淺談如何在初中數(shù)學教學中滲透德育教育

摘 要：教書育人是所有教育工作者的天職，教書首先要育人。教師的職責既教文化知識，也培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)，教育者要始終把德育教育放在第一位，努力把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會有用人才。

關(guān)鍵詞：數(shù)學 學生 滲透 德育

教書育人是所有教育工作者的天職，教書首先要育人。所以在教學中不僅僅要教給學生科學文化知識，也要提高學生的德育水平。提高學生的科學文化素養(yǎng)，加強學生的德育教育是社會主義建設(shè)的需要，是時代發(fā)展的需要，也是學生自身發(fā)展的內(nèi)在需求。數(shù)學教學滲透德育教育，使兩者成為相互滲透，相互促進的完善的教育形式，那么就必須在數(shù)學教學中充分挖掘數(shù)學所蘊含的德育要素，時時刻刻滲透德育教育，在德育水平提高的同時必然也會為數(shù)學教學提供必要的保證，最終達到數(shù)學與德育共同提高，共同發(fā)展的雙豐收。我認為在初中數(shù)學教學中的德育培養(yǎng)主要有以下途徑：

一、利用教材中的數(shù)學史對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是學校德育的重要任務之一。在初中現(xiàn)行數(shù)學教材中有許多愛國主義教育材料。如果教師在教學中能根據(jù)教學內(nèi)容適時引導，既可以激發(fā)學生學習數(shù)學的積極性，也可借此對學生進行愛國主義教育。例如：學生在剛學負數(shù)時，教師引導學生去發(fā)現(xiàn)如溫度計的溫度表示、海拔高度、收入與支出等問題，而利用小學的數(shù)的知識是難以解決這些問題的。古代的科學家們通過不斷探索后發(fā)現(xiàn)了負數(shù)，負數(shù)的推廣和使用解決了實際生活中的許多問題，對數(shù)學的發(fā)展起到了重大的推動作用。教學時引導學生閱讀課外材料中“負數(shù)的認識”，讓學生查閱關(guān)于負數(shù)的材料，學生們通過閱讀了解了負數(shù)的發(fā)現(xiàn)和使用最早是在中國，這極大地鼓舞了學生們的學習熱情，同時學生對中國古代文明有了更深刻的認識。中學數(shù)學內(nèi)容豐富，根據(jù)教學內(nèi)容適時引導學生查閱《關(guān)于圓周率》、我國古代關(guān)于三角形的研究、我國古代的一元二次方程、《九章算術(shù)》等。對學生進行數(shù)學史教育，讓學生們知道我國自古在數(shù)學研究方面就有輝煌成就，這些真實典型的數(shù)學史，不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情懷和民族自豪感，而且也激發(fā)了學生在學習上的進取心。

二、挖掘數(shù)學知識的內(nèi)涵，潛移默化地滲透德育

數(shù)學是一門內(nèi)涵豐富的學科，它所涉及的知識可以廣泛應用于自然科學的各個領(lǐng)域，在教學中，教師應展示數(shù)學知識的魅力與奇妙，指導學生用發(fā)展的眼光看待數(shù)學。在數(shù)學課堂教學中滲透美育教育，著名哲學家羅素說過：“數(shù)學不但擁有真理，而且也具有至高無上的美?！睌?shù)學的自然美、簡潔美、對稱美……可以說無處不在。美好的形態(tài)能激起學生的興趣，產(chǎn)生愉悅的心理體驗，形成追求真知的動力。教學時，要注意培養(yǎng)學生美的感受力和鑒賞力，不失時機地激發(fā)學生創(chuàng)造美的意愿，挖掘和捕捉到數(shù)學知識中的美，升華為美的形態(tài)，達到審美教育的最終愿望。如教學中的“軸對稱圖形”，教師引導學生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、最后創(chuàng)造美，經(jīng)過不斷的渲染和熏陶，使學生養(yǎng)成心靈美的優(yōu)良道德品質(zhì)。

三、利用數(shù)學教學培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力

數(shù)學知識的應用價值，能使學生真正理解“數(shù)學啟于生活、源于生活、應用于生活”的深刻含義，應用數(shù)學知識的過程，正是讓學生樹立優(yōu)良道德品質(zhì)的過程。如“概率問題”說明了彩票選號、抽簽等的可能性大小，杜絕了投機取巧的不良生活態(tài)度；“三角形的穩(wěn)定性”使學生感受到“實踐第一”等辯證唯物教育；數(shù)學計算的精確性使學生養(yǎng)成認真、嚴謹、求實的作風；幾何知識解決了日常生活中，如包裝、制造、裝修等方面的難題。使學生在體驗解題后的愉悅心情時，有激起勤奮學習、獨立思考、細致觀察等的意識，真正做到學以致用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切聯(lián)系社會形勢、市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。

四、在數(shù)學教學活動中對學生進行德育教育

德育滲透不能僅限于課堂上，應與課外學習有機結(jié)合。我們可以適當開展一些數(shù)學活動課與數(shù)學主題活動，對學生進行德育教育。例如在學習三角形的穩(wěn)定性時，可以發(fā)動學生針對班級許多桌椅損壞如何動手將它們修好，學生通過動手操作，既對三角形的穩(wěn)定性有了更深刻的理解，同時也培養(yǎng)了學生的動手能力，并教育他們不能故意破壞公物，號召他們發(fā)現(xiàn)公物損壞及時維修。在學習統(tǒng)計時，可以將學生分組，布置他們?nèi)フ{(diào)查同學們的居住條件、收入等方面情況，通過反饋的數(shù)據(jù)引導學生認真學習，破除農(nóng)村盛行的讀書無用論。在學習空間圖形時，還可以布置學生制作紙箱、剪紙和一些實物模型，既鍛煉學生的動手操作能力，同時也讓學生感受到工人們勞動的艱辛，學會珍惜勞動成果。

五、利用平面直角系和函數(shù)圖像教學對學生進行人生觀教育

數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。其實我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，以及端正人生態(tài)度。

總之，數(shù)學教育已經(jīng)從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，社會對人才的需求也從單一專業(yè)化成績向綜合素質(zhì)方面轉(zhuǎn)化，這就要求所有數(shù)學老師在平時的教學中多觀察、多思考，適時的對學生進行德育教育，努力培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

參考文獻

[1]林群主編.七年級上下冊數(shù)學[M].北京：人民教育出版社，20017.6.

[2]林群主編.八年級上冊數(shù)學[M].北京：人民教育出版社，20016.6.

[3]歐陽芬，張厚剛主編.新課程下中小學教師學法指導技能指導[M].北京：世界圖書出版公司北京公司，2008.7.

作者簡介

何光院（1974.4—），女，籍貫：云南保山，大學本科，高級教師，云南省保山市隆陽區(qū)瓦馬鄉(xiāng)汶上中學，研究方向：教學教研方面。