□陳夢露 景德鎮(zhèn)陶瓷大學
陶瓷藝術在我國傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著十分重要的作用。在陶瓷藝術發(fā)展的過程中,起初十分重視其實用性,而在日后的發(fā)展中,人們也逐漸意識到陶瓷藝術中所展現(xiàn)出的藝術性及獨特的美感。
我國瓷器最初被翻譯成“Chinaware”,其漢語意思為中華之器物。實際上,“China”更早的時候就被翻譯成中國,之后才被翻譯成瓷器。一些學者在研究之后認為,“China”是長安的音譯詞。很多國家均是以首都的名字來指代國家的名字,因此古都長安也成了最有說服力的詞源。但無論China先指代中國還是先指代瓷器,人們在普遍認知里認為China既是中國的英文翻譯,也是瓷器的英文翻譯。
實際上,陶瓷指代的不是同一事物,主要是由于陶器和瓷器本身就是兩種不同的物質(zhì)。陶器與瓷器之間的區(qū)別主要在于原材料和燒制過程中對溫度的控制與把握。
瓷器制作過程中對土質(zhì)有著十分嚴格的要求,與陶器相比,其燒制的溫度更高。在燒制瓷器時主要采用富含氧化鋁的土,燒制溫度應在1000℃以上。陶器燒制過程中,其溫度大多在700~1000℃。因此,從價值上來看,瓷器明顯要優(yōu)于陶器。同時,陶器的燒制技術也為瓷器的燒制提供了良好的條件。在古代文化中,陶瓷是一種日用器皿,其具有較高的藝術價值。這種器物一方面具有較高的實用性,另一方面具有較強的藝術性。由于陶瓷在發(fā)展過程中也形成了一種特有的文化,因此人們也將非常普通的材料經(jīng)過加工燒制,最終變成另外一種物質(zhì),使其物理性質(zhì)和化學性質(zhì)都發(fā)生了十分明顯的改變。這使得陶瓷本身也被賦予了更多的意義。
陶瓷藝術的表現(xiàn)形式十分豐富,這也在一定程度上證明了陶瓷藝術本身是富于變化的。陶瓷藝術形式的多樣性能夠更好地激發(fā)人們對這種藝術形式的熱情,希望更多地去了解和體會這種藝術形式的美。美的形式是多種多樣的,通過點線面不同的組合方式,以及造型的多樣化,也體現(xiàn)出了陶瓷藝術的不同形式。陶瓷藝術的形式不同,其美感也存在著十分顯著的差異。陶瓷是一種比較安靜的藝術,人們在欣賞陶瓷物品的過程中,能夠獲得較高的審美享受。
很多藝術在發(fā)展過程中都會留下歷史發(fā)展和時代的印記,陶瓷藝術也是如此。在很多當代的陶瓷藝術作品中,能夠明顯感受到陶瓷中融入了勞動者的精神內(nèi)涵。勞動人民將十分普通的土質(zhì)材料變?yōu)榫赖奶沾勺髌?,使其具有了鮮明的時代特征。仰韶彩陶中主要采用濃重的色彩和粗獷的線條,因此我們能夠深刻地體會到先民對自然及鬼神的敬畏之情。青花瓷則為人們展現(xiàn)了繁榮盛世的古代中國。不同的陶瓷造型、色彩應用及技藝的展現(xiàn),都會為我們呈現(xiàn)出一個更加全面且更為客觀的藝術發(fā)展歷程。
提起陶瓷,人們一定會首先想到中國。陶瓷的發(fā)展其實也是古代中國朝代變遷的縮影。唐朝是我國古代非常鼎盛的一個時期,這一時期使唐朝在世界范圍內(nèi)一直處于領先地位。陶瓷裝飾中主要應用了蓮花、佛像等不同元素,而這些元素的應用來源于佛文化的引入。陶瓷的特點與時代的發(fā)展特點有著密切的聯(lián)系。元代陶瓷體積較大,造型會給人十分穩(wěn)重的感受,而金代是一個以發(fā)展游牧民族為主的朝代,所以這一時期的陶瓷作品中也出現(xiàn)了皮囊壺。以上發(fā)展歷程既展現(xiàn)了中國古代文化的兼容性,也充分展現(xiàn)了我國的民族特色,這一特點也成為陶瓷藝術經(jīng)久不衰的重要原因。
瓶子是陶瓷藝術作品中最為常見的形式。陶瓷藝術品的造型通常為少女的姿態(tài),這種藝術本身就充滿了對人的思索。陶瓷藝術將樸素與高雅充分地融合在一起,用簡潔的造型和較強的實用性特征,充分地展現(xiàn)了人們對美好事物的向往。同時,陶瓷藝術在工藝上的要求較為嚴格,線條較為復雜,色彩也極其豐富,且陶瓷作品也展現(xiàn)出了一種禪意,將二者有機結合在一起,使得陶瓷藝術本身具有了濃厚的哲學意味。
另外,陶瓷藝術涵蓋了較多內(nèi)容,主要有陶瓷的燒制和古代詩詞書畫等多種藝術形式,而且陶瓷也包含了創(chuàng)作者的想象力,所以將三個元素統(tǒng)一起來,進而展現(xiàn)出陶瓷藝術,體現(xiàn)出了較強的人性意識。
陶瓷藝術是中國古代流傳至今的一種重要的藝術形式,這種藝術形式展現(xiàn)了不同時期中國發(fā)展的基本特點。同時,在發(fā)展過程中,陶瓷也受到了中國古代其他藝術形式的影響,從而形成了獨具特色的陶瓷文化。對陶瓷藝術的美學特征進行科學的分析,可充分了解到不同時代的背景文化,可以說陶瓷藝術已經(jīng)成為中華文化中對美的一種傳承。