李艷
摘 要?采取個(gè)性化、生活化的道德實(shí)踐教育模式,把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和了解世界發(fā)展多元化相結(jié)合,整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)青少年德育多渠道進(jìn)行,催發(fā)人之初的真善美,讓它破土而出,成為參天大樹。
關(guān)鍵詞?新時(shí)期;教育;方法
中圖分類號(hào):7,B014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)14-0034-01
中國的未來就在今天的校園里,中國夢(mèng)靠孩子們?nèi)?shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)離不開挖掘潛能、張揚(yáng)個(gè)性。善為根,志為魂。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育,激發(fā)愛國情懷、人格修養(yǎng),倡導(dǎo)理想和信念教育,通過課程育人、文化育人、活動(dòng)與人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人……將德育工作落實(shí)到日常生活,有意識(shí)地開發(fā)活動(dòng)的德育功能,以德育引領(lǐng)教育活動(dòng),做到時(shí)時(shí)有德育,事事能育德。以良好的行為習(xí)慣、健康的心理素質(zhì)為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終生受用的必備品格,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
一、活動(dòng)體驗(yàn)出好品格
活動(dòng)是兒童最喜歡的德育方式,把靜態(tài)的說理式的德育文字資源活動(dòng)化,把德育課程與學(xué)生生活聯(lián)系起來,注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐,組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣的德育實(shí)踐活動(dòng),比如,志愿者服務(wù),辯論賽,辦我的《中國夢(mèng)》手抄報(bào)、勵(lì)志書法比賽、《尖端武器知多少》等活動(dòng),一次有意義的活動(dòng)經(jīng)歷,可能會(huì)刻骨銘心、終身難忘。通過學(xué)生親歷感悟、實(shí)踐體驗(yàn),增強(qiáng)他們的自我教育能力和社會(huì)責(zé)任感,幫助孩子們從小樹立服務(wù)他人的意識(shí),樹立國家興旺,匹夫有責(zé)的一種擔(dān)當(dāng)。
有人說知識(shí)容易獲得,也容易失去,但情懷不同,它難以培養(yǎng)??梢坏B(yǎng)成,便是深化在內(nèi)心流淌在血液,生生不息。這份情懷,是不是艾青的“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深情”。而這份愛國情懷,正是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極體現(xiàn)!
二、講做累積成好觀念
小學(xué)生日漸成長,學(xué)生的生活范圍不斷擴(kuò)大,面臨的道德關(guān)系、交往關(guān)系日漸復(fù)雜,成長需要和道德需要日益豐富多樣。他們的認(rèn)識(shí)能力、體驗(yàn)?zāi)芰蛯?shí)踐能力在不斷發(fā)展變化,道德自主性在不斷增強(qiáng),由他律到自律、由被動(dòng)到主動(dòng),又順從聽話到反思建構(gòu),他們是不斷成長的道德主題。而我們的德育目標(biāo)如誠信、友善、公平等不可能在成長的某一個(gè)階段一蹴而就,它需要天長日久得浸潤,天天講、時(shí)時(shí)做、事事體驗(yàn),你講什么、做什么、倡導(dǎo)什么。孩子日日追問:我是誰?我在做什么?我將來能做什么?日積月累就形成自己的人生觀和價(jià)值觀。
當(dāng)今小學(xué)生大都是含著金湯匙出生的,生來無憂,然而坐享其成、養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,就會(huì)怕吃苦,也不思考我今天該做什么,明天我能做什么。好多孩子都認(rèn)為玩比學(xué)舒服,如果在學(xué)習(xí)階段,他們每天只享受快樂,沒有為目標(biāo)而努力奮斗的過程,他們長大后,就不可能為了人生目標(biāo)去努力拼搏,又何談少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年志則國志?新時(shí)代德育要有新理念、新思路、新形式。我們老師可以打破傳統(tǒng)的教育束縛,借助互聯(lián)網(wǎng)+以及大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì),幫助學(xué)生感知祖國日新月異的變化,明白只有靠科技興國、軍事強(qiáng)國才能真正實(shí)現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)興。培養(yǎng)孩子從小努力向上,培養(yǎng)孩子們一種有付出才有收獲的價(jià)值觀。讓他們知道人生的每一個(gè)階段都肩負(fù)著重要的使命,為了這個(gè)使命,必須付出努力!
三、環(huán)境激發(fā)出好心靈
環(huán)境造就人。正如人們所說的,墻壁能勵(lì)志、小草能怡情。如:
奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的,但是你得為之拼命的努力。
一個(gè)人可以失敗多次,但是只要他沒有開始責(zé)怪旁人,他還不是一個(gè)失敗者。
忍耐是痛苦的,但它的果實(shí)是甜蜜的。
人生應(yīng)該樹立目標(biāo),否則你的精力會(huì)白白浪費(fèi)。
冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
善是精神世界的陽光。
贈(zèng)人玫瑰,手留余香
……
這些名言、諺語出現(xiàn)在我們的校園,出現(xiàn)在我們的教室。環(huán)境育人雖然是靜默,但是但是它的作用是一種無聲地鞭策,天長日久,根植于心。它能把人的本質(zhì)中美好的一面激發(fā)出來,激發(fā)人光明的一面,向善的一面,使人不斷地成為新人,感覺今天比昨天好,明天一定會(huì)比今天好,然后達(dá)到一種至善的境界,實(shí)現(xiàn)生命的自我成長。人人都有愛的本能和對(duì)被愛的向往,讓尊重和愛把生命本質(zhì)中善的一面激發(fā)出來,有了友善,社會(huì)就會(huì)和諧,環(huán)境激發(fā)美好,美好傳遞美好,慢慢地,這盞燈點(diǎn)亮了,那盞燈也亮了,所有的燈都亮了,這個(gè)大環(huán)境就光明一片,充滿了正能量。
四、國學(xué)潤澤出好傳統(tǒng)
德育不是一蹴而就,它有階段性和延續(xù)性,需要天長日久得浸潤。優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化就是我們的精神之根,把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入德育,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他是以生命為中心,以人為根本的,《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等就是做人的教育,教育孩子從小修身立志,尊敬長輩、孝敬父母、不忤逆,懂禮貌,知禮儀,有教養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng),離開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀將變成無源之水,無本之木。滿校園的標(biāo)語口號(hào)一定不是德育,但一個(gè)學(xué)校一個(gè)教師一個(gè)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和踐行是必須的。至于誦讀經(jīng)典,我們?cè)撐∈裁础⑻岢裁?、弘揚(yáng)什么、發(fā)展什么,這是學(xué)校德育課程應(yīng)該思考的問題。采取個(gè)性化、生活化的道德實(shí)踐教育模式,把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和了解世界發(fā)展多元化相結(jié)合,整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)青少年德育多渠道進(jìn)行,催發(fā)人之初的真善美,讓它破土而出,成為參天大樹。
參考文獻(xiàn):
[1]全球教育展望.