初探傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的融合

孫一丹

(山西省運(yùn)城市絳縣中學(xué)，山西 絳縣 043600)

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是在五千多年的歷史所形成的，是中華名族的瑰寶。傳統(tǒng)文化世代相傳，但是在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展盛行，低俗文化充斥著人們的生活，傳統(tǒng)文化越來越不受人們的重視，學(xué)生的人文素養(yǎng)不佳，亟需加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的修養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的重要性

語文學(xué)科是直接和傳統(tǒng)文化相關(guān)的，傳統(tǒng)文化的發(fā)展依靠語文課程的傳播，語文課程肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。在課堂中發(fā)揮自身優(yōu)勢，是學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的精神品格，使學(xué)生保持積極向上的態(tài)度，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾的污染。只有這樣的語文教學(xué)才能有效有深度，更好的實(shí)現(xiàn)教書育人的使命[1]。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

(一)學(xué)生過于依賴工具書的使用

我國現(xiàn)在的教育存在極大弊端。應(yīng)試教育培養(yǎng)出一批高分低能的學(xué)生，學(xué)生將閱讀文章視為提升語文成績的手段，通常不是自己體會(huì)探索知識而是貪圖快速依賴各種工具書理解文章。尤其是高中文言文的學(xué)習(xí)，由于文言文的語法與現(xiàn)在的語法存在極大差異性，將文言文轉(zhuǎn)化為白話文理解頗為費(fèi)力，這就導(dǎo)致了學(xué)生直接使用工具書獲取譯文。學(xué)生沒有經(jīng)過自主研究和鑒賞就體會(huì)不出文章的韻味，古書的價(jià)值從而被忽略，長此以往，學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)不僅不會(huì)提升甚至還會(huì)促使學(xué)生厭惡對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，只會(huì)覺得其枯燥無味，從而降低語文課堂教學(xué)質(zhì)量[2]。

(二)教師過于重視知識的傳授

師者，傳道授業(yè)解惑也。其實(shí)作為學(xué)生的引路人，教師具備良好的文學(xué)素養(yǎng)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。但是，不少教師因?yàn)榻虒W(xué)的壓力，不愿意將時(shí)間分給傳統(tǒng)文化的教學(xué)，過多的講解表面的知識，不愿意給學(xué)生講授傳統(tǒng)文化中道德或是情感知識，單純教導(dǎo)學(xué)生對文言文的翻譯技巧，使學(xué)生形成“解題思路”，快速正確的解答問題。另一方面，部分教師更是缺乏創(chuàng)新，不愿創(chuàng)新教學(xué)模式，教學(xué)模式的單一性，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的思想，根本上的不愿接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、高中語文文化教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的方式

(一)立足語文課本，設(shè)計(jì)完善課本內(nèi)容

高中語文對學(xué)生的素質(zhì)教育要以文化知識的傳播為主，要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化“取其精華，摒棄糟粕”，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)課程使傳統(tǒng)文化融入其中，使學(xué)生深入剖析傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的精華部分及所要表達(dá)的精神[3]。讓學(xué)生更快、更好的掌握并繼承傳統(tǒng)文化知識，感受到古人的思想和高尚情操，有助于學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的形成。

語文教材是經(jīng)過各個(gè)專家學(xué)者的研究探索所編制而成，其每篇文章都貫穿了傳統(tǒng)文化知識。教師要在課堂教育前進(jìn)行積極備課，拓展及掌握教材內(nèi)容的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制定教學(xué)計(jì)劃。在課堂教育時(shí)重點(diǎn)在有效的將課文中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來。例如在講解《師說》時(shí)，表現(xiàn)出求學(xué)的文化背景，在了解韓愈所處的時(shí)代背景和人生際遇下，理解全文主旨，即學(xué)生不一定不如老師，聽到的道理或知識都有先后，知識和技能各有專長。教師要經(jīng)常推薦一些國學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在經(jīng)典中把握了解傳統(tǒng)文化的真諦，大量閱讀經(jīng)典培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力，與賢者進(jìn)行精神的溝通。

(二)營造氛圍

一個(gè)隨時(shí)隨地能感受得到傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境，必然能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣?？梢栽谝?guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)校建筑時(shí)，設(shè)計(jì)一些體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的代表性建筑或是園林景觀、著名人物雕像及其事跡的介紹等。舉辦各種關(guān)于傳統(tǒng)文化為主題的講座和研討會(huì)，組織參與傳統(tǒng)文化節(jié)日，講解一些文學(xué)典故，或常識，以各種奇聞異事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)節(jié)日在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，通常寄托著人們對美好事物的愿望和憧憬?？梢砸詡鹘y(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入豐富的文化環(huán)境中來感受文化的博大精深，弘揚(yáng)傳播民族主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想。這些措施都能潛移默化的改變學(xué)生的意識，有利于樹立學(xué)生健康的價(jià)值觀和基本品質(zhì)。

(三)開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)文化要立足于創(chuàng)新的教學(xué)模式，可以在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演來進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生為了能將人物形象表達(dá)的淋漓盡致通常會(huì)對文章進(jìn)行深入了解，對扮演角色的思想性格和所處的時(shí)代背景進(jìn)行剖析，這樣教學(xué)效果自然會(huì)事半功倍。結(jié)合傳統(tǒng)教育模式由教師講解學(xué)生聽講的模式，再利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)整合課文知識，向?qū)W生展示一些關(guān)于課文知識的電影或是圖片，靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的結(jié)合更容易使學(xué)生接受，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)生能夠積極主動(dòng)的探究傳統(tǒng)文化。也可以開展考察活動(dòng)如訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)的工藝。語文課程來源于生活，通過活動(dòng)的開展，可以將優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)素養(yǎng)，使學(xué)生熱愛祖國的文化，熏陶良好的人文素質(zhì)。

四、結(jié)語

作為教育的一線工作者，我們要積極探索新的適合學(xué)生的教育方法，不斷學(xué)習(xí)跟上時(shí)代的進(jìn)步，結(jié)合書中的精神傳承傳統(tǒng)文化，教導(dǎo)學(xué)生自主的對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的素質(zhì)教育提升。

[1]陸紫秋.關(guān)于高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015(15).

[2]張美妮.高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與優(yōu)化策略[J].新西部(理論版)，2016(09).

[3]張萬能.高中語文教材中文化素材的運(yùn)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014(14)：112-113.