探究新疆天山南麓城鎮(zhèn)在“一帶一路”格局下的人文場所營建
——以莎車縣為例

陳 紅

(新疆師范大學美術(shù)學院，新疆 烏魯木齊 830000)

新疆自古以來就是多元文明交匯之處，有文獻記載以來的古絲綢之路自始至今都是歐亞大陸上的貿(mào)易樞紐線，莎車縣隸屬于新疆喀什地區(qū)，是“絲綢之路經(jīng)濟帶”上的節(jié)點之一。地處祖國西南邊陲、帕米爾高原東南方、天山北麓、位于塔里木盆地和布古里沙漠之間的葉爾羌河沖積扇平原的中上游。

一、有國際認同的城鎮(zhèn)化

十九大報告明確提出：推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興戰(zhàn)略、發(fā)揮“一帶一路”沿線優(yōu)勢文化資源新時代作用，地理區(qū)位條件使這里成為美麗鄉(xiāng)村建設的重點發(fā)展對象，為莎車縣城市發(fā)展提供了新機遇，加快城鎮(zhèn)建設已成為，對經(jīng)濟社會發(fā)展的引領帶動作用日益顯現(xiàn)。對維護莎車縣社會穩(wěn)定和長治久安，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，建成葉爾羌河流域示范性城市、促進經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的作用，是莎車城市建設和經(jīng)濟社會發(fā)展史上的一個重要內(nèi)容。

喀什地區(qū)莎車縣城市棚戶區(qū)改造以及配套基礎設施建設對于融入新型城鎮(zhèn)建設中場地環(huán)境的場所化至關重要。城鎮(zhèn)規(guī)劃、景觀設計向現(xiàn)當代設計藝術(shù)方向發(fā)展，對于場地環(huán)境的把控是其與城鎮(zhèn)場所化相融合的關鍵與保證。利用建筑信息化技術(shù)將莎車縣城市建設與向當代建筑設計思潮結(jié)合，使傳統(tǒng)居民院落與公共建筑等的城市主體建筑遵循安全適用、節(jié)地節(jié)能、美觀經(jīng)濟等的原則，按照“加快新城建設改造老城、統(tǒng)籌布局規(guī)劃協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則，結(jié)合自治區(qū)、地區(qū)支持莎車縣，一方面按照高標準小城鎮(zhèn)建設，推進莎車縣城鎮(zhèn)化建設，另一方面引入現(xiàn)當代設計藝術(shù)文化潮流。隨著“一帶一路”沿線現(xiàn)代設計的發(fā)展，以及社會藝術(shù)文化的反思和批判性地域主義文化的出現(xiàn)，西北邊陲本土設計出現(xiàn)了藝術(shù)文化反思意味的鄉(xiāng)土文化的回歸。

二、“場地協(xié)調(diào)”下的靈魂歸屬感

聚落空間是人們聚集居住和生產(chǎn)生活的場所，聚落不只是房屋的集合體還包括與居住地直接或間接相關的其他生活、生產(chǎn)設施。聚落有不同的平面形式，由宏觀角度講它受經(jīng)濟、社會、地理諸條件的影響制約。中國的城鎮(zhèn)化由最初土地面積延伸擴張的城鎮(zhèn)化，到人口數(shù)量增長的城鎮(zhèn)化，再到目前提出的找尋歸宿感的城鎮(zhèn)化，對現(xiàn)實生活的認知是在地居民對所處的現(xiàn)實生活環(huán)境的集體無意識，反應出地域環(huán)境產(chǎn)生的地域?qū)傩砸曰貞蟊娦睦砀惺艿闹饔^認識，進而將“一帶一路”格局下場地環(huán)境的整體協(xié)調(diào)融入到莎車縣城鎮(zhèn)聚落空間結(jié)構(gòu)的營造，從而實現(xiàn)延續(xù)莎車縣城鎮(zhèn)建筑類型的共時性。

城鎮(zhèn)聚落的輪廓形態(tài)與其內(nèi)部各要素形態(tài)之間綜合構(gòu)成了四維空間形態(tài)，從居民微觀的視角下觀察城鎮(zhèn)空間的聚落形態(tài)是在地社會經(jīng)濟、地域文化、自然生態(tài)等各頊因素長期協(xié)同共衍而成，發(fā)展水平不同的區(qū)域在內(nèi)容重點、方式模式上都有不同。因此，充分了解聚落空間的地理區(qū)位、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、自然條件等要素，研究這些要素的關聯(lián)性，由反思型人文關懷思考社會公共基層文化的共同歸屬感。以便更好地探究莎車縣城鎮(zhèn)空間聚落的構(gòu)建方式。同時，堅持“節(jié)地節(jié)材、節(jié)水節(jié)能”的建設底線，修護綠洲農(nóng)業(yè)與自然資源，促進莎車縣鄉(xiāng)村聚落空間的可持續(xù)發(fā)展。

隨著“一帶一路”沿線的建設和城市化進程的加快，以莎車縣聚落形態(tài)基本要素為切入點，通過對新疆莎車縣城鎮(zhèn)建設現(xiàn)狀的調(diào)研、分析，綜合考慮莎車縣的城鎮(zhèn)層次和已有的經(jīng)濟基礎。從中觀角度來講，把握城市形態(tài)構(gòu)建，遵循因地制宜的原則，循序漸進地從莎車縣城鎮(zhèn)現(xiàn)狀實際出發(fā)，尊重在地居民意愿，對場地中加入現(xiàn)當代設計元素，以此對話各種尖銳矛盾體予以恰當回應。城鎮(zhèn)功能由單一向多功能發(fā)展與已有民居院落、公共建筑等城市主體建筑相配合，堅持統(tǒng)籌兼顧原則，協(xié)調(diào)發(fā)展以促進生產(chǎn)生活建設發(fā)展，并以服務城市建設為出發(fā)點，配合好莎車縣社會主義新城鎮(zhèn)建設。

三、結(jié)語

祖國的發(fā)展需要我們各族人民擁有共同的價值目標，就如同“一帶一路”地區(qū)合作、國家之間的合作與發(fā)展也同樣離不開共同價值目標的凝合。被規(guī)劃的場地環(huán)境與功能需求的分析，進而思考規(guī)劃策略。同時，堅持城鎮(zhèn)公共建筑及居民院落等主體建筑的設施配套優(yōu)先原則，改善和加強莎車縣城鎮(zhèn)基礎設施、生產(chǎn)生活服務設施建設，并將其作為莎車縣城鎮(zhèn)建設的首要任務之一，為亟待開發(fā)地塊重新創(chuàng)建并建立景觀特色。沿建城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)無縫連接，將自然景觀與現(xiàn)當代生活方式交織在一起、融合景觀、賦予“絲綢之路”節(jié)點地區(qū)新的生命和特色，以達成整體設計是有國際化認同的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。起到引領在地區(qū)域城鎮(zhèn)化進程，成為示范性標榜城市。探究喀什地區(qū)城鎮(zhèn)聚落形態(tài)的構(gòu)建模式，提出適合莎車縣城鎮(zhèn)聚落形態(tài)的空間構(gòu)建方式，尋求莎車縣城鎮(zhèn)聚落形態(tài)的發(fā)展同已有公共空間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的連續(xù)性。