朱 冰
(東北師范大學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130000)
黨的十八大以來,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平高度重視國(guó)家思想政治工作與意識(shí)形態(tài)安全,多次公開發(fā)表關(guān)于馬克思主義理論教育的重要論述。習(xí)近平關(guān)于馬克思主義理論教育的思想既繼承了共產(chǎn)黨自建黨以來就以馬克思主義為指導(dǎo)思想帶領(lǐng)全國(guó)人民反對(duì)侵略壓迫、謀求獨(dú)立解放的優(yōu)良傳統(tǒng),又結(jié)合國(guó)家日新月異的發(fā)展實(shí)際對(duì)馬克思主義理論教育進(jìn)行著持續(xù)的理論與實(shí)踐創(chuàng)新,在探索中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平在2013年8月的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上就提到了,宣傳思想工作的任務(wù)就是要不斷鞏固馬克思主義在國(guó)家意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)性地位,要不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。“[1]之后,習(xí)近平在2016年12月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上又提到:我國(guó)的高等教育始終承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大使命,政治方向必須正確;我們的高校是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下的高校,是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校。要想辦好我們的高校,必須在馬克思主義的引領(lǐng)下,貫徹落實(shí)黨的系列方針。要堅(jiān)持做好馬克思主義理論的傳播工作和教育工作,為學(xué)生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)、科學(xué)的思想根基?!盵2]
馬克思說過,在觀念上某一意識(shí)形態(tài)的解體可能會(huì)引起整個(gè)時(shí)代的消亡。意識(shí)形態(tài)問題對(duì)于一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定、一個(gè)政黨的統(tǒng)治、一個(gè)民族的團(tuán)結(jié)來說至關(guān)重要。馬克思主義理論的教育工作是國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是黨堅(jiān)守歷史使命、加強(qiáng)全面領(lǐng)導(dǎo)、凝聚民族共識(shí)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大制度的戰(zhàn)略舉措。馬克思主義理論教育,意味著對(duì)共產(chǎn)黨人政治理念、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖的教育,是黨在治國(guó)理政進(jìn)程中明確人民政治方向、加強(qiáng)人民政治意識(shí)、深化人民政治概念、提高人民政治覺悟的必要途徑。
2015年是陳云同志誕辰110周年,習(xí)近平在其紀(jì)念座談會(huì)上指出:“在改革開放歷史新時(shí)期,陳云同志對(duì)黨員干部的理想信念教育問題就給予極大的關(guān)注。他認(rèn)為共產(chǎn)主義并非遙遙無期,也就是說,共產(chǎn)主義應(yīng)是遙遙有期的,社會(huì)主義就是其開端。他強(qiáng)調(diào),社會(huì)主義進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革,要懷著獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的精神;馬克思主義、共產(chǎn)主義是經(jīng)得起考驗(yàn)的真理,必將在與資本主義的斗爭(zhēng)中取得勝利。[3]
自十月革命為中國(guó)送來馬克思主義的那一刻起,共產(chǎn)黨人就前仆后繼地投入到了對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性的探索中去。在發(fā)現(xiàn)了馬克思主義理論璀璨的思想光芒后,共產(chǎn)黨人就將其奉為至高的引路明燈,在其指導(dǎo)下完成了艱苦卓絕的革命并建立起現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家?!兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》指出:革命之所以必須,不僅是因?yàn)槌烁锩贌o辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí),而且還因?yàn)榘l(fā)起革命的那個(gè)階級(jí),只有在革命的進(jìn)程中才能排除掉自身具有的落后的東西,才能勝任重建社會(huì)的工作。[4]國(guó)家會(huì)在這種流血的革命中得到成長(zhǎng),也會(huì)在改革的陣痛中不斷完善。熟知、真知馬克思主義理論的科學(xué)性,是全國(guó)人民堅(jiān)持理論自信與道路自信的精神支撐,是中國(guó)不斷贏取特色社會(huì)主義建設(shè)勝利的理論保證。
2013年4月,習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)教育黨員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,樹立正確的世界觀,在社會(huì)主義榮辱觀的踐行上起模范帶頭作用,由堅(jiān)定的理論來帶動(dòng)堅(jiān)定的實(shí)踐。[5]2016年,習(xí)近平在12月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上表示,要想把我們的高校真正辦好,必須在馬克思主義的旗幟下,引導(dǎo)廣大的教師與學(xué)生堅(jiān)定地信仰、主動(dòng)地傳播、模范地實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[2]
正如馬克思所言,相比與解釋世界,關(guān)鍵的問題在于如何改變世界。馬克思主義理論是以實(shí)踐為目的的理論,馬克思主義理論教育也是以實(shí)踐為目的的教育。實(shí)踐活動(dòng)使人與客觀環(huán)境形成了密切的聯(lián)系,也使人在社會(huì)中得以生存和發(fā)展。學(xué)習(xí)理論,是為了更好地對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),與理論持續(xù)不斷地相互作用。馬克思主義理論的學(xué)習(xí)教育塑造人以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀從而由具體社會(huì)行為表現(xiàn)出來,贈(zèng)予人以科學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論工具從而更好地開展生活實(shí)踐活動(dòng),為廣大人民有意義的、全面地發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來對(duì)于馬克思主義理論的宣傳教育,是對(duì)特色社會(huì)主義之道路的堅(jiān)持。黨和人民都要以馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐成果為指導(dǎo),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)深入人心,使全國(guó)人民戮力同心創(chuàng)造美好生活、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、爭(zhēng)取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
習(xí)近平在2016年7月的慶祝建黨95周年會(huì)議上表示:要形成堅(jiān)定的理想信念,前提是對(duì)馬克思主義的深入理解和對(duì)社會(huì)規(guī)律的準(zhǔn)確掌握。全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的豐富成果,不斷提高唯物辯證法和唯物史觀的思想認(rèn)識(shí),清楚認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定追求正確的理想信念。[6]2018年5月4日,習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出:要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué),帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。[7]
馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育的過程,就是馬克思主義理論說服人從而掌握群眾的過程。自中國(guó)共產(chǎn)黨開展革命、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家以來,馬克思主義理論就一直是學(xué)校教育、社會(huì)教育的重要構(gòu)成,馬克思主義理論教育就一直是黨和國(guó)家政治建設(shè)、教育發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。馬克思主義理論是馬克思與恩格斯畢生研究的心血成果,具有極強(qiáng)的科學(xué)性與抽象性,人民大眾難以自發(fā)形成這種理論意識(shí),只能依靠外界灌輸進(jìn)去,集體開展的理論學(xué)習(xí)教育正是理論灌輸?shù)倪^程。想要使人民樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義現(xiàn)代化近期理想以及未來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)的遠(yuǎn)大理想,必須令人民對(duì)于馬克思主義理論中的辯證唯物主義與歷史唯物主義有著深入的理解,對(duì)于馬克思所闡述的社會(huì)規(guī)律和構(gòu)想的發(fā)展藍(lán)圖有著真摯的認(rèn)同,對(duì)于馬克思所構(gòu)建的人類自由全面發(fā)展的美好生活有著熱切的期盼。隨著馬克思主義理論的教育工作的不斷發(fā)展,將使人民大眾的理論水平不斷提高、政治意識(shí)不斷增強(qiáng)、思想覺悟不斷精粹、精神追求不斷升華。
2012年,習(xí)近平在11月中共中央政治局首次集體學(xué)習(xí)時(shí)表示:對(duì)于理想信念的堅(jiān)守、對(duì)于精神追求的堅(jiān)守,一直都是共產(chǎn)黨人的根基。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。形象地說,理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人是精神上的“鈣”,如果理想信念缺失或者不夠堅(jiān)定,共產(chǎn)黨人乃至全體人民就會(huì)在精神上“缺鈣”,就會(huì)得精神上的“軟骨病。[8]
將理想信念比喻成“鈣”,是為了強(qiáng)調(diào)理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人乃至全國(guó)人民的重要意義。與許多國(guó)家不同,中國(guó)不鼓勵(lì)對(duì)某一宗教的信仰,而是推崇對(duì)于科學(xué)的馬克思主義的信仰,這份虔誠(chéng)的信仰就是無數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人的精神支撐與靈魂家園。失去了這份精神支撐,人就會(huì)像得“軟骨病”一樣難以立身、難以立命、難以存在。縱觀世界各個(gè)國(guó)家、民族的歷史變遷,足以見得信仰所具有的無窮無盡的巨大力量。在對(duì)信仰作用的討論中,習(xí)近平非常重視信仰在提升人精神境界上的影響力量。他曾經(jīng)明確地說過:最根本的純潔應(yīng)當(dāng)是信仰上的純潔。這個(gè)論述就是為了警示共產(chǎn)黨員要保持好信仰的純潔性。正是由于一部分黨員和民眾缺失信仰,在精神世界中迷茫和困惑,信念淡薄、空虛貧乏,才容易被現(xiàn)實(shí)生活中的種種不良誘惑所侵蝕,甚至違背道德與法律的底線,放棄了高級(jí)追求與社會(huì)責(zé)任。要解決表面上的社會(huì)問題,離不開解決更深層次的人民的信仰問題。
2013年8月19日,習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提到:“由黨來管媒體是不能動(dòng)搖的原則,堅(jiān)持政治主體辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞的網(wǎng)站,切實(shí)推進(jìn)馬克思主義的新聞?dòng)^念教育。思想宣傳的廣大工作者要自覺加強(qiáng)執(zhí)政黨的意識(shí),恪守職責(zé)奉獻(xiàn)于黨和人民的事業(yè)之中?!盵9]2016年2月19日,習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲿?huì)上表示:牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^;要抓好馬克思主義的新聞?dòng)^教育工作,把馬克思主義新聞?dòng)^作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹岸ūP星”,引導(dǎo)廣大新聞媒體從業(yè)者做好傳播政策文件、記錄時(shí)代變遷、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)公平正義的本職工作。[10]
當(dāng)下的中國(guó)進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,主流媒體與自媒體發(fā)出聲音、引起熱潮逐漸成為常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)社會(huì)民眾的巨大影響力,使其成為主流思想與消極思想、先進(jìn)文化與腐朽文化、黨政組織與敵對(duì)勢(shì)力的無聲戰(zhàn)場(chǎng)。新的社會(huì)環(huán)境催生出新的社會(huì)思潮,黨和政府自然要推出新的思想宣傳戰(zhàn)略。伴隨著“信息革命”的沖擊,網(wǎng)絡(luò)媒體成為億萬中國(guó)人民相互聯(lián)系的重要紐帶,也成為國(guó)家維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、加強(qiáng)思想政治工作的主要陣地。為了鞏固馬克思主義在國(guó)家意識(shí)形態(tài)上的至高地位,黨要高度重視對(duì)于社會(huì)輿論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的把握,借助主流媒體的“大喇叭”傳導(dǎo)馬克思主義新聞?dòng)^,發(fā)揮媒體“為黨發(fā)聲”的傳播職能,通過數(shù)量龐大的新聞媒體單位做好馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的宣傳工作,令馬克思主義如春風(fēng)般吹進(jìn)千家萬戶,在人民大眾心中生根發(fā)芽。