高?；@球文化的教育功能分析

荊治鵬

(鄭州工商學(xué)院，河南 鄭州 451400)

當(dāng)代教育形式逐漸趨于多樣化，高?；@球的教育功能也越來越突出，它不僅能夠提升自身素養(yǎng)，培養(yǎng)合作共贏的團(tuán)隊(duì)精神，也在一定程度上有利于高校學(xué)生的德智體美的全面發(fā)展。與此同時(shí)，我國高校需要充分利用籃球?qū)Ω咝W(xué)生身體和精神兩方面的教導(dǎo)功能，多角度全面地提升高校學(xué)生的身體素質(zhì)以及精神文明素養(yǎng)?；@球廣泛地存在于各所高校當(dāng)中，其對(duì)高校學(xué)生的教育功能逐漸被發(fā)掘，成為校園中最為普遍的運(yùn)動(dòng)方式之一。

一、高?；@球的體系和教育功能的發(fā)展趨勢(shì)

(一)高?；@球文化的體系

高?；@球文化包括很多方面，它不僅具有物質(zhì)方面的文化功能，也逐漸具有了精神文化這一對(duì)教育極其重要的功能之一。精神文化是高?；@球文化的精髓所在，而物質(zhì)方面的文化也是構(gòu)成高?；@球文化的重要內(nèi)容之一。物質(zhì)文化主要包括與籃球有關(guān)的場(chǎng)地、訓(xùn)練用品等，而籃球的精神文化主要體現(xiàn)在籃球隊(duì)員之間的互幫互助、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神上。隨著籃球文化的普及，熱愛籃球的高校學(xué)生越來越多，籃球文化對(duì)高校學(xué)生的教育影響越來越重要，各所高校逐漸開始完善籃球文化的體系。

(二)高?；@球文化教育功能的變化過程

籃球是如今最受歡迎的體育運(yùn)動(dòng)之一，它是幾十年前一位美國高校的體育老師發(fā)明的，開始只在一所學(xué)校中進(jìn)行該活動(dòng)，后來被廣為流傳，各所校園里都能看到高校學(xué)生進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)的身影。所以說，籃球是為了校園而生的，它被創(chuàng)立的目的也是用一種特殊的方式對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行教育。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，籃球文化開始在校園內(nèi)普及，逐漸成為了與校園文化密不可分的優(yōu)質(zhì)文化之一。高校籃球文化的教育功能發(fā)展的過程大致可以分為五個(gè)階段：第一個(gè)階段是在二十年代初期前后，籃球運(yùn)動(dòng)剛剛被發(fā)明出來，是一種老師在體育課上教學(xué)用的手段之一，主要是為了學(xué)校內(nèi)高校學(xué)生體力和耐力的訓(xùn)練而發(fā)明一種教育方式；第二個(gè)階段是在二十世紀(jì)中期，籃球運(yùn)動(dòng)逐漸在各所學(xué)校內(nèi)出現(xiàn)，教育功能也逐漸從只對(duì)高校學(xué)生的體力訓(xùn)練演變?yōu)楦咝W(xué)生自身熱愛的運(yùn)動(dòng)；第三個(gè)階段是在二十世紀(jì)中后期，高校學(xué)生開始注重對(duì)籃球技術(shù)的訓(xùn)練，而不在只當(dāng)籃球運(yùn)動(dòng)為體育課上鍛煉的一種教學(xué)方式，籃球文化也逐漸傳播開來；第四個(gè)階段是在二十世紀(jì)末期，在這個(gè)階段中籃球的教育功能逐漸展現(xiàn)出來，籃球文化也被廣為流傳，它的教育功能也顯得越來越重要，在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域不斷地創(chuàng)新；第五個(gè)階段就是二十一世紀(jì)至今的創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期，這段期間內(nèi)籃球文化已經(jīng)完全在全球的學(xué)校內(nèi)傳播開來，籃球的教育功能從開始的物質(zhì)文化教育逐漸變成了物質(zhì)文化教育與精神文化教育相結(jié)合的一種先進(jìn)的教育方式。

二、當(dāng)今高校籃球文化教育功能的具體分析

上文具體分析了我國高?；@球文化的教育功能主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化方面和精神文化方面，下面針對(duì)每一層面的教育功能進(jìn)行深度的剖析。

(一)高校籃球的物質(zhì)文化教育功能

1.實(shí)體性的教育功能

實(shí)體性的籃球物質(zhì)文化主要是指一些與籃球有關(guān)的資料書籍、球場(chǎng)設(shè)施以及訓(xùn)練器材等一些看得見摸得著的實(shí)體物品。有關(guān)籃球的資料書籍是高校學(xué)生能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)籃球知識(shí)的最簡(jiǎn)單的途徑，它能夠幫助高校學(xué)生基本掌握關(guān)于籃球的相關(guān)理論，為廣大的高校學(xué)生進(jìn)行籃球活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；@球是一種運(yùn)動(dòng)型的課程，只學(xué)習(xí)理論而不將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中是無用的，因此我國高校需要大量的籃球場(chǎng)地和籃球訓(xùn)練器材，這些設(shè)施是高校學(xué)生練習(xí)籃球的前提條件。球場(chǎng)和籃球訓(xùn)練器材的設(shè)置無疑也成為了大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景，讓人們一看到球場(chǎng)就能夠想起自己的高校學(xué)生時(shí)代，這在某種意義上極大地鼓勵(lì)了高校學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，激起了高校學(xué)生對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)的熱情和籃球文化的熱愛?；@球的物質(zhì)文化功能還體現(xiàn)在籃球運(yùn)動(dòng)的榮譽(yù)上，我國高校已經(jīng)開始學(xué)習(xí)西方的國家，在校內(nèi)設(shè)置關(guān)于本校籃球賽事的榮譽(yù)場(chǎng)所，里面記錄幾年來本高校在籃球運(yùn)動(dòng)方面取得的成就，具體包括一下榮譽(yù)證書、獎(jiǎng)杯和榮譽(yù)稱號(hào)等等。榮譽(yù)室的建立一定會(huì)很大程度上激勵(lì)高?；@球運(yùn)動(dòng)員，也能激起校內(nèi)每一位同學(xué)對(duì)籃球文化的興趣，這些都是高?；@球物質(zhì)文化功能的體現(xiàn)，為每一位同學(xué)起著指導(dǎo)作用。

2.非實(shí)體性物質(zhì)文化功能

非實(shí)體性的教育功能主要是指在高校內(nèi)組織進(jìn)行的一些籃球賽事和一些有關(guān)籃球課程的學(xué)習(xí)以及高校學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行的籃球活動(dòng)等?；@球比賽精神是籃球文化的一種重要構(gòu)成，在高校內(nèi)組織多次籃球競(jìng)賽不僅能夠加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)籃球知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，也能不斷提高高校學(xué)生的籃球技能以及提升高校學(xué)生在某種事情上的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)。高校內(nèi)開展的籃球課程是面對(duì)全校高校學(xué)生進(jìn)行的，其教育功能在于能夠向廣大的高校學(xué)生傳授豐富的籃球知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)技能，高校學(xué)生通過進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)不僅讓身體得到了鍛煉，提升了身體素質(zhì)，也有利于高校學(xué)生大高校學(xué)生活的進(jìn)行?？傊@球運(yùn)動(dòng)是一種有益于高校學(xué)生身心健康、身體機(jī)能的教育性運(yùn)動(dòng)。

(二)高?；@球運(yùn)動(dòng)在精神文化層面的教育功能

高?；@球運(yùn)動(dòng)的精神文化是指在進(jìn)行籃球活動(dòng)的過程中所形成的思維邏輯和價(jià)值觀等，其內(nèi)容相對(duì)較為豐富，主要包括有關(guān)籃球精神意識(shí)的內(nèi)容，它的教育功能是潛在的。如今籃球運(yùn)動(dòng)正處在創(chuàng)新發(fā)展期，它對(duì)高校學(xué)生的教育功能主要表現(xiàn)在規(guī)范高校學(xué)生行為、陶冶學(xué)生情操以及有利學(xué)生個(gè)性發(fā)展三個(gè)主要方面。

1.規(guī)范高校學(xué)生行為

我國高校的籃球教育的主要表現(xiàn)方式是進(jìn)行籃球活動(dòng)，沒有規(guī)矩不成方圓，做任何事情之前都需要提前制定好規(guī)則，籃球作為當(dāng)下最熱門的運(yùn)動(dòng)之一更需要一個(gè)被人們普遍認(rèn)可的規(guī)則的約束。在籃球活動(dòng)中，每位學(xué)生遵守規(guī)則逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，也有利于高校學(xué)生良好生活和學(xué)習(xí)規(guī)范的養(yǎng)成?；@球場(chǎng)上的規(guī)則就像一個(gè)國家的法律法規(guī)，對(duì)每一位上場(chǎng)的球員都有著極大的約束限制。因此，籃球運(yùn)動(dòng)的規(guī)則有利于我國高校學(xué)生在大學(xué)期間的行為規(guī)范化。

2.陶冶高校學(xué)生的情操

如今正處在創(chuàng)新發(fā)展時(shí)期的籃球運(yùn)動(dòng)早就已經(jīng)不同于一節(jié)普通的體育課程，它已經(jīng)將各種各樣的運(yùn)動(dòng)技巧融入到其中，對(duì)高校運(yùn)動(dòng)教育的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，最重要的是它能夠陶冶高校學(xué)生的情操、提升學(xué)生的素養(yǎng)。在大學(xué)校園中，幾乎每個(gè)角落都能看到高校學(xué)生進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)的身影，籃球無疑已經(jīng)將教育功能和體育鍛煉完美的融合到了一起。在高校學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大時(shí)，籃球運(yùn)動(dòng)是一個(gè)宣泄壓力的很好的方式。各所高校每年都會(huì)組織學(xué)生間的各種籃球賽事，讓高校學(xué)生通過比賽的形式來提高籃球技巧，同時(shí)也提高團(tuán)隊(duì)凝聚力和每位籃球球員的個(gè)人身體素質(zhì)。我國教育部也積極組織了高校間的籃球比賽，這是一種與大學(xué)校園生活息息相關(guān)的賽事，無論是學(xué)生還是老師都給予了很高的關(guān)注。由此可見，高校的籃球運(yùn)動(dòng)的教育功能之一就是陶冶高校學(xué)生的情操，其作用已經(jīng)較為顯著。

3.高校學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

高校學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展已經(jīng)廣泛地被許多高校認(rèn)可，學(xué)生家長(zhǎng)也開始注重孩子自己選擇的個(gè)人發(fā)展方向，籃球運(yùn)動(dòng)就是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的一個(gè)重要方式。個(gè)性體現(xiàn)在高校學(xué)生的各個(gè)方面，主要是學(xué)生性格和處事態(tài)度。在一場(chǎng)籃球比賽當(dāng)中，不僅有讓人眼花繚亂的運(yùn)球技巧，也包含著各種攻防的戰(zhàn)術(shù)，在比賽當(dāng)中，球員需要能看清情況，把我最好的出擊機(jī)會(huì)，每一次的比賽對(duì)球員來說都是一次歷練，對(duì)自身個(gè)性的養(yǎng)成也是起著巨大的影響作用。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著教育部對(duì)高校部分課程設(shè)計(jì)的變化，高?；@球文化已經(jīng)成為了與校園文化和當(dāng)代體育教育相融合的一種健康的運(yùn)動(dòng)方式，對(duì)高校學(xué)生的身心健康都至關(guān)重要。我國高校應(yīng)該充分利用好籃球運(yùn)動(dòng)的教育功能，對(duì)高校在校學(xué)生進(jìn)行不同形式的教育，讓籃球文化深深地扎根于校園文化當(dāng)中，也扎根于高校學(xué)生的心中。

[1]鄧浩，張磊，王國偉.民辦高校校園籃球文化推廣模式研究――以鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院為例[J].少林與太極(中州體育)，2014，20(01).

[2]曹巾章.籃球戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合“思維引導(dǎo)式”嘗試教學(xué)法實(shí)驗(yàn)研究[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，09(10).