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      廖太初:收藏古玩是文化的傳承

      2018-01-24 18:07:37劉志梅
      華人經(jīng)濟(jì) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:古玩澳門(mén)文物

      劉志梅

      人物簡(jiǎn)介

      廖太初先生,怡寶齋文玩有限公司董事總經(jīng)理,他的怡寶齋文玩是一家古今藝術(shù)品珍藏專(zhuān)門(mén)店,用於古玩買(mǎi)賣(mài)、交流等。他認(rèn)為收藏古玩是文化的傳承,也希望當(dāng)今社會(huì)的人們能承傳優(yōu)秀中華文化。

      董古玩是歷史的載體,蘊(yùn)藏著時(shí)代文明的密碼,記錄著各個(gè)不同歷史時(shí)空的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、軍事及民俗風(fēng)情等遺存,是人類(lèi)智慧的結(jié)晶與文明的呈現(xiàn)。正因?yàn)楣哦磐娴哪刭|(zhì)樸和深厚的歷史文化底蘊(yùn),令澳門(mén)資深收藏家廖太初先生迷戀不已,他說(shuō)收藏的意義,在於對(duì)中華民族博大精深的歷史文明的探索和收藏,達(dá)至精神上的愉悅和享受承傳的樂(lè)趣。數(shù)十年收藏情緣,燃亮的不僅僅是他對(duì)古文物單純的愛(ài),更是對(duì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化的追求,並在肩負(fù)承傳之責(zé)任中進(jìn)行弘揚(yáng)與保育。

      收藏之情 萌於童年

      廖太初先生祖籍廣東順德,出生於一個(gè)典型的中國(guó)封建大家族之中,祖父在廣州市十三行開(kāi)辦錢(qián)莊,從事金銀業(yè)務(wù)。自小生活比較安定,他常?;貞浧饍簳r(shí)在廣州一幢祖屋中,古老的百年大宅內(nèi)的廳堂、書(shū)齊、主房及客房裏,都擺放著成套的酸枝家俱。看著這些手工精緻的民族傳統(tǒng)家俱,和陳設(shè)在這些家俱上的瓷器及掛在墻壁上用玻璃相框嵌著的書(shū)畫(huà),都代表著深厚的民族傳統(tǒng)文化氣息,無(wú)形中讓他對(duì)古文物的形象有了初步的認(rèn)識(shí),為他日後從事收藏埋下伏筆。

      在深厚的文化氛圍中長(zhǎng)大,廖太初先生之所以對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別感興趣,完全是源於童年難以忘懷的記憶。

      中學(xué)畢業(yè)後他立志讀醫(yī),於一九五五年參加了全國(guó)高考,被上海同濟(jì)醫(yī)學(xué)院錄取,五年學(xué)醫(yī)歲月,令他學(xué)習(xí)了大量醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。他於一九六零年回到香港,本以為可以繼續(xù)從事醫(yī)務(wù)事業(yè),遺憾的是當(dāng)年香港不承認(rèn)內(nèi)地的學(xué)歷,為了生活他不得不選擇轉(zhuǎn)行。

      在香港,廖太初先生進(jìn)入銀行工作,這完全是父兄的安排。但是他對(duì)傳統(tǒng)文化文明追求的熱度仍未減少。工餘之際,他就喜歡去逛各類(lèi)古玩店鋪,那時(shí)他才發(fā)現(xiàn),古董店內(nèi)的東西再度喚起了他藏於內(nèi)心的兒時(shí)之記憶。

      有人曾說(shuō):人並不需要很多財(cái)富,家人和諧,精神自由,免於匱乏就是真幸福。對(duì)於廖太初先生來(lái)說(shuō),精神自由,就是能自由地追求對(duì)古文物的熱愛(ài),在其中探索無(wú)窮的樂(lè)趣,達(dá)到精神愉悅和學(xué)識(shí)的享受。

      興之所致 心之所往

      也許連廖太初先生自己都沒(méi)有想到,有人把收藏視作“玩物喪志”的活動(dòng),他卻能把收藏做到了極致,玩成了品味,實(shí)現(xiàn)了文化傳承。三十歲時(shí),廖太初先生全心投入收藏界,不斷鉆研歷史古籍,探索各類(lèi)古董文物有關(guān)知識(shí),他鍾愛(ài)各類(lèi)古玩,尤其是古代玉器、瓷器、金銀銅器,以及竹、木、牙、角的雕刻品,並探究其淵源,久而久之,隨著他的學(xué)識(shí)日益加深,積累了一定的鑒藏經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō),文物作為民族歷史文化沉積的重要載體,不僅是歷史的、藝術(shù)的,更是人文精神的寄託和哲學(xué)思維的折射。而每一件古玩,都有著一段特殊歷史的記憶密碼,收藏者要學(xué)會(huì)解讀這些密碼的含義,作出對(duì)文物品位的正確判斷,這正是令他癡迷的原因。

      廖太初先生介紹:想要做好收藏必須首先提高對(duì)歷史知識(shí)和收藏文化認(rèn)知的水平,中華民族位列世界四大文明古國(guó)之中,歷史長(zhǎng)河的源流從未斷流在上下五千年的歷史歲月中,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)王朝的更迭,各王朝所遺下的人文遺存不計(jì)其數(shù),這些文物,亙古亙今像魚(yú)群一樣仍在長(zhǎng)河中翻滾,讓今人去識(shí)別。當(dāng)我們拿到一件古玩,可以從幾個(gè)方面去辨識(shí),去確定它。一是從時(shí)空形質(zhì)去辯識(shí),去確定它產(chǎn)自哪個(gè)朝代、哪個(gè)地方。二是從時(shí)代特色去辨識(shí),每個(gè)歷史王朝的時(shí)代特色都不同。例如:唐王朝崇尚佛教、器物多有佛教元素;宋朝的陶瓷文化藝術(shù)水平較高,充滿書(shū)香氣息;而元朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻頻,器物充斥戰(zhàn)爭(zhēng)元素。三是器物顯示出的滄桑感,謂之時(shí)間痕跡去辨識(shí)。此外,再?gòu)钠魑锏牟馁|(zhì)和工藝水平等方面去辨識(shí)。例如官窯器物做工精細(xì),色彩高貴鮮明,圖案華麗動(dòng)人,而且有些器物常常寫(xiě)上王朝的欵識(shí)……無(wú)論如何,都需要充分的專(zhuān)業(yè)知識(shí),方能有助更好地對(duì)文物的辨識(shí)和鑒賞。所以說(shuō),收藏是一項(xiàng)講究科學(xué)辨識(shí)能力和邏輯思維的非常有意義的文化傳承活動(dòng)。

      在收藏中,他只要遇到喜歡的便一頭扎進(jìn)去,樂(lè)此不疲,興之所致,心之所往,他每天起早貪黑,沉浸在各種古董的研究之中,他的格言是:活到老學(xué)到老,具有終身學(xué)習(xí)的思維。在環(huán)境許可時(shí),一件件地買(mǎi),一件件地收集,一點(diǎn)一滴地積累為日後厚積薄發(fā)奠定了根基。

      如今,他開(kāi)設(shè)了怡寶齏文玩有限公司,擺放著歷年所收藏的各種精品。店內(nèi)琳瑯滿目美不勝收,是他凝聚了數(shù)十年的心血,可以說(shuō),他每一件藏品都蘊(yùn)含著一段動(dòng)人的人生故事,十分難得。他時(shí)年已八十四歲,仍敬業(yè)樂(lè)業(yè),每天上班,一年到頭除了身體抱恙從不休息,樂(lè)在其中。

      多年前,廖太初先生移居澳門(mén),結(jié)識(shí)了大批志同道合的資深收藏家,致力於為促進(jìn)收藏界交流、提升澳門(mén)民間收藏的藝術(shù)鑒賞水平而努力不懈。二零一七年一月七日,為了打造一個(gè)澳門(mén)藝術(shù)古文物收藏愛(ài)好者的交流平臺(tái),由汪爾達(dá)先生創(chuàng)建的“澳門(mén)藝術(shù)品鑒藏中心”正式成立。在當(dāng)天開(kāi)幕典禮上,廖太初先生與李權(quán)先生及鄒志全先生等眾多澳門(mén)資深收藏藝術(shù)家,拿出有漢代的和田玉、唐代的陶瓷和清代的紫檀木雕等收藏精品齊聚一堂,讓市民們大飽眼福。

      據(jù)悉,他們創(chuàng)辦這個(gè)鑒藏中心,希望能凝聚民間收藏力量,深入地學(xué)習(xí)與交流,從而提升澳門(mén)民間收藏的專(zhuān)業(yè)水平,對(duì)收藏品鑒賞,有更準(zhǔn)確和良好的認(rèn)知,達(dá)到弘揚(yáng)和傳承中華民族文化和文明的目的,從而還原民間收藏品應(yīng)有的品位,這也是廖太初先生的愿望。endprint

      收藏之志 重在文化

      眾所周知,一些珍貴的古董價(jià)值連城,因利益熏心,一些人希望透過(guò)收藏市場(chǎng)撈上一把,弄虛作假,魚(yú)目混珠,以假亂真,導(dǎo)至市場(chǎng)混亂。廖太初先生指出,這種唯利是圖的失德做法,帶壞了社會(huì)風(fēng)氣為民所指,說(shuō)到底還是要提升人們的質(zhì)素。

      中國(guó)改革開(kāi)放近四十年,成就舉世矚目,大國(guó)正在崛起。中國(guó)一步步走向富強(qiáng)迎來(lái)歷史上前所未有的盛世,經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定,因此,我們必須注重提升國(guó)民質(zhì)素,並持之以恒,讓祖國(guó)年輕一代學(xué)到良好德育,為國(guó)家創(chuàng)建未來(lái)。廖太初先生提出,清華大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德載物”,香港大學(xué)校訓(xùn)是“明德格物”,這兩所過(guò)百年歷史的高等學(xué)府,都提到了德育為人涵養(yǎng)上的品格和氣度上的修煉。這些經(jīng)典之句,為社會(huì)培養(yǎng)青年良好品德的良方。

      他認(rèn)為,如今的中國(guó),在世界上扮演著越來(lái)越重要的角色,伴隨著“一帶一路”倡議的大力推行以及粵港澳大灣區(qū)的逐步建設(shè),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景不可估量。他對(duì)中國(guó)的未來(lái)前景充滿樂(lè)觀和信心。而另一方面,每位國(guó)民就相當(dāng)於一面旗幟,一言一行,都代表著中國(guó),從而我們更應(yīng)以身作則。因此,他深刻地意識(shí)到,中華傳統(tǒng)文化,是我們祖先經(jīng)歷了幾千年歲月傳承下來(lái)的文明積淀,內(nèi)涵博大精深,不容扭曲。在現(xiàn)實(shí)生活中,尤其需要對(duì)年青一代傳遞更多的正能量,我們老一代人,以前所固守的做人準(zhǔn)則,承傳著修身,齊家,治國(guó),平天下的民族道德傳統(tǒng)教育。今天國(guó)情的不同,我們應(yīng)很好地推行社會(huì)主義核心價(jià)值——富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。珍惜目前在歷史上前所未有的盛世,努力迎接新時(shí)代的降臨,從而實(shí)現(xiàn)中華人民共和國(guó)的偉大復(fù)興?;洞?,他亦有意盡力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,希望更多的市民,能學(xué)習(xí)和接受。

      古董古玩及傳世文物,是博大精深的中華文化體系中的冰山一角。而其透露出的信息卻意義非凡。研究並熱愛(ài)著它們的廖太初先生,在推動(dòng)收藏業(yè)界發(fā)展的同時(shí),亦不忘弘揚(yáng)收藏文化,並期望讓更多市民,重新認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的中華文化,並加以傳承讓文明的光芒,永遠(yuǎn)閃光於祖國(guó)大地,熠熠生輝。endprint

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