宮崎駿動(dòng)畫的風(fēng)格賞析

吳賽

宮崎駿是世界公認(rèn)的美術(shù)動(dòng)畫藝術(shù)大師，也是一位編織著現(xiàn)代童話的富有童心的長者。他的作品對(duì)中國年輕一代產(chǎn)生了巨大的影響，對(duì)世界動(dòng)畫制作產(chǎn)業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)電影業(yè)越發(fā)趨于商業(yè)化、功利化時(shí)，宮崎駿仍然保持平淡樸實(shí)的心態(tài)，在創(chuàng)作中賦予更多的內(nèi)涵。宮崎駿之所以被稱為大師，不僅僅是因其作品精心的畫風(fēng)、豐富的劇情，更是因?yàn)樗紫葘⑷宋闹髁x、對(duì)世界的思考、對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂和對(duì)美好品質(zhì)的歌頌完美地融入作品中。

宮崎駿是世界公認(rèn)的動(dòng)畫電影大家，他的每一部作品在亞洲動(dòng)畫行業(yè)都有驚人的銷量，并對(duì)世界的動(dòng)畫電影界有極大的影響。他的作品第一次將人文主義與人文關(guān)懷等融入動(dòng)畫的主題，其中包含他本人對(duì)哲學(xué)和人生的思考。本文從主體、故事和文化三個(gè)方面對(duì)宮崎駿的動(dòng)畫風(fēng)格進(jìn)行了賞析。

一、主題

不論是早期《龍貓》《天空之城》《幽靈公主》，或是《哈爾的移動(dòng)城堡》《懸崖上的金魚姬》《借東西的小人艾莉亞堤》等較后的作品，宮崎駿的動(dòng)畫主題都有著明顯的浪漫主義風(fēng)格，并且有著浪漫主義者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂傷。這可以從其電影的色調(diào)和色彩中看出，無論是風(fēng)谷中浪漫的金色麥田，還是雄偉壯觀、滄桑質(zhì)樸的天空城市，抑或是繁華的萬獸店，都有著明顯的明亮和浪漫。

筆者看了很多宮崎駿的電影，宮崎駿喜歡描述環(huán)境、戰(zhàn)爭、感情等，他的浪漫主義情結(jié)導(dǎo)致電影結(jié)局總是帶著希望，即使在《風(fēng)之谷》中主角為了阻滯王蟲而死亡，最后也得到了重生。但是現(xiàn)實(shí)的各種陰暗，如人與人的鉤心斗角、環(huán)境的破壞、戰(zhàn)爭的血腥、人心的險(xiǎn)惡等，使得宮崎駿在描述了一個(gè)美好的世界后總是會(huì)將觀者領(lǐng)入絕望，或是在講述一個(gè)絕望的世界后帶觀者領(lǐng)略這個(gè)世界曾經(jīng)的美好，如《天空之城》曾經(jīng)的美好、《借東西的小人艾莉亞堤》中田園的悠閑與愜意等。但是作為一個(gè)浪漫主義者，宮崎駿始終相信人性的美好，始終相信世界會(huì)走向美好的一面，始終堅(jiān)持人性的善終會(huì)殺滅人的罪惡。因此，在宮崎駿的作品中，他讓觀者在結(jié)尾感覺到了希望，感覺到了美。這樣富有浪漫主義的主題是現(xiàn)代人普遍能接受的。

二、故事

（一）故事背景

宮崎駿總是很喜歡讓蒸汽時(shí)代元素融入作品中，如《風(fēng)之谷》《天空之城》《魔女宅急便》《紅豬》《幽靈公主》《千與千尋》《哈爾的移動(dòng)城堡》等。他認(rèn)為，沒有必要講述蒸汽時(shí)代的故事，但是很多故事可以融入蒸汽時(shí)代的元素。例如，夢(mèng)幻女郎的設(shè)置明顯早于蒸汽時(shí)代，但宮崎駿把夢(mèng)幻女郎領(lǐng)導(dǎo)的窮人當(dāng)作蒸汽時(shí)代的工人。而《風(fēng)之谷》《千與千尋》等故事發(fā)生在蒸汽時(shí)代之后，但具有濃郁的蒸汽時(shí)代風(fēng)情，如《風(fēng)之谷》中的機(jī)械、《龍貓》中的風(fēng)光、《千與千尋》中的電車。

這是為什么呢？人類歷史上第一次真正的偉大解放是蒸汽時(shí)代。從那時(shí)起，人類逐漸開始擺脫大自然的束縛，開始反抗、奴役地球。正因如此，這是一個(gè)反抗命運(yùn)和人定勝天的時(shí)代，也是一個(gè)既瘋狂又叛逆的時(shí)代，人類已經(jīng)悄悄地走到岔路口。去哪里是人們自己的選擇。毫無疑問，人類做出的許多選擇似乎都是錯(cuò)誤并且愚昧的。今天，人們倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，其實(shí)是在彌補(bǔ)曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)。此外，蒸汽時(shí)代離當(dāng)前較近，給人留下思考的空間。人們可以運(yùn)用蒸汽時(shí)代元素，創(chuàng)造出既熟悉又縹緲、親密又陌生的藝術(shù)作品，使欣賞者不會(huì)因?yàn)樘鎸?shí)而感到無味，也不會(huì)因?yàn)樘咏械綗o聊。

（二）作品情節(jié)

無論情節(jié)樸實(shí)簡單還是錯(cuò)綜復(fù)雜，宮崎駿的作品大都以男女主人公的友情和愛情為線索展開。青春的愛是綠色的和愚蠢的，但它必須是純潔的和美麗的。這種愛指向靈魂深處，不管它是否會(huì)影響人們的生活。這樣一來，故事會(huì)變得更加生動(dòng)。

三、文化

不管是故事劇情框架，還者精巧的主題，民族文化是其最為核心的支柱，傳頌至今的故事是民族故事，千古傳唱的主題也是民族主題。優(yōu)秀民族作品能否成為經(jīng)典的判斷依據(jù)是，它是否具有一種既特殊但又能被其他文化所認(rèn)同的民族文化。歷史上，日本曾長期受到中國文化影響，但是其地理位置相對(duì)孤立，近代以來又積極學(xué)習(xí)西方文化，使得日本文化與中國文化和而不同。

越是民族的，就越是世界的。想要實(shí)現(xiàn)文化融合，各種文化必須相互妥協(xié)，否則根本不可能，沒有例外。宮崎駿在這方面上看得很透徹，或者說日本人在這一點(diǎn)上研究得非常透徹。有些人對(duì)日本文化有誤解，認(rèn)為日本文化沒有靈魂。其實(shí)，這種理解是非常愚昧的。日本文化正是因?yàn)榧嫒莶⑿顤|西方文化而獨(dú)特，其實(shí)，日本人也極為重視創(chuàng)新和傳承傳統(tǒng)文化。

經(jīng)典歐美元素時(shí)常出現(xiàn)在宮崎駿的作品中，如歐式建筑、歐式服裝、歐式器械，甚至歐洲人。但是，這并不會(huì)影響觀眾的直觀判斷，無論是歐美觀眾還是亞洲觀眾都很容易感受到直觀的事實(shí)，認(rèn)為這不是歐美作品，起碼是亞洲作品，宮崎駿的作品是日本人靈魂的吶喊。那么，宮崎駿作品中日本民族靈魂的吶喊在哪里呢？

（一）繪畫

宮崎駿是二維動(dòng)畫的堅(jiān)定踐行者，他沒有使用取巧和方便的3D技術(shù)，這使得其動(dòng)畫具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感，視覺沖擊力強(qiáng)，震撼人心。此外，宮崎駿動(dòng)畫著重刻畫描寫一種虛擬的藝術(shù)美，這完全不同于西方繪畫的真實(shí)特征，《天空之城》和《幽靈公主》都很明顯。宮崎駿筆下的人物具有浮世繪特點(diǎn)，尤其是刻畫人物的強(qiáng)烈感情。

（二）精神

宮崎駿作品具有豐盈飽滿的日本精神，而日本民族精神是一種將堅(jiān)韌推向堅(jiān)強(qiáng)，將堅(jiān)強(qiáng)推向冷酷，同時(shí)又將精神發(fā)展到極致的文化?！豆砉鳌芬婚_始，一群人遭受神明轉(zhuǎn)變的怪物攻擊。當(dāng)卡婭的同伴不幸掉隊(duì)，即將被怪物追上時(shí)，卡婭雖然年幼，還是個(gè)女孩，但是她毫不猶豫地選擇迎戰(zhàn)怪物，既堅(jiān)決而冷靜，又果敢而英勇。

（三）音樂

久石讓是一個(gè)音樂創(chuàng)作天才，也是宮崎駿的老搭檔，其音樂同樣具有浪漫主義情懷?！短炜罩恰返囊魳窂拈_始的憂傷到后面的爆發(fā)，仿佛就是一座古城重新煥發(fā)活力?！肚c千尋》中閑適的音樂和舒緩的節(jié)奏很好地反映了主人公的心境。優(yōu)美的畫風(fēng)、鮮明的主題再搭配上久石讓優(yōu)美的音樂，讓宮崎駿的動(dòng)畫成為一場視聽盛宴。

（江西服裝學(xué)院）