休閑時代視角下民族體育旅游的發(fā)展

王世春

(貴州財經(jīng)大學，貴州 貴陽 550025)

一、休閑方式、休閑產(chǎn)品與民族體育旅游的相互關(guān)系

(一)休閑時代呼喚多樣的休閑方式和休閑產(chǎn)品

從古至今，世界文化的多樣性我們是有目共睹的。從古代的看戲劇、看歌舞表演到現(xiàn)代所推崇的爬山攀巖、健身、KTV等娛樂活動，休閑的方式產(chǎn)生著翻天覆地的變化。

隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我們的休閑時代已經(jīng)到來。故而我們對于文化生活的需求也逐步在擴展，對于休閑方式以及休閑產(chǎn)品的需求也越來越明顯，越來越旺盛。

(二)在休閑時代的大背景下民族體育運動的發(fā)展機遇

所謂體育旅游是指將“旅游環(huán)境”作為大背景，將體育資源作為“旅游產(chǎn)品”，旅游者通過使用“旅游產(chǎn)品”，達到休閑、愉悅、放松、強身健體的最終目的。旅游者在進行使用“旅游產(chǎn)品”的同時，也對“旅游環(huán)境”進行了推廣，從而也推動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時也推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展[1]。

民族體育旅游隸屬于體育旅游，它所涉及的是各少數(shù)民族在進行民俗活動中所特有的民族風俗活動及相關(guān)的競賽活動，如賽馬、賽龍舟、摔跤等。我們可以發(fā)現(xiàn)這些民族體育極具民族特色，它與其他只是具有“觀賞性及娛樂性”的旅游項目相比，還具有其特有的健身性。

在休閑旅游的大背景下，我們通過體育資源作為“旅游產(chǎn)品”，不僅對少數(shù)民族的旅游特色進行的推廣，與此同時也將當下人們重視的健身安體融入到了旅游活動當中，這種旅游形式符合我們當下的流行趨勢。同時，在我們參與旅游活動的過程當中也可以了解少數(shù)民族人民的風俗，從而能夠更加深入的去了解少數(shù)民族這個大家庭，從而推動了我國社會的和諧發(fā)展[2]。

(三)休閑娛樂與民族體育旅游發(fā)展的契合點

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足溫飽的同時，也逐漸開始關(guān)注自身的文化生活，在社會文化生活領(lǐng)域當中，體育與旅游是其最為重要的組成部分。將體育與旅游進行結(jié)合，形成體育旅游，所以體育旅游是集休閑、健康、愉悅、放松于一體的新型旅游形式。同時我們少數(shù)民族的特色體育項目又有很多種類，國民也在逐步增加其對于少數(shù)民族旅游的興趣，縱而將體育項目與民族旅游結(jié)合在一起，同時我們應(yīng)該抓住這一契合點，以此來推動我國民族旅游業(yè)的發(fā)展。

二、我國少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展歷程——以苗族為例

(一)苗族體育旅游發(fā)展的內(nèi)在動力

隨著我們社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足溫飽的同時，也逐漸開始關(guān)注自身的文化生活。旅游業(yè)作為文化的支柱型產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展于我國經(jīng)濟發(fā)展而言，其重要性是不言而喻的。民族旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是會推動當?shù)谿DP的發(fā)展，更大的作用在于它能夠推動當?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，調(diào)整當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動當?shù)貎?nèi)部需求，與此同時它還能夠推動我國不同民族文化的交融[3]。

貴州是苗族人民的主要聚居地，它獨特的地理位置導致其在經(jīng)濟發(fā)展過程中的成績并不顯著。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，貴州省選擇了將旅游業(yè)作為其發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，這一選擇的內(nèi)在動力在于它能夠拉動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，解決就業(yè)難的問題，與此同時，旅游業(yè)的發(fā)展還推動了當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整——服裝業(yè)、小產(chǎn)品制造業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)、交通運輸業(yè)等產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。

(二)苗族體育旅游發(fā)展的外在需求

貴州是苗族人民的主要聚居地，它獨特的地理位置導致其在經(jīng)濟發(fā)展過程中的成績并不顯著。隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展，人們開始尋求精神上的滿足，這就促使當?shù)芈糜螛I(yè)的萌生與發(fā)展。與此同時，游客的觀念發(fā)生了改變，他們所追求不僅僅是身心上的愉悅，同時他們還在追求健康養(yǎng)生，追求活動的參與度與親身體驗度。在民族體育旅游項目活動中，包含了當下受到追捧的登山攀巖、滑雪等項目，所以游客對于民族體育旅游的需求在逐步擴大。從小視角看苗族體育旅游業(yè)發(fā)展的外在需求也在逐步擴大。

三、當前民族體育旅游發(fā)展所存在的問題

民族體育旅游的發(fā)展因為有了相應(yīng)的時代契合點以及內(nèi)外部需求動力而得到了快速的發(fā)展，然而它也存在著以下兩方面的問題。

(一)民族體育旅游的“客戶群體面”相對狹小

大部分情況下，民族體育旅游是作為民族文化旅游業(yè)的一個小的宣傳點出現(xiàn)的。它所涉及的客戶群體主要是喜歡體育運動的年輕的收入比較低的人群同時它對于游客的身體素質(zhì)狀況的要求也比較高。所以民族體育旅游的“客戶群體面”相對狹小。

(二)民族體育旅游項目的表演性強于參與性

對于很多游客而言，他們的目的是增強相關(guān)項目的參與度與體驗度。而對于有些民族體育項目而言，它的獨特性與專業(yè)性決定了游客只能選擇觀賞，而不能參與其中，所以民族體育旅游項目的表演性強于參與性，這也是約束民族體育旅游發(fā)展的主要問題之一。

四、小結(jié)

當下隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們更加注重精神上滿足。旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，于經(jīng)濟發(fā)展而言顯得格外重要，所以本文重點將民族體育旅游作為本文研究的重點，分析了發(fā)展現(xiàn)狀以及內(nèi)外部需求動因，從而找出問題。本文并未對相關(guān)問題提出解決方案，希望在今后的研究過程中，能夠針對這些問題提出強有力的解決方案，為民族體育旅游的發(fā)展建言獻策。

[1]馬惠娣，劉耳.西方休閑學研究述評[J].自然辯證法研究，2011(5)：：57-59.

[2]徐放鳴，張玉勤.全球化語境中的休閑文化研究[J].江蘇社會科學，2015(4)：55-59.

[3]陸彥明，馬惠娣.馬克思休閑思想初探[J].自然辯證法研究，2012(1)：51-59.