電影《芳華》中時(shí)代背景的符號(hào)學(xué)解讀

摘 要：電影作為一種特殊的藝術(shù)再現(xiàn)手法，勾勒出一個(gè)時(shí)代文化、文明的表征、隱喻和癥候。電影《芳華》以文工團(tuán)里幾個(gè)年輕人作為時(shí)代大背景下中國(guó)人群像的縮影，通過(guò)個(gè)體人物命運(yùn)的變與不變，來(lái)影射整個(gè)中國(guó)不同時(shí)期的時(shí)代癥候。文章從符號(hào)學(xué)角度出發(fā)來(lái)闡釋電影中時(shí)代背景的意義生產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：《芳華》；符號(hào)學(xué)；隱喻；后遺癥

一、 電影《芳華》時(shí)代背景的隱喻表征

影片中記錄的故事發(fā)生于一個(gè)特殊背景之下，而電影中幾乎沒(méi)有明確的提及那個(gè)時(shí)代背景的字眼，但又通過(guò)各種媒介符號(hào)意指這個(gè)特殊背景，何小萍、蕭穗子等人物的父輩是那個(gè)時(shí)代的直接受害者，而這批在那個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，仍然免不了在意識(shí)形態(tài)層面、藝術(shù)文化層面深受“它”后遺癥的影響。

（一） 意識(shí)形態(tài)層面：偶像崇拜思想的流行

那個(gè)時(shí)期盛行對(duì)領(lǐng)袖毛澤東的偶像崇拜，雖然影片反映的已經(jīng)是時(shí)代末期，但仍然可以看到偶像崇拜的余風(fēng)。舞蹈排練室墻上、政委辦公室掛著的毛主席照片、街道墻壁上毛主席的巨幅畫(huà)像，群眾游街時(shí)抬著“歌頌偉大領(lǐng)袖毛主席”的標(biāo)語(yǔ)，這些鏡頭的出現(xiàn)在于強(qiáng)調(diào)毛主席的領(lǐng)袖形象深入人心。毛主席去世時(shí)，文工團(tuán)被要求暫停演出，成員合唱音樂(lè)《繡金匾》，以表達(dá)對(duì)領(lǐng)袖的深切緬懷之情。

（二） 制度層面：紅五類黑五類階級(jí)劃分

文工團(tuán)里的人身份各異，其中有兩類最為典型，一是干部子弟——以郝淑雯、陳燦為代表，二是“黑五類”子女——以何小萍、蕭穗子為代表。“黑五類”是地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子、右派分子的統(tǒng)稱，是當(dāng)時(shí)特有的身份稱謂。

“黑五類”的身份也奠定了何小萍進(jìn)入文工團(tuán)以后的命運(yùn)。以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代里，何小萍的身上被打上了“政治不正確”的烙印。何小萍的身世讓她養(yǎng)成了悲觀、隱忍的性格，同樣是不被善待，讓她成了文工團(tuán)里少數(shù)能識(shí)別和感激劉峰善良的人。

（三） 藝術(shù)層面：革命樣板戲的宣傳演出

樣板戲在那個(gè)時(shí)代可以約定俗成的指與所指，有人說(shuō)那個(gè)時(shí)期是以樣板戲?yàn)闃?biāo)志的。以影片中出現(xiàn)次數(shù)最多的舞劇《沂蒙頌》為例，它是以發(fā)生在1947年沂蒙老區(qū)的擁軍故事為題材，當(dāng)時(shí)國(guó)共處于內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)?shù)厝罕姴粦謬?guó)民黨威脅，誓死保護(hù)武工隊(duì)，最后又得到了武工隊(duì)的救援。舞劇的編排是在宣揚(yáng)這種民心向黨、黨為人民的情懷，試圖通過(guò)對(duì)藝術(shù)形式和內(nèi)容的管控以達(dá)到對(duì)人民思想的控制和引導(dǎo)。

二、 那個(gè)時(shí)代結(jié)束后時(shí)代過(guò)渡的符號(hào)解讀

影片中，1976年毛主席去世后，他的畫(huà)像被蒙上了黑紗，隱喻著一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)，這個(gè)新的時(shí)代是指，在思想領(lǐng)域，舊的社會(huì)價(jià)值秩序的徹底崩潰，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)。

（一） 各領(lǐng)域撥亂反正工作的開(kāi)始

蕭穗子父親獲得了解放、托劉峰給她帶了一箱零食，寓指曾經(jīng)的污點(diǎn)犯人和家人迎來(lái)了“好日子”。文工團(tuán)解散以后，蕭穗子考上了大學(xué)，由于中斷了十年的高考得以恢復(fù)，中國(guó)迎來(lái)了尊重人才、尊重知識(shí)的春天。政治領(lǐng)域和教育領(lǐng)域的變化，預(yù)示著那個(gè)時(shí)代即將結(jié)束、各領(lǐng)域撥亂反正工作的開(kāi)始。

（二） 思想上的初步解放

影片中的思想解放體現(xiàn)在文工團(tuán)成員們對(duì)港臺(tái)音樂(lè)的接受，鄧麗君的歌曲《濃情萬(wàn)縷》悄悄出現(xiàn)在文工團(tuán)里，雖然在當(dāng)時(shí)的政治條件下一度被指責(zé)為“靡靡之音”，但它能夠在民間傳播的這種現(xiàn)象，在一定程度上反映了政治界的撥亂反正，為文藝特別是音樂(lè)提供了一個(gè)趨于寬松的傳播環(huán)境。更重要的是它讓年輕人有了正視自己內(nèi)心和情感的自我意識(shí)，對(duì)于人的思想解放起到一定的促進(jìn)作用。

（三） 經(jīng)濟(jì)上的改革開(kāi)放

蕭穗子穿上港式時(shí)髦服裝、文工團(tuán)門(mén)口可口可樂(lè)的廣告，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)上的初步開(kāi)放。文工團(tuán)解散以后，昔日戰(zhàn)友再度同框是1991年，劉峰、郝淑雯、蕭穗子在?？谙嘤?。影片中劉峰說(shuō)是聽(tīng)朋友說(shuō)這邊生意比較好做，過(guò)來(lái)碰碰運(yùn)氣。為什么是在?？谀兀恳?yàn)?988年，海南島從廣東省脫離，成立了中國(guó)第31個(gè)省級(jí)行政區(qū)，同時(shí)也是唯一的省級(jí)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而?？谝卉S成為全國(guó)淘金者新的圣地。

三、 時(shí)代后遺癥：大時(shí)代背景下的小人物命運(yùn)

電影旁白以第一人稱“我”來(lái)敘事，“我”是故事的見(jiàn)證者，同時(shí)也是參與者。在影片的開(kāi)頭便交代了電影的主人公是劉峰與何小萍，而且形容劉峰這個(gè)人物是“好人”“默默無(wú)聞的英雄”，何小萍一出場(chǎng)的身份便是父親在獄中的黑五類子女。時(shí)代后期的大時(shí)代背景，奠定了他們后來(lái)的命運(yùn)。

（一） 劉峰：不被善待的好人

整個(gè)影片都在刻畫(huà)劉峰的好人形象，給北京兵捎?xùn)|西、幫炊事班抓豬、吃破了皮的餃子、給馬班長(zhǎng)做沙發(fā)，年年拿“標(biāo)兵”，劉峰被整個(gè)文工團(tuán)的人稱為“活雷鋒”，雖然他為文工團(tuán)奉獻(xiàn)了一切，卻被誣陷而下放。除了何小萍，沒(méi)有一個(gè)昔日戰(zhàn)友出門(mén)相送。戰(zhàn)場(chǎng)上僥幸活下來(lái)的劉峰成了一個(gè)殘疾人，雖然成了戰(zhàn)斗英雄，但依然過(guò)著默默無(wú)聞的生活。

（二） 何小萍：渴望被善待的老實(shí)人

作為“黑五類”子女，何小萍從小養(yǎng)成了隱忍的性格。自進(jìn)入文工團(tuán)的第一天起，就面臨著出丑和被欺負(fù)的命運(yùn)，在經(jīng)過(guò)身上異味被嫌棄、“偷”軍裝被揭穿、縫海綿被嘲笑等經(jīng)歷后，劉峰被誣陷離開(kāi)文工團(tuán)成了壓倒她心中微弱希望的最后一根稻草，何小萍徹底寒心，離開(kāi)了文工團(tuán)。在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上莫名成了英雄以后，因?yàn)槭艿竭^(guò)多榮譽(yù)和關(guān)注，精神上緊繃的弦卻斷了。

（三） 文工團(tuán)演出舞臺(tái)與對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的空間交錯(cuò)與反向?qū)φ?/p>

以劉峰、何小萍離開(kāi)文工團(tuán)為線索，電影的主要場(chǎng)景出現(xiàn)了從文工團(tuán)到邊境戰(zhàn)場(chǎng)的空間轉(zhuǎn)換，一面是歌舞升平，一面是戰(zhàn)火紛飛，兩個(gè)看似平行的空間，在文工團(tuán)給戰(zhàn)后的精神病人慰問(wèn)演出時(shí)，被重新聯(lián)系在一起。政委在主持這場(chǎng)演出時(shí)，說(shuō)“很多人受的傷不在身體上，而在心里”。舞臺(tái)上演員熠熠生輝，舞臺(tái)下觀眾神情呆滯，這一幕充滿了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思、對(duì)英雄的同情以及對(duì)形式慰問(wèn)的諷刺。

四、 結(jié)語(yǔ)

時(shí)代末期的時(shí)代背景為人們定下了階級(jí)身份和行為準(zhǔn)則，也為人物一生的命運(yùn)奠定了基調(diào)，馮小剛導(dǎo)演通過(guò)各種媒介符號(hào)暗指特殊背景，以及時(shí)代末期時(shí)代背景帶給故事中人物的影響，身份階級(jí)的差距讓人物有了命運(yùn)的天然分野。

劉峰默默地做好事，得到的不是尊重而是被忽視；黑五類子女何小萍，飽受心靈的摧殘，但他們卻一直都向著陽(yáng)光取暖。在灰暗的時(shí)代里，這群人把生命開(kāi)出了花，鑄就了一段燦爛的芳華。

作者簡(jiǎn)介：

李豐華，北京市，中國(guó)傳媒大學(xué)。