史源頭。當(dāng)然這只是傳說之一,關(guān)于編鐘的發(fā)明人在歷史傳說中有多重說法,有說是炎帝孫子發(fā)明的,還有說是帝嚳發(fā)明的,還有說是堯或者舜或者禹發(fā)明的等等。

      從實(shí)際考古發(fā)現(xiàn)角度來看,鐘的原型最初是鈴,鈴的最初形態(tài)是木鈴或者竹鈴,然后進(jìn)化到陶玲,后來又出現(xiàn)了金屬銅鈴。就在鈴進(jìn)化的過程中,逐漸演化出了陶制的鐘,到了我國商代晚期,第一次出現(xiàn)了銅鐘。這種早期的銅鐘叫做“镈”,它已經(jīng)具備了后世銅鐘的基本樣式,區(qū)別在于這種镈是平口的,不像后世編鐘那種弧形口。這種編镈在春秋時(shí)代發(fā)展到頂峰,在進(jìn)入戰(zhàn)國之后就逐漸被更先進(jìn)的編鐘所取代了。

      相比編鐘,編镈比較厚重,發(fā)出的余音特別長,因此禮儀功能特別強(qiáng),但是也正是因?yàn)橛嘁糸L,所以導(dǎo)致在演奏比較復(fù)雜或者輕快曲子的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)余音的混響,也就是曲子的娛樂性比較差。因此進(jìn)入戰(zhàn)國之后,大部分編镈被更靈活的、能夠彈奏清楚明快樂曲的紐鐘和甬鐘所取代,也就是被編鐘所取代。曾侯乙墓編鐘實(shí)際就是由19個(gè)紐鐘+45個(gè)甬鐘+1個(gè)大號(hào)的镈構(gòu)成的。相比編镈,編鐘除了能夠滿足禮儀的需求,而且也能夠滿足音樂的需求。曾侯乙墓出土的這套編鐘,橫跨五個(gè)半八度,能夠應(yīng)對(duì)現(xiàn)代樂曲的,這是非常先進(jìn)的樂器科技水平,因?yàn)橹钡?8世紀(jì)初,鋼琴還只能演奏五個(gè)八度。曾侯乙墓編鐘的高科技含量,足以支持它在2000年后的20世紀(jì),能用來演奏《東方紅》《國際歌》,也能演奏《一路平安》《草原上升起不落的太陽》,還能演奏古曲。

      編鐘在戰(zhàn)國時(shí)代發(fā)展到了鼎盛,隨后在秦朝就開始走向了衰落。這個(gè)主要原因是因?yàn)榫庣娭阅軌虬l(fā)揚(yáng)光大,正是因?yàn)橹芏Y對(duì)樂器的需要,而戰(zhàn)國時(shí)期諸侯的野心又助長了各國鑄造編鐘的努力。

      但是到了戰(zhàn)國結(jié)束秦朝統(tǒng)一的時(shí)候,周禮已經(jīng)徹底土崩瓦解,秦王朝和后繼的漢王朝在很長時(shí)期并不需要重新模仿周禮來宣揚(yáng)自身的權(quán)威,因此編鐘的實(shí)際用途在這一時(shí)期大幅減退。同時(shí),編鐘的造價(jià)也實(shí)在是太昂貴了,因?yàn)榫庣娛且慕饘巽~的,在古代,銅是一種重要的貨幣原料。周代規(guī)定,貴族犯了死罪,繳納120公斤銅就能贖罪。而一套曾侯乙墓編鐘重達(dá)幾噸,對(duì)于一些小國來說,一套編鐘幾乎等同于一個(gè)國庫了,用來顯示權(quán)威和禮儀,應(yīng)用面非常窄。

      由于以上這些原因,古代編鐘鑄造工藝和水平在秦漢時(shí)期迅速衰落。舉例來說,曾侯乙墓編鐘是春秋末期戰(zhàn)國早期的作品,當(dāng)時(shí)的這批編鐘是雙音鐘,也就是敲擊鐘口弧形的中央是一個(gè)音,敲擊弧形的兩側(cè)是另一個(gè)音。這種雙音鐘鑄造技術(shù),到了秦漢之后就徹底失傳了,此后只有單音鐘。直到2000年后的1978年,考古人員發(fā)掘出了曾侯乙墓的雙音鐘實(shí)物,考古學(xué)家和音樂家才徹底解決了這個(gè)文獻(xiàn)中記載的“雙音鐘”的謎團(tuán)。

      到了魏晉南北朝時(shí)期,隨著儒家思想從漢代開始逐漸居于統(tǒng)治地位,編鐘再度得到了封建王朝的重視,統(tǒng)治者又需要用周禮那一套來自己的統(tǒng)治擦胭抹粉了。但是,由于長期的編鐘工藝失傳,這時(shí)候已經(jīng)很難復(fù)制出跟曾侯乙墓編鐘匹敵的作品了。而且隨著時(shí)間的推移,編鐘鑄造工藝的失傳進(jìn)一步加劇。到了宋代,朝廷又想大規(guī)模復(fù)興周禮,但是僅僅是圍繞周代編鐘的形狀和構(gòu)成,大家已經(jīng)意見嚴(yán)重不統(tǒng)一了,之所以意見不統(tǒng)一,就是因?yàn)榈搅怂未?,誰也不知道東周時(shí)候的編鐘到底是個(gè)什么樣子了。隨后的元明清這幾個(gè)朝代,統(tǒng)治者繼續(xù)對(duì)編鐘禮儀的興趣,這個(gè)鐘是越做越大,但是越來越敲不出編鐘那種音律了。等到了清代,這時(shí)候鑄造的編鐘雖然豪華,但是已經(jīng)完全五音不調(diào),只能放在那里充當(dāng)禮儀擺設(shè)用具。

      也正式因?yàn)殓姀亩Y器樂器病重一路衰退為禮器,不再能夠演奏音樂,因此鐘也就隨著時(shí)代的演進(jìn),越來越成為我國古代的報(bào)時(shí)工具而不是樂器。雖然樂器功能遺憾地消失了,但是鐘仍舊是中華古代文明的重要見證。

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