加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑研究

周紹友

（中國共產(chǎn)黨梁山縣委員會(huì)黨校，山東 濟(jì)寧 272600）

引言

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的一種內(nèi)在的精神動(dòng)力，它在政策、資金、人才等各方面都得到了有力的支持。但是，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村文化生存的空間，即鄉(xiāng)村社會(huì)的萎縮，鄉(xiāng)村的文化地位的下降，鄉(xiāng)村的文化主導(dǎo)作用的削弱，鄉(xiāng)村的精神和物質(zhì)的需求就很難得到滿足。因此，如何強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化、建構(gòu)現(xiàn)代鄉(xiāng)村的新形式，就是當(dāng)前鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型和推進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

一、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性

1.強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村精神文明現(xiàn)代化的重要途徑

鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，一方面是以發(fā)展“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為其重要內(nèi)容，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是優(yōu)良鄉(xiāng)村文化的精髓，是鄉(xiāng)村文化的一種新形式。“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的繁榮和鄉(xiāng)村是否具有優(yōu)良的鄉(xiāng)村文化，都關(guān)系到國家發(fā)展的成敗。而能否復(fù)興鄉(xiāng)村文化，更是檢驗(yàn)鄉(xiāng)村居民對美好生活需要能否達(dá)到的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。增強(qiáng)鄉(xiāng)村文明的功能，能夠使農(nóng)民獲得更多的物質(zhì)財(cái)富，從而增強(qiáng)他們的幸福感和安全感。因此，必須強(qiáng)化鄉(xiāng)村的人文精神，以促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。而從馬克思的歷史唯物主義角度來看，經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系是一種辯證的關(guān)系。要想真正地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的復(fù)興，除了要有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件，還要有積極的精神文化。鄉(xiāng)村的文化價(jià)值觀與倫理思想，就是對傳統(tǒng)儒家所提倡的仁愛、誠信、和諧的思想的延續(xù)，也是符合新時(shí)期鄉(xiāng)村發(fā)展要求的一種先進(jìn)的文明[1]。所以，新時(shí)期的鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅可以提升鄉(xiāng)村面貌，還可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。

2.要激活鄉(xiāng)村的活力，必須強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的構(gòu)建

鄉(xiāng)村社會(huì)整體發(fā)展的根本在于自身的可持續(xù)發(fā)展，而鄉(xiāng)村自身發(fā)展?jié)摿Φ陌l(fā)揮取決于最大的利益相關(guān)者——農(nóng)戶。而解決此類問題的關(guān)鍵在于提高鄉(xiāng)村主體素質(zhì)，改變其被動(dòng)狀態(tài)。所以，能否培養(yǎng)起鄉(xiāng)村的主導(dǎo)力量，并使其成為鄉(xiāng)村自身發(fā)展的重要因素。這就要求大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，提高鄉(xiāng)村群眾的文化素質(zhì)和文化水平，改變其被動(dòng)地位。因此，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的投資，發(fā)展鄉(xiāng)村的教育，使鄉(xiāng)村的整體素質(zhì)得到全面提升，從而為鄉(xiāng)村的發(fā)展注入源源不斷的活力。同時(shí)，要從鄉(xiāng)村中發(fā)掘出一些正面的元素，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。充分挖掘先進(jìn)鄉(xiāng)村文化中所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、倫理道德，涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)、文明，使廣大鄉(xiāng)村群眾有更多的自覺性和自覺性，從而為鄉(xiāng)村的近代化發(fā)展注入新的活力。

3.強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化是構(gòu)建鄉(xiāng)村社會(huì)和諧發(fā)展的精神支柱

突破城鄉(xiāng)發(fā)展障礙，推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的深入整合，建立新型鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)中的一個(gè)重大目標(biāo)。鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村中的作用是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展，而鄉(xiāng)村的優(yōu)良傳統(tǒng)又是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分?，F(xiàn)代都市文化是以農(nóng)業(yè)為主體的一種文化，而鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)為主體的[2]。鄉(xiāng)村文化是一種具有歷史特色和傳統(tǒng)特色的文化，這種傳統(tǒng)主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)村居民的衣食住行、道德風(fēng)尚、思想觀念、民俗禮儀等方面。應(yīng)進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村文化建設(shè)力度，使之成為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代化的過程中，城鄉(xiāng)之間相互滲透與融合發(fā)展是時(shí)代的潮流。但是，在現(xiàn)代化的都市中，注重營造美好的家園，與安寧祥和的鄉(xiāng)風(fēng)是密不可分的，而鄉(xiāng)村的文化則必須依靠先進(jìn)的都市文明來進(jìn)行。因此，應(yīng)進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，按照新時(shí)期的發(fā)展需要，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)城市與鄉(xiāng)村的全面、深層次地融合。

二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的困境

鄉(xiāng)村文化是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村整體發(fā)展的必由之路，鄉(xiāng)村文化的構(gòu)建是一個(gè)不斷變化的過程。在今后一段時(shí)期，推進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)文化的發(fā)展過程中，必須面對新的難題和新的問題。持續(xù)擴(kuò)大的城鎮(zhèn)化導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的低落，受到發(fā)展觀念的制約，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視文化的發(fā)展，文化建設(shè)的人才短缺，這些都阻礙了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

1.注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視文化發(fā)展

對事情有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，既是做好工作的先決條件，又是打破傳統(tǒng)思維的桎梏，創(chuàng)造新的工作環(huán)境。沒有充分地意識(shí)到強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的作用，就無法成功地塑造出一個(gè)好的鄉(xiāng)村文明。首先，鄉(xiāng)村基層組織缺乏對“五位一體”發(fā)展思想的理解。鄉(xiāng)村基層黨組織歷來重視發(fā)展，將發(fā)展的速度當(dāng)作工作評價(jià)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，對房地產(chǎn)和招商引資等具有顯著效果的項(xiàng)目給予了高度重視。盡管這樣做對鄉(xiāng)村的建設(shè)和鄉(xiāng)村的建設(shè)和鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和居住問題都是有益的。然而，在這一進(jìn)程中，鄉(xiāng)村的文化建構(gòu)往往向鄉(xiāng)村的發(fā)展退卻，而作為鄉(xiāng)村文化載體的地方資源則很可能遭到毀壞。其次，鄉(xiāng)村群眾的總體道德素質(zhì)和文化教育水平還需要進(jìn)一步提升，而集體意識(shí)比較滯后。

2.鄉(xiāng)村文化教育的發(fā)展相對落后

首先，由于對鄉(xiāng)村文化建構(gòu)的主體認(rèn)知上的偏差，造成了鄉(xiāng)村居民的主體性的喪失。鄉(xiāng)村是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是一種享受，更是一種傳承與革新，對鄉(xiāng)村居民進(jìn)行文化建構(gòu)的主體性覺醒具有十分重大的意義。但由于種種原因，許多鄉(xiāng)村居民并沒有把自己視為文化建設(shè)的主體，沒有意識(shí)到鄉(xiāng)村文化和他們自身生活的聯(lián)系，以及鄉(xiāng)村文明建設(shè)對于他們自身行為有重大的影響。其次，鄉(xiāng)村文化的人才沒有得到充分利用。鄉(xiāng)村文化的鄉(xiāng)村文化人才對鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)土環(huán)境有著清楚的認(rèn)識(shí)，與鄉(xiāng)土有著天生的親近之情，對鄉(xiāng)村文化有著濃厚的歸屬感，是鄉(xiāng)村文化的得天獨(dú)厚的條件。但是，鄉(xiāng)村文化教育在選拔鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面，卻常常偏重于職業(yè)、教育等方面的問題，使得當(dāng)?shù)氐奈幕逃Y源無法充分利用。第四，鄉(xiāng)村文化人才的引入與激發(fā)還不健全[3]。鄉(xiāng)村的文明建設(shè)離不開專門的人才。而在貧困、欠發(fā)達(dá)的中西部，由于缺乏足夠的資金投入，以及鄉(xiāng)村的相應(yīng)的文化服務(wù)設(shè)施，以及缺乏專業(yè)的人才。

三、加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

1.突破城市與鄉(xiāng)村之間的文化隔閡，開創(chuàng)城市與鄉(xiāng)村之間的文化融合新格局

第一，要在都市中充分利用自己的文化優(yōu)勢。將先進(jìn)的都市文明要素融入鄉(xiāng)村，使得鄉(xiāng)村的人文精神更加富有時(shí)代感。在鄉(xiāng)村，要有一定的政策支持，要把優(yōu)秀的城市文明元素融入鄉(xiāng)村，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村的文明發(fā)展。在城鄉(xiāng)一體化、公共資源整合、城鄉(xiāng)管理一體化進(jìn)程中，必須把鄉(xiāng)村作為重點(diǎn)。要積極地將城市的文化商品和優(yōu)秀的文化人員有序地流向鄉(xiāng)村。第二，要充分利用鄉(xiāng)村的文化價(jià)值觀。按照國家和地區(qū)的實(shí)際國情，結(jié)合地方特色，發(fā)掘出優(yōu)良的鄉(xiāng)土元素，將優(yōu)良元素傳播到城市。以鄉(xiāng)村特色和先進(jìn)的都市文明相結(jié)合，形成具有鮮明個(gè)性的城鄉(xiāng)文化聯(lián)系[4]。

2.從鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想品德建設(shè)

首先要充分利用鄉(xiāng)土優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化對鄉(xiāng)村的啟蒙功能，以提升鄉(xiāng)村社區(qū)的文明水平。第一，以社會(huì)主義核心價(jià)值為基礎(chǔ)，推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的德育教育。要充分利用鄉(xiāng)村社會(huì)的優(yōu)良倫理道德、人文精神和觀念，強(qiáng)化社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。第二，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村賢人的精神。在廣大的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村人在生產(chǎn)、生活中，都有自己獨(dú)特的“鄉(xiāng)賢”文化，這種“鄉(xiāng)賢”的傳承與革新，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的凝聚力，維護(hù)鄉(xiāng)村的秩序?！班l(xiāng)賢”是一種集大成者的鄉(xiāng)村文化，其所包含的價(jià)值觀是對儒家和諧思想的傳承與發(fā)揚(yáng)，是維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的治安、教育人民的一種重要的精神動(dòng)力。利用“五老”（黨員、干部、退伍軍人、教師、專家）的組織優(yōu)勢，有效地解決了鄉(xiāng)村的社會(huì)問題，遏制了鄉(xiāng)村的不良風(fēng)氣。其次，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)；鄉(xiāng)村的主要成員是鄉(xiāng)村的居民，是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。鄉(xiāng)村文化源于鄉(xiāng)村居民的日常生產(chǎn)和生活，它是在人們對美好生活的向往和向往中形成的，因此，鄉(xiāng)村的文化素養(yǎng)是影響鄉(xiāng)村整體發(fā)展的重要條件，也是影響鄉(xiāng)村整體發(fā)展的重要條件。目前，鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村教育水平還很低，特別是年長的鄉(xiāng)村教師普遍存在著較低的文化素養(yǎng)。為此，必須在鄉(xiāng)村大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化，要不斷地增加鄉(xiāng)村的財(cái)政投入，特別是要把鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)收入全部投入到鄉(xiāng)村的文化事業(yè)中去。第三，要轉(zhuǎn)變“注重知識(shí)”的誤區(qū)，樹立“五育并舉”的思想；要提高鄉(xiāng)村群眾道德素質(zhì)，讓他們既能成才又能成才，又能做得更好。在鄉(xiāng)村中小學(xué)教學(xué)中，要將優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化融入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，例如，開設(shè)傳統(tǒng)文藝課、農(nóng)業(yè)技藝手工課，講好身邊故事，通過開展多種形式的鄉(xiāng)村文化教育，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從各個(gè)中了解和熟知鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生的來源和背景，深層內(nèi)涵、所具有的特色、發(fā)展現(xiàn)狀和未來的趨勢，從而培養(yǎng)農(nóng)民的鄉(xiāng)土意識(shí)和鄉(xiāng)土情結(jié)。

3.加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人力資源支持，構(gòu)建高素質(zhì)的人力資源

首先，要構(gòu)建健全鄉(xiāng)村文化建設(shè)的優(yōu)秀人才隊(duì)伍。第一，要構(gòu)建一種新的吸引機(jī)制。從引入“金錢福利”到“情感引進(jìn)”，以情感導(dǎo)向、科學(xué)計(jì)劃等方法，為鄉(xiāng)村優(yōu)秀的文化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的人才。每個(gè)人都需要完成自己的生命價(jià)值，有的則是為了繼承鄉(xiāng)村的文化而努力，他們既擁有深厚的職業(yè)素養(yǎng)，又樂于貢獻(xiàn)自己的力量來復(fù)興鄉(xiāng)村的文明。必須在感情上進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們?yōu)猷l(xiāng)村的文明建設(shè)做出自己的一部分，從而達(dá)到他們的夢想。第二，要健全現(xiàn)有的人才引入與獎(jiǎng)勵(lì)制度。鄉(xiāng)村的文化建設(shè)不僅需要引進(jìn)，而且要留住。這就要求我們要在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，要不斷地加強(qiáng)和健全人才的引入與獎(jiǎng)勵(lì)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化建設(shè)的作用[5]。一個(gè)健全的人才獎(jiǎng)勵(lì)體系，除了要有業(yè)績評價(jià)，還要有價(jià)值、有獎(jiǎng)有優(yōu)。為了實(shí)現(xiàn)公平、公開和公正，必須通過各種方法來構(gòu)建與之相適應(yīng)的評估指標(biāo)。對文化工作人員進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，鄉(xiāng)村文化教育的重點(diǎn)是發(fā)展鄉(xiāng)村的人文教育，把現(xiàn)代文明和發(fā)展的思想，結(jié)合到鄉(xiāng)村的日常教育之中。其次，要激發(fā)農(nóng)民參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的自覺意識(shí)，激發(fā)起鄉(xiāng)村文化的建設(shè)積極性。要把鄉(xiāng)村的文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村的主體，建立在鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上。盡管鄉(xiāng)村的文化建設(shè)離不開地方政府的扶持，但歸根結(jié)底，它還是在鄉(xiāng)村民眾的生產(chǎn)和生活中孕育出來的，仍然是對其生存狀態(tài)的一種體現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村的文化建設(shè)要從鄉(xiāng)村民眾的生活和生產(chǎn)出發(fā)。只有把鄉(xiāng)村民眾的利益放在首位，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

4.為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，制訂鄉(xiāng)村文化獎(jiǎng)勵(lì)制度

要充分發(fā)揮已有的各種文化設(shè)施，對廣大人民進(jìn)行各種形式的體育鍛煉。該村通過舉辦具有一定規(guī)模和影響力的文娛活動(dòng)，爭取每周組織一次文娛、每月一次的電影、一次廣泛的群眾閱讀、宣傳先進(jìn)文明、使村（街道）綜合文化服務(wù)機(jī)構(gòu)作為主要的工作場所，對在鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中有較好成績的村進(jìn)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村特色文化工業(yè)的發(fā)展也在不斷地進(jìn)行。鄉(xiāng)村可以通過強(qiáng)化推廣和示范，積極創(chuàng)建“鄉(xiāng)村工業(yè)文化”示范點(diǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化企業(yè)品牌的樹立。從而改變傳統(tǒng)的發(fā)展方式和文化的發(fā)展思路，從而推動(dòng)現(xiàn)代鄉(xiāng)村工業(yè)文化的發(fā)展。制定扶持鄉(xiāng)村發(fā)展的扶持措施，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。利用民俗文化，把傳統(tǒng)文化的資源轉(zhuǎn)化為工業(yè)的優(yōu)勢，以農(nóng)業(yè)特色工業(yè)發(fā)展為旅游景區(qū)，組織鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)、文化旅游、農(nóng)家樂等多種形式的文化旅游項(xiàng)目，營造文化新的文化景觀。

5.改善鄉(xiāng)村文化服務(wù)的使用情況，以適應(yīng)鄉(xiāng)村的需要

一是要轉(zhuǎn)變以往只注重施工而忽視經(jīng)營的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村的文化設(shè)施建設(shè)既要高品質(zhì)，又要有高品質(zhì)的經(jīng)營。在完成各項(xiàng)工作后，要制定相應(yīng)的管理、使用、維護(hù)和考核制度，并對鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)營狀況進(jìn)行不定時(shí)的考核，對運(yùn)營狀況較好的鄉(xiāng)村，可以適當(dāng)?shù)赜枰灾С趾酮?jiǎng)勵(lì)。二是要理解鄉(xiāng)村的真實(shí)的精神需要。這就需要各文化供給單位多深入鄉(xiāng)村，多聽取民意，多了解鄉(xiāng)村的真實(shí)文化需要，才能因村制宜、按需供給，避免盲目供給。

6.加強(qiáng)鄉(xiāng)村的集體意識(shí)，充實(shí)鄉(xiāng)村的精神文化

鄉(xiāng)村文化設(shè)施利用率低，文化傳承后無人繼承，以及鄉(xiāng)村生活的焦慮，這些都與當(dāng)前鄉(xiāng)村集體活動(dòng)的匱乏和村民集體意識(shí)的缺失有關(guān)。要抓住節(jié)日期間大批外出人員回鄉(xiāng)這一關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)，結(jié)合鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，及時(shí)組織具有鄉(xiāng)村特色和鄉(xiāng)村居民喜聞樂見的文藝節(jié)目。要搞好文化宣傳，鼓勵(lì)群眾積極參加文體娛樂，要以各種形式組建鄉(xiāng)村文化體育隊(duì)伍。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的交流，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以舉辦文化交流會(huì)，比如在鄉(xiāng)村建設(shè)的文化廣場、農(nóng)家書屋等，舉辦文藝演出、廣場舞比賽、讀書交流會(huì)等文化娛樂項(xiàng)目。組織各種形式的文化，主要是為了讓更多的人加入鄉(xiāng)村的文化建設(shè)當(dāng)中，讓他們主動(dòng)地參加，增強(qiáng)他們的集體感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，最終的目標(biāo)就是解除他們的焦慮和對他們的歸屬感。

結(jié)語

文化是振興我國鄉(xiāng)村的基石，同時(shí)也是鄉(xiāng)村改革發(fā)展中的一個(gè)難點(diǎn)。文章分析了當(dāng)前鄉(xiāng)村文化發(fā)展過程中的一些問題，并指出了如何改變鄉(xiāng)村社會(huì)的文化建設(shè)理念、提高農(nóng)民對教育的關(guān)注、拓展鄉(xiāng)村社會(huì)的資源配置、強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會(huì)的隱性宣傳等方面的對策，以期為我國鄉(xiāng)村社會(huì)的文化建設(shè)帶來一定的指導(dǎo)參考。