王濤關(guān)注原因

劉曦林

王濤的思想和筆墨，他作為一個個案的價值，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他本人的范疇，因為他在中國寫意精神于人物畫壇失落的情境中崛起而具有文化反思和啟迪的意義。尤其是在一片回歸傳統(tǒng)的呼聲中，他又清醒地意識到自己是 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人, 既深具一個現(xiàn)代人對人生、對社會的憂患，又葆有陽剛大氣和對生活的陽光感。他的老師方增先認(rèn)為王濤的成功之處“不是練筆的結(jié)果，而是思想的結(jié)果”，李震堅從他的畫里看到“蓬勃的時代精神和鮮明強(qiáng)勁的東方力度”,證實了王濤腹中確有寫意藝術(shù)最根本的胸臆、思想和靈魂。但王濤仿佛既有北方人的豪雄粗獷，又有南方人的秀逸和內(nèi)斂，畫有豪氣，人頗自知，他又清醒地意識到“我們這一代人，沒有國學(xué)的基礎(chǔ)……”因為這些因素是寫意藝術(shù)有意無意、意深意淺最要命的因素，其藝術(shù)的進(jìn)一步升華在相當(dāng)程度上亦將決定于這些修養(yǎng)積累的厚薄。古人曰：“畫者文之極也?！迸颂靿墼唬骸爱嬆宋闹兄??！狈莾H僅解衣般礴而能寫意。前人稱懷素狂草曰：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行， 醒后卻書書不得?！贝四苏嬲龑懸庵辰?。每言及此，王濤兄則感慨不已，表示要補(bǔ)課終生，余聞此竊喜不語，深懷期望于他鐘愛的蘇東坡那“東方既白”的明天。