論工程活動中的人道主義*

李曉展 李潤珍

(太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

一、人道主義的概念

荀子之前的一些倫理學(xué)者認(rèn)為，人道是以宇宙論為基礎(chǔ)的，因此就有了信仰天人感應(yīng)的觀點，所以有了性善說；到了荀子，他刬絕了天人之間的關(guān)系，“以人事為無與于天道，而特為個人之關(guān)系”，認(rèn)為自然界具有不以人意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律性。人道主義是關(guān)于人的本質(zhì)、使命、地位、價值和個性發(fā)展等的思潮和理論，它是一個發(fā)展變化的哲學(xué)范疇，其核心要義是尊重生命，尊重人的價值。人道主義有兩種表現(xiàn)形式，一種是作為世界觀和歷史觀的人道主義，另一種是倫理原則和道德規(guī)范的人道主義1。在工程活動中，我們更傾向使用的是后者。

二、工程活動中的人道主義

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，工程活動對社會的影響也越來越大，工程活動與人們的衣食住行密切相關(guān)，因此，工程活動必須要堅持人道主義，即是社會對工程參與者的基本道德要求，也是由工程活動在社會存在和發(fā)展中的重要地位所決定的。工程活動的核心在于實施，即工程設(shè)計、工程招投標(biāo)和工程施工這三個階段。

(一)工程設(shè)計階段的人道主義

工程設(shè)計是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)知識和實踐經(jīng)驗，根據(jù)預(yù)定項目的需要以及環(huán)境限制條件，創(chuàng)制技術(shù)開發(fā)的構(gòu)思圖紙和說明書的有目的的活動3。工程設(shè)計的倫理原則是貫穿于工程活動全過程的根本性指導(dǎo)準(zhǔn)則。生態(tài)保護(hù)原則是工程設(shè)計倫理的基本原則，工程設(shè)計的倫理評價標(biāo)準(zhǔn)是“以人為本”的人道主義精神。做好工程設(shè)計工作，對工程投入使用后是否能夠真正滿足人們的需要，取得良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益具有至關(guān)重要的作用。工程設(shè)計人員必須堅持人道主義的倫理原則，把人民的利益放到首位，他們有責(zé)任去思考、預(yù)測、評估工程活動帶來的社會后果，他們擁有大量的專業(yè)知識，比普通人更能預(yù)見設(shè)計成果應(yīng)用于社會后產(chǎn)生的影響。同時工程設(shè)計也要建立在人與自然相互依存的基礎(chǔ)上，尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律，設(shè)計出科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、新穎、富有創(chuàng)意并與周圍建筑和環(huán)境相協(xié)調(diào)，同時又盡可能達(dá)到滿足各方利益的設(shè)計方案，以滿足社會生產(chǎn)和人民群眾生活的需要。所以，我們的工程設(shè)計工作必須遵循以人為本的人道主義原則。

(二)工程招投標(biāo)階段的人道主義

如果說工程設(shè)計階段的人道主義是為了工程活動奠定了的良好的基礎(chǔ)的話，那么規(guī)范的工程招投標(biāo)就是工程活動良好的開端。在工程招投標(biāo)活動中，招投標(biāo)雙方都應(yīng)主動規(guī)范工作行為，遵守公平、公正、公開和誠實守信的基本倫理道德，只有這樣才能保證工程活動有序?qū)嵤?/p>

對招標(biāo)人而言，公平、公正、公開的進(jìn)行招標(biāo)活動是最基本的原則，不得隨意將項目化整為零或以其他方式規(guī)避招標(biāo)，招標(biāo)人不允許私下與投標(biāo)人及評標(biāo)委員會的人串通進(jìn)行投假標(biāo)、陪標(biāo)等的不法行為，嚴(yán)格保密標(biāo)的，招標(biāo)條件要公平、公正不得存在徇私舞弊的行為。對投標(biāo)人而言，應(yīng)該如實編寫投標(biāo)文件，不得有相互串標(biāo)、傳遞信息等行為。誠實、誠信是工程倫理學(xué)的基本要求，工程活動出現(xiàn)不誠實的現(xiàn)象往往源于各方利益沖突。在招投標(biāo)活動中，雙方的利益目標(biāo)不同，雙方的信息也不對稱，招投標(biāo)雙方人為了各自的利益，違反人道主義原則的行為就很有可能發(fā)生。

(三)工程施工階段的人道主義

工程設(shè)計階段和招投標(biāo)階段都是為了工程施工階段做準(zhǔn)備，在工程實踐中，唯有工程施工階段時間跨度大、影響因素多且責(zé)任重大。因此在這一階段對施工人員以及工程活動中涉及到的各類人員更應(yīng)該加強(qiáng)道德建設(shè)和工作規(guī)范的管理。

工程施工過程應(yīng)當(dāng)符合“人與人、人與社會、人與自然的和諧的”的要求，而這取決于“工程共同體”成員的責(zé)任心和對工程精益求精的“工匠”精神。責(zé)任心和工匠精神是工程施工階段工程共同體對工程成果所具備的最重要倫理要求。在工程施工過程中，我們不僅要強(qiáng)調(diào)工作人員的安全防護(hù)，還要強(qiáng)調(diào)不得因工程施工過程中的紕漏而造成工程對人類安全的危害。絕不能僅僅因為過分追求經(jīng)濟(jì)利益，而損害了人類的長久利益。因此，工程施工過程中，工程共同體必須懷揣高度的責(zé)任感，始終對社會公眾的利益和自然環(huán)境的和諧高度負(fù)責(zé)。這也是工程活動中人道主義的首要原則。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，工程領(lǐng)域也越來越廣，工程活動多數(shù)與我們的生命健康息息相關(guān)，工程人員道德上小小的“失誤”，都有可能給社會帶來巨大的災(zāi)難。歷史上這樣的事情比比皆是，相關(guān)人員為了自己的利益，忽略人道主義原則，漠視他人的生命及健康，導(dǎo)致發(fā)生難以想象的后果。在完成工程目標(biāo)時，我們不能一味地只追求做好工程，而是要追求做出好的工程；如果說做好工程是為了實現(xiàn)工程目標(biāo)，那么建造好的工程就是為了人民的福祉，為了社會和環(huán)境的和諧。因此，只有遵循人道主義原則，工程產(chǎn)物才能更好地服務(wù)于人類。