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      紅色文化歷史傳承教育研究

      2018-01-24 19:55:53
      山西青年 2018年12期
      關(guān)鍵詞:馬克思列寧主義弘揚(yáng)載體

      文 章

      (北京知識(shí)青年紀(jì)念館,北京 100000)

      對(duì)紅色文化歷史傳承教育研究,有助于我們了解紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生命力頑強(qiáng)的真正原因,促進(jìn)紅色文化的發(fā)展。面對(duì)現(xiàn)如今國(guó)際的嚴(yán)峻局勢(shì),西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)的文化及意識(shí)形態(tài)的滲入,加強(qiáng)我們自己優(yōu)秀文化的建設(shè),是非常有必要的,而對(duì)紅色文化歷史傳承教育的研究就是最有效的措施之一。

      一、紅色文化歷史傳承

      (一)紅色文化的歷史傳承形式

      紅色文化是馬克思列寧主義在中國(guó)與我國(guó)國(guó)情結(jié)合而產(chǎn)生的產(chǎn)物,紅色文化最初的表現(xiàn)形式是馬克思列寧主義,馬克思列寧主義在中國(guó)的一大成果就是紅色文化,中國(guó)共產(chǎn)黨自從成立開(kāi)始,就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,但是馬克思列寧主義是俄國(guó)十月革命的產(chǎn)物,并不符合我國(guó)國(guó)情,中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到,必須要建立一種符合我國(guó)國(guó)情的先進(jìn)紅色文化,毛澤東思想應(yīng)運(yùn)而生,毛澤東思想改變了初期共產(chǎn)黨人僵硬的服從馬克思列寧主義的思想教條,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的共產(chǎn)黨人的發(fā)展之路,毛澤東思想是馬克思列寧主義與中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合體,是真正符合中國(guó)國(guó)情的優(yōu)秀思想,是我國(guó)紅色文化的一個(gè)重要的傳承形式。經(jīng)過(guò)建國(guó)后數(shù)十年的發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)步入快車道,但是由于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理國(guó)經(jīng)驗(yàn)不足等原因,我國(guó)經(jīng)歷了文化大革命的十年浩劫,文革過(guò)后,中國(guó)共產(chǎn)黨迅速做成調(diào)整,將工作重心從政治斗爭(zhēng)迅速轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),十一屆三中全會(huì)上鄧小平提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的鄧小平理論,紅色文化傳承形式又發(fā)生了進(jìn)一步的發(fā)展,更加適合我國(guó)的國(guó)情,有效推動(dòng)了我國(guó)的發(fā)展。鄧小平理論過(guò)后,中國(guó)共產(chǎn)黨僅僅圍繞在以江澤民同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的周圍,繼續(xù)延續(xù)了鄧小平理論,三個(gè)代表成為紅色文化的又一載體。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放數(shù)十年的發(fā)展,我國(guó)的國(guó)力水平已經(jīng)得到了很大的提升,中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合我國(guó)實(shí)際發(fā)展情況,提出了科學(xué)發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀確立了科技是第一生產(chǎn)力的發(fā)展觀念,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力,成為紅色文化的又一種重要的表現(xiàn)形式。

      (二)紅色文化歷史傳承載體

      很輕易的就可以看出,紅色文化具有強(qiáng)大的生命力,經(jīng)過(guò)不斷的傳承發(fā)展,現(xiàn)如今已經(jīng)成為中華民族近代最優(yōu)秀的文化之一,歷史傳承載體也從單一變得多樣化豐富化。紅色文化剛剛形成之際,中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦卓絕的奮斗歷程成為紅色文化的重要載體,井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神,這些精神是紅色文化的經(jīng)典載體,為紅色文化的宣傳做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),再到如今的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神,中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神一直是紅色文化的優(yōu)良載體,擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)紅色文化的重任,是宣傳紅色文化的基礎(chǔ)載體。除此之外,近些年來(lái)紅色旅游也成為紅色文化的又一重要載體,旅游者體會(huì)那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的殘酷,接受紅色文化的洗禮,體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨取得如今成就的不易,感受到紅色文化的獨(dú)特魅力,紅色旅游中國(guó)文化不可缺少的一部分,發(fā)展紅色旅游是為了弘揚(yáng)中國(guó)的民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的發(fā)展歷程,老一輩革命者驚天地泣鬼神的事跡,都是弘揚(yáng)紅色文化的絕佳題材,《南京南京》、《十月圍城》、《我的1919》、《東京審判》等系列紅色作品都是最好的紅色文化的載體,通過(guò)影視作品這個(gè)現(xiàn)代的文化傳播載體與紅色文化相結(jié)合,其必將在人們心中留下深刻的不可磨滅的印象。

      (三)研究紅色文化歷史傳承意義

      紅色文化歷史傳承記載了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民艱苦卓絕的奮斗歷程,書(shū)寫了全國(guó)各族人民不懼怕侵略者,不懼怕?tīng)奚母锩?,證明了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)、社會(huì)主義是最適合中國(guó)的,弘揚(yáng)好宣傳好紅色文化有助于人們更加深刻的體會(huì)老一輩革命者的奉獻(xiàn)與犧牲,銘記我們的幸福美好生活是建立在無(wú)數(shù)革命者的血與淚之上的。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷努力,尤其是改革開(kāi)放這幾十年來(lái),人民的生活水平得到了極大的提高,有一些人逐漸忘記了中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)做出的努力與貢獻(xiàn),出現(xiàn)了許多不和諧的音符,有人甚至故意詆毀革命先輩,破壞在那場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中流血者的英雄形象,嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象,忘記過(guò)去就意味著背叛,面對(duì)這種現(xiàn)象,我們必須要與之斗爭(zhēng),作為一名知識(shí)青年紀(jì)念館館員,最好的辦法就是以革命文物的傳承和開(kāi)發(fā)利用為重要宣傳抓手,理直氣壯地弘揚(yáng)中國(guó)革命的豐功偉績(jī),傳遞中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、帶領(lǐng)人民前行奮斗的革命意志和理想信念,回應(yīng)全心全意為人民服務(wù)的時(shí)代呼聲,滿足廣大人民群眾追求“革命紅色文化”的精神需求,點(diǎn)亮人民心底最美好的紅色經(jīng)典記憶。因此,研究紅色文化的歷史傳承,研究紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生命力頑強(qiáng)的真正原因,不斷促進(jìn)紅色文化傳承工作的發(fā)展,才是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的最大的貢獻(xiàn)。

      [1]張毅翔.思想政治教育方法創(chuàng)新最優(yōu)路徑的多維體系 建構(gòu)與實(shí)踐[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(11).

      [2]中共中央文獻(xiàn)研究室,中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組.毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2008.

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