淺談情感在古典詩(shī)歌教學(xué)中的體現(xiàn)

盧艷霞

（河北省廊坊市霸州市第四中學(xué)，河北 廊坊 065700）

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，詩(shī)歌教學(xué)是其中非常重要的一部分，詩(shī)歌是最能夠表達(dá)作者情感，同時(shí)最具有審美價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)形式之一。高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言、情感，感知不同歷史時(shí)期的社會(huì)和文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，對(duì)自然、社會(huì)、人生形成正確的感受和思考，有非常重要的影響和作用。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的意義和價(jià)值

詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著重要的作用，詩(shī)歌是各種文學(xué)形式中最富于激情和最具感情色彩的文學(xué)種類。詩(shī)歌鑒賞在高考試卷中的比重也日益增大，2017年版的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中古詩(shī)文背誦推薦篇目也增加到72篇，其中文言文32篇，詩(shī)詞曲40篇。面對(duì)祖國(guó)文化這一瑰寶，個(gè)人認(rèn)為在高中古典詩(shī)歌教學(xué)中，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美，體會(huì)古典詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境和思想感情，加深情感體驗(yàn)，同時(shí)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)。

二、高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中的情感體驗(yàn)方法

（一）抓住詩(shī)歌中的意象，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握情感基調(diào)

意象通常是詩(shī)人借客觀的物象來(lái)寄托和融入思想感情。在高中語(yǔ)文教材的古典詩(shī)歌中很多都包含寓情于景、以景托情的內(nèi)容。例如，李商隱的《錦瑟》，詩(shī)中以“錦瑟”這種帶有悲傷的樂(lè)器而起興，用“蝴蝶”“杜鵑”“滄海”“月亮”“玉珠”“藍(lán)田”“煙”等景和物來(lái)表現(xiàn)悲涼、凄美的情感。我們說(shuō)《錦瑟》這首詩(shī)內(nèi)容隱晦，意境凄迷，“蝴蝶”美麗又多姿多彩，“莊生夢(mèng)蝶”代表美夢(mèng)，“曉夢(mèng)”夢(mèng)境短暫，沉迷美好卻不真實(shí)；“杜鵑”傳說(shuō)中望帝死后化為杜鵑，杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái)，“托”字不但寫出望帝杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩(shī)人之托春恨于悲鳴；月滿則珠圓，每一顆珍珠都是一顆淚點(diǎn)，本來(lái)美好的珍珠卻都掛著淚水，這樣的景物則為我們營(yíng)造了一種悲哀的情感；“煙”本來(lái)就是只能看見卻摸不到的事物，學(xué)生抓住這樣的意象，就會(huì)很容易理解那種可望而不可及的情感。所以在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要從引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的意象入手，體味詩(shī)歌的意境和美，學(xué)生就很容易感知全詩(shī)的情感。

（二）創(chuàng)造情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真摯感情

詩(shī)歌是講究情境的一種文學(xué)藝術(shù)形式，教師要基于詩(shī)歌所展示的意境和情境，創(chuàng)設(shè)與之相融合、相協(xié)調(diào)的課堂情境，達(dá)到“以境生情、以境育情”的詩(shī)歌教學(xué)目的。一般來(lái)說(shuō)，教師可巧用問(wèn)題教學(xué)法、多媒體教學(xué)法以及合作探究教學(xué)法等方式營(yíng)造趣味活潑、生機(jī)活躍的課堂情境，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心真摯情感。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》渲染了一種肅殺荒涼、孤凄冷漠的獨(dú)特意境，為了使學(xué)生更深刻理解該意境，教師可運(yùn)用多媒體展示與詩(shī)歌意境相似的圖片，或者動(dòng)畫，讓學(xué)生更加形象具體地感悟詩(shī)歌的情感。除此之外，教師還可以為學(xué)生營(yíng)造小組合作氛圍，讓學(xué)生在合作探究中從詩(shī)歌的每一個(gè)意象“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等感受詩(shī)人內(nèi)心真實(shí)的情感，繼而把握詩(shī)歌的情感主旨。

（三）發(fā)揮想象，真正領(lǐng)悟和體會(huì)詩(shī)詞情感

指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵詞句充分發(fā)揮聯(lián)想與想象力，通過(guò)想像悟情、生情。例如，辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，從“楚天”寫到“遙岑”，由遠(yuǎn)到近，用“秋”這個(gè)帶有悲涼氣氛的意象入手，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象詩(shī)人勾勒的長(zhǎng)天、秋水、落日、遠(yuǎn)山，并追隨著詩(shī)人的筆觸由景物到人，在夕陽(yáng)西沉，鴻雁哀鳴中，“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，再通過(guò)“吳鉤”、“季鷹”等典故的講解，感受詩(shī)人渴望殺敵報(bào)國(guó)卻壯志難酬的悲憤和痛苦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他立志報(bào)國(guó)的豪情。

三、對(duì)教師的素質(zhì)要求

教師是啟發(fā)學(xué)生情感教育的引領(lǐng)者，在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，也肩負(fù)著用知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在靈魂的重任，但一味地說(shuō)教只會(huì)讓有趣的思維方式變得僵化和枯燥，空洞的道理讓書本上的道理變得無(wú)味。想要?jiǎng)e人聆聽自己說(shuō)話，只靠喊聲“喂”是不夠的，必須要拍拍他的肩膀，讓他的心得到震撼。這種震撼來(lái)源于教師的言傳身教。教師本身對(duì)學(xué)生來(lái)講具有強(qiáng)烈的感召力，而備受學(xué)生喜愛的教師一定有自己獨(dú)特的人格魅力，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生的模仿內(nèi)容。教師深入挖掘教材和教學(xué)資料的內(nèi)容，才能把握作者思維邏輯，感受作者所處年代的思維情感波動(dòng)，將自身情感與作者作品融為一體，自己先有所體會(huì)，有主觀的判斷思維，在授課時(shí)，才能引發(fā)學(xué)生的情感波動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)歌中的年代感和詩(shī)歌韻律帶來(lái)的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在產(chǎn)生情感共鳴的同時(shí)，能有自己的獨(dú)立思索，從而發(fā)掘出更深層次的情感因素。

語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了語(yǔ)文教學(xué)中不能忽視人文情懷的教育，而這種人文情懷的教育往往都是體現(xiàn)在學(xué)生的情感體驗(yàn)之中。給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生用自己的熱情與沖動(dòng)與詩(shī)歌對(duì)話、與作者對(duì)話，從而享受情感、品味情感、豐富情感。只有這樣，詩(shī)歌教學(xué)才能具有永恒的魅力。