郭垚楠
摘要:本文分別從觀察法、聯(lián)系與發(fā)展法、多學(xué)科交叉法以及假說法四種研究方法的角度分析了MVRDV建筑設(shè)計事務(wù)所的建筑探索,并結(jié)合其項目實例具體論述了這些研究方法在設(shè)計實踐中的應(yīng)用,以期為國內(nèi)設(shè)計者帶來啟發(fā)。
Abstract: This paper analyzes the architectural exploration of MVRDV architectural design office from the perspectives of observation, connection and development, interdisciplinary and hypothetical methods, and discusses the practical application of these research methods in design practice combined with their project examples, with a view to bring inspiration to domestic designers.
關(guān)鍵詞:研究方法;MVRDV建筑探索;應(yīng)用
Key words: research methods;MVRDV architecture exploration;application
中圖分類號:TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2018)03-0226-03
1 MVRDV的建筑探索概況
荷蘭著名建筑設(shè)計事務(wù)所MVRDV(以下簡稱MVRDV)是近年來較為活躍的設(shè)計團(tuán)隊之一。其主要代表作品有烏得勒支“雙宅”,VPRO公共廣播公司總部,阿姆斯特丹WoZoCo老年人住宅,Parkrand住宅及鹿特丹馬蹄形新型市場等。MVRDV的建筑探索植根于荷蘭的社會發(fā)展,其城市設(shè)計理論特點鮮明:主張在現(xiàn)有城市區(qū)域中實現(xiàn)建筑密度最大化,反對城市區(qū)域的不斷擴(kuò)張。
2 四種研究方法在MVRDV建筑探索中的運(yùn)用
科學(xué)研究的方法眾多,本文主要從以下四種研究方法的角度對MVRDV的建筑探索展開分析:觀察法、聯(lián)系與發(fā)展法、多學(xué)科交叉法以及假說法。
2.1 觀察法在MVRDV建筑探索中的運(yùn)用
觀察法是建筑學(xué)領(lǐng)域較為常用的研究方法之一:從現(xiàn)代主義建筑大師勒·柯布西耶的“東方之旅”,到雷姆·庫哈斯“癲狂的紐約”對社會問題的尖銳思考,再到日本建筑師冢本由晴對生活細(xì)致入微的記錄,建筑師們都通過不同形式的觀察逐步探索著屬于自己的建筑道路,MVRDV也不例外。
2.1.1 觀察對象的選擇
如今,全球城市化進(jìn)程如暴風(fēng)驟雨,人口與資源的適配問題早已無法回避。荷蘭地勢低洼,自古以來易遭受水患,人們填海造陸、修筑堤壩,在與洪水抗?fàn)幍倪^程中逐漸形成了憂患意識,追崇實用主義;同時,荷蘭地處西歐,國際交流頻繁,人民也善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。[1]據(jù)此,空間與資源利用的集約化逐步成為了MVRDV研究工作的重心——MVRDV對于建筑理論的研究著眼于“密度”,這體現(xiàn)了其作為建筑師對整個荷蘭乃至人類社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
2.1.2 觀察與分析的全面性
正是因為有了放眼全局的觀念,MVRDV所進(jìn)行的觀察研究工作才不僅僅局限于荷蘭本土,而是涵蓋了不同的國家和地區(qū)。例如在深圳光明新城規(guī)劃項目中,MVRDV充分利用此次機(jī)會對深圳市及世界其他幾大都市的密度進(jìn)行了調(diào)查分析。設(shè)計開始于城市基本數(shù)據(jù)研究,通過深圳與其他城市的對比來研究設(shè)計策略。而在更多時候,MVRDV的觀察不受專業(yè)的限制,涉及人口、資源、生態(tài)等多個方面。全面的觀察使整個研究的推進(jìn)更加有序而周全(圖1)。
2.1.3 觀察與分析的持續(xù)性
MVRDV對于密度的觀察研究始終貫穿著整個設(shè)計實踐。對于他們而言,建筑理論的研究與實際項目的設(shè)計并重。每一種建筑風(fēng)格的形成都不是妙手偶得的,而是日積月累、不斷發(fā)展的。事務(wù)所在1998年發(fā)行了眾多研究的第一個成果《FARMAX》,這是繼雷姆·庫哈斯《S,M,L,XL》之后又一本在建筑理論界影響頗大的論著。其大部分的建筑及都市規(guī)劃皆出于單一的思想脈絡(luò),即:主張城市區(qū)域密度最大化,反對城市區(qū)域的不斷擴(kuò)張,在郊區(qū)及農(nóng)村區(qū)域主張低密度發(fā)展,以避免失去各自的特色。[2]從第一個成果發(fā)表之后,MVRDV不斷嘗試著運(yùn)用數(shù)據(jù)模擬來為21世紀(jì)的城市發(fā)展描繪藍(lán)圖,并一次又一次取得了令人矚目的成果,為全球性的城市發(fā)展問題不懈探索著。
2.1.4 觀察與分析的批判性
觀察不是被動地接受,它需要設(shè)計者進(jìn)行深入的思考和分析,從而發(fā)現(xiàn)問題并提出質(zhì)疑,并找出合理的解決辦法。MVRDV從根本上顛覆了傳統(tǒng)的設(shè)計模式:從設(shè)計的開始就拋棄了美學(xué)、比例、構(gòu)成等教條的羈絆,轉(zhuǎn)而從實用主義出發(fā),提煉概念,不斷試驗,最后反而產(chǎn)生了意想不到的新奇形式。
在愛爾蘭的“道砟坑”住區(qū)項目中,基地是位于都柏林以北50公里臨海的一個小村莊邊的一個坑。通常情況下,中國的建筑師或甲方看到這種基地狀況,大多會因為時間、成本等各種原因或借口一下子填平了事,而當(dāng)MVRDV看到這種狀況時,他們的激動溢于言表:“it's gonna be an interesting project!”(這將會是一個有趣的項目!)[3]——這種批判性的思維方式可以化腐朽為神奇,把握他人不曾發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,為基地創(chuàng)造出新的可能(圖2)。
2.2 聯(lián)系與發(fā)展法在MVRDV建筑探索中的運(yùn)用
2.2.1 聯(lián)系
荷蘭在現(xiàn)代建筑及藝術(shù)史的各個階段上曾經(jīng)多次起到過重要的作用。從現(xiàn)代主義早期里特維爾德的烏得勒支住宅以及“風(fēng)格派”運(yùn)動,到70年代阿爾多·凡·艾克等人所領(lǐng)導(dǎo)的“十次小組”所推行的結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動,再到80年代赫曼·赫茲伯格的人性化設(shè)計精神,一直到90年代以后,雷姆·庫哈斯以及他的OMA事務(wù)所以其獨樹一幟的研究方法和革新的觀點開創(chuàng)了荷蘭建筑設(shè)計又一個嶄新的局面。endprint
MVRDV無疑繼承了這些前輩們的創(chuàng)新精神,其中的兩位主創(chuàng)曾從業(yè)于OMA。雷姆·庫哈斯的顛覆性在于他打破了傳統(tǒng)美學(xué)的桎梏,勇于向既有經(jīng)驗提出質(zhì)疑并發(fā)起挑戰(zhàn),始終保持著對未來的探索,其革新性思想在很大程度上影響了MVRDV的創(chuàng)作。
2.2.2 發(fā)展
雖然曾效力于OMA,但MVRDV與OMA兩者的研究方法卻不盡相同:與雷姆·庫哈斯偏理論性的研究相比,MVRDV的研究范圍顯得更為寬泛:MVRDV把研究和實踐結(jié)合得更加緊密,將研究過程作為引發(fā)實踐過程的依據(jù),使研究部分作為設(shè)計概念的出發(fā)點。[4]對于MVRDV而言,建筑并非純?nèi)灰曈X的,他們不相信有僅僅通過形式即可抵達(dá)的建筑之路。對他們而言,形式更可能是在對建造中一些具體限制及基本問題的重寫或再構(gòu)造過程中的自動涌現(xiàn)。[5]
2.3 多學(xué)科交叉法在MVRDV建筑探索中的運(yùn)用
2.3.1 建筑學(xué)與自然科學(xué)
MVRDV最具創(chuàng)新性的研究方法是建筑學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合——數(shù)據(jù)景象。數(shù)據(jù)景象是一種量化物質(zhì)的視覺表現(xiàn)。數(shù)據(jù)景象將現(xiàn)實作為信息的表象,認(rèn)為現(xiàn)實可以被大量的信息符號所轉(zhuǎn)譯,之后建筑學(xué)中的課題可以被置入這個特別的系統(tǒng)中。它的研究方法的核心是默認(rèn)建筑和城市互相組織的機(jī)理是可以量化的,同時數(shù)據(jù)也可以物化建筑和城市。[6]他們將人流、車流、季風(fēng)、服務(wù)半徑等數(shù)據(jù)輸入電腦,設(shè)計出完美的系統(tǒng),將其數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,無論日照、通風(fēng)都會影響建筑外形,所以我們看見很多奇怪的建筑立面,建筑空間,但是全都有根據(jù)。
2.3.2 建筑學(xué)與社會科學(xué)
MVRDV的研究范圍不僅包括建筑學(xué)、都市設(shè)計和景觀設(shè)計等方面,更將歷史文化、地理氣候、人文因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各種因素也容納其中,表達(dá)出一種對社會生活狀態(tài)的獨到理解和關(guān)懷。[7]在“豬城(Pig City)”項目中,建筑學(xué)與食品行業(yè)、生態(tài)、人口等諸多學(xué)科的綜合考量較好地體現(xiàn)了社會科學(xué)對建筑學(xué)的宏觀影響?!柏i城”的設(shè)想起源于上世紀(jì)90年代歐洲的“肉荒”,如何在有限的地塊內(nèi)養(yǎng)殖更多的豬供人們消費(fèi)是該設(shè)想所要研究探討的主要問題。MVRDV通過理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠绞綖檫@個看似烏托邦的設(shè)想描繪了可行性藍(lán)圖:他們將豬的養(yǎng)殖過程帶進(jìn)了類似高層寫字樓的建筑物里,通過垂直電梯解決交通運(yùn)輸問題,并保證養(yǎng)殖所需的陽光、空氣、土壤,養(yǎng)料。類似的設(shè)想還有“空中田地”、“立體漁場”等。如此一來,建筑學(xué)研究的領(lǐng)域被拓寬了,他不再是單純的美學(xué)表象,而是將各種復(fù)雜因素綜合起來分析后所形成的社會產(chǎn)物。
2.4 假說法在MVRDV建筑探索中的運(yùn)用
MVRDV的工作充滿了烏托邦的理想色彩,盡可能地挑戰(zhàn)未知的可能性。[8]他們的許多成熟的建筑理念都是由最初提出的假說經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠绞揭徊讲窖莼鴣淼?。而假說則源于對現(xiàn)實生活的批判與質(zhì)疑,因此也被許多評論家稱為“現(xiàn)實的烏托邦”。例如在“垂直村落”項目的研究過程中,MVRDV構(gòu)建了一個個性化的縱向生活維度,不同功能的建筑相互錯落疊合在一起,向當(dāng)今社會上隨處可見的、單一的鴿子籠式住宅發(fā)起了挑戰(zhàn)。在他們看來,人與人的差異性本應(yīng)造就住宅的差異化發(fā)展,而現(xiàn)實卻并沒有讓人們實現(xiàn)個性化與自由化(圖3)。由此看來,MVRDV所提出的假說并不是憑空而來,而是有堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)的。正因如此,他們的作品總能體現(xiàn)出對人性與社會本質(zhì)的關(guān)懷。
3 啟發(fā)與思考
從MVRDV的建筑探索中我們不難發(fā)現(xiàn),建筑師的探索之路與其所處的社會環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián):所有的理論都源于對現(xiàn)實生活的分析與思考,建筑不單單是孤芳自賞的審美創(chuàng)作,更是深入我們?nèi)粘I畹目茖W(xué)探索。國內(nèi)建筑師善于討論中觀或微觀的設(shè)計內(nèi)容,對于城市快速發(fā)展所帶來的宏觀問題往往考慮欠佳。
因此設(shè)計師們需要轉(zhuǎn)變觀念,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,運(yùn)用科學(xué)的研究方法將社會生活中存在的問題反映到設(shè)計工作中去,這樣產(chǎn)生的建筑創(chuàng)作才可能葆有旺盛的生命力。
參考文獻(xiàn):
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