格物，方可致知（修改后的標(biāo)題更具新意，主題更為明確。）

○一考生

①“小學(xué)六年級(jí)學(xué)生”與“課題報(bào)告”，你能在第一時(shí)間將這兩個(gè)概念聯(lián)系起來(lái)嗎？博識(shí)的你是不是驚訝了？在應(yīng)試教育大行其道的今天，清華附小六年級(jí)學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，就像冬日暖陽(yáng)，溫暖了久寒的教育。（由兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)及兩個(gè)問(wèn)句引入，行文簡(jiǎn)潔有力。）

②《禮記·大學(xué)》提出“格物致知”，大意是說(shuō)：研究實(shí)踐，而后方得知識(shí)與道理。（觀點(diǎn)較原文更加鮮明，更加言之有物。）

③格物，是清華附小學(xué)生的課題實(shí)踐。（第一個(gè)分論點(diǎn)，和下文第⑦段第二個(gè)分論點(diǎn)一起闡述格物的具體內(nèi)涵，豐富了“格物致知”的要義。）

④在研究蘇軾的課題活動(dòng)中，學(xué)生們調(diào)動(dòng)五官，以吟詠、臨摹等方式感悟先賢的睿智；在游戲般的實(shí)踐活動(dòng)中，追逐興趣，積累知識(shí)，收獲快樂(lè)。（此句是對(duì)原文第②段的改編，將描述性語(yǔ)言改寫(xiě)成議論性語(yǔ)言，以提升論證的表現(xiàn)力。）這些課題研究，既讓孩子從小就受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神的熏陶，又可以培養(yǎng)其理性思考的習(xí)慣，建構(gòu)邏輯思維。

⑤君不見(jiàn)課堂之上，背誦化學(xué)現(xiàn)象時(shí)搖頭晃腦的學(xué)生？君不見(jiàn)課堂之上，學(xué)生以觀看影片的方式了解化學(xué)反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)操作？試想，如果課堂上也能多一點(diǎn)兒格物的精神，動(dòng)手實(shí)踐的效果難道不比死記硬背來(lái)得更直接有效？（新增一議論段，以反問(wèn)論證法，從反面論證格物的重要性。）

⑥蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾言：“教育的目的是為了培養(yǎng)一個(gè)健全的孩子?！鼻迦A附小的課題實(shí)踐式教學(xué)，讓孩子有了一個(gè)快樂(lè)的童年，而不是在各種輔導(dǎo)班之間疲于奔命。

⑦格物，是海倫·凱勒式的日常生活實(shí)踐。（這是本文第二個(gè)分論點(diǎn)。）

⑧依常理推測(cè)，雙目失明、雙耳失聰?shù)暮悺P勒，很難有所成就，因?yàn)樗緹o(wú)法接受正常的教育?？僧?dāng)她遇到了莎莉文老師，她的春天便來(lái)了。莎莉文老師把她帶到了日常生活的實(shí)踐中去，讓她在動(dòng)手實(shí)踐中去感知萬(wàn)物，觸摸世界。（新增一論據(jù)，以海倫·凱勒的事例來(lái)充實(shí)文章的論據(jù)。）

⑨正是有莎莉文老師的生活實(shí)踐式教育，海倫·凱勒才能脫穎而出，成為全世界著名的女作家、教育家；正是莎莉文老師將日常的教育化作一個(gè)又一個(gè)實(shí)踐課題，我們才有幸看到海倫·凱勒諸如《假如給我三天光明》這樣的名作。（對(duì)海倫·凱勒這個(gè)論據(jù)進(jìn)行分析說(shuō)理。）

⑩羅丹曾言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”莎莉文老師便是海倫·凱勒發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓海倫·凱勒在生活實(shí)踐的課題中，發(fā)現(xiàn)動(dòng)手之美、知識(shí)之美、世界之美?。ɑ迷?，緊扣第⑦段的分論點(diǎn)。）

格物方可致知。只有像海倫·凱勒那般投身到日常生活的動(dòng)手實(shí)踐中，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)真的奇妙無(wú)比；只有像清華附小孩子那般參與到課題研究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原是如此精彩。（總結(jié)上文兩個(gè)分論點(diǎn)，深化主題。）

【升格啟示】

一、文體要鮮明

須做到這兩點(diǎn)：第一，要提煉關(guān)鍵詞。在論證觀點(diǎn)時(shí)，可從鮮活的描述性素材中提煉出幾個(gè)關(guān)鍵詞。第二，將這些關(guān)鍵詞分別融入觀點(diǎn)性語(yǔ)句中，由其統(tǒng)領(lǐng)文章的各個(gè)段落。

二、邏輯要嚴(yán)謹(jǐn)

如何做到這一點(diǎn)呢？首先，要有一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點(diǎn)句；其次，全文的論證思路，必須在這一觀點(diǎn)句的統(tǒng)率下展開(kāi)，所有論據(jù)材料都必須服務(wù)于這一觀點(diǎn)；最后，全文的分論點(diǎn)不能背離中心論點(diǎn)。