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      淺析中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期新興版畫(huà)的民族化

      2018-01-23 23:51:44廣西藝術(shù)學(xué)院
      藝術(shù)家 2018年3期
      關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)時(shí)期木刻民族化

      □張 童 廣西藝術(shù)學(xué)院

      版畫(huà),古代就已存在了。新興版畫(huà)的“新”,到底新在哪里呢?

      中國(guó)抗戰(zhàn)革命時(shí)期,魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代新興版畫(huà)的倡導(dǎo)者。魯迅指出,新興版畫(huà)“是取法與歐洲的,與古代木刻并無(wú)關(guān)系” 。新興版畫(huà)的新,“絕不是葬中枯骨,換了新裝,它乃是作者和社會(huì)大眾內(nèi)心的一致的要求……,它所表現(xiàn)的是藝術(shù)學(xué)徒的熱誠(chéng),因此也常常是現(xiàn)代社會(huì)的魂魄。”[1]它的新體現(xiàn)在藝術(shù)家繪畫(huà)的內(nèi)容上和藝術(shù)家的思想上,以新思想來(lái)表現(xiàn)前面所提及的“現(xiàn)代社會(huì)的靈魂”。

      1928年魯迅設(shè)立朝花社,為我國(guó)新興版畫(huà)做了基奠。他編印了《北平箋譜》和《木刻紀(jì)程》等中國(guó)版畫(huà)畫(huà)冊(cè),還編印了《凱綏·珂勒惠支版畫(huà)選集》《引玉集》等九種歐洲的版畫(huà)畫(huà)冊(cè)。他把國(guó)外的現(xiàn)代版畫(huà)引進(jìn)中國(guó),培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀青年木刻學(xué)者[2]。

      一、抗戰(zhàn)時(shí)期新興木刻民族化的萌芽

      在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,魯迅將國(guó)外版畫(huà)引薦到國(guó)內(nèi),版畫(huà)作品反映了抗日斗爭(zhēng)和人民勞苦生活狀態(tài),為弘揚(yáng)民族精神做出極大貢獻(xiàn)。

      1930年10月,魯迅攜幾位友人在位于上海四川北路的一家商店樓上開(kāi)辦了中國(guó)近現(xiàn)代史上第一次版畫(huà)展覽會(huì),也稱之為世界版畫(huà)展覽會(huì)。展覽會(huì)展出作品的版畫(huà)家包括德國(guó)的珂勒惠支、梅斐爾德,蘇聯(lián)的法復(fù)爾斯基、岡察諾夫等。

      魯迅對(duì)于版畫(huà)的創(chuàng)作態(tài)度提倡藝術(shù)精神和現(xiàn)實(shí)主義。在撰寫(xiě)《凱綏·珂勒惠支版畫(huà)選集》序目中提到,他非常贊同德國(guó)評(píng)論家豪森斯坦評(píng)價(jià)珂勒惠支的一句話,“藝術(shù)和頗深的生活相聯(lián)系”,應(yīng)該“緊握著世事的形象”?!熬拧ひ话耸伦儭焙笕毡菊碱I(lǐng)了東北三省,江豐、陳鐵耕等木刻工作者印刷了大量抗日小畫(huà)報(bào)和木刻傳單,在街頭張貼[3]。雖然魯迅沒(méi)能親眼見(jiàn)到日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng),但他的影響力貫穿了整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

      二、抗戰(zhàn)前后新興版畫(huà)受歐洲藝術(shù)影響逐漸民族化

      魯迅贊賞珂勒惠支“以深廣的慈母之愛(ài),為一切被侮辱和損害者悲哀,抗議,憤怒,斗爭(zhēng) ;所取的題材大抵是困苦,饑餓,流離,疾病,死亡,然而也有呼號(hào),掙扎,聯(lián)合和奮起”。珂勒惠支特別關(guān)注德國(guó)社會(huì)底層民眾的生活,她刻畫(huà)的畫(huà)面場(chǎng)景些許是中國(guó)人民大眾的現(xiàn)實(shí)處境,中國(guó)木刻藝術(shù)家們能從中獲取或多或少的共鳴[4]。

      抗戰(zhàn)前六七年,在這一時(shí)期,版畫(huà)工作者們思想激進(jìn),畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)大都是生活和戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。例如,力群的《采葉》、陳鐵耕的《母與子》、胡一川的《到前線去》以及李樺的《怒吼吧!中國(guó)》等大批的黑白木刻作品,這批佳作表現(xiàn)了中國(guó)人民當(dāng)時(shí)受苦難的場(chǎng)面,精神的崩塌以及人民大眾誓死反抗的偉大民族精神。

      中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上的重要坐標(biāo)就是李樺先生。李樺先生的版畫(huà)《怒吼吧!中國(guó)》是中國(guó)美術(shù)史上含有極大分量的作品。這幅作品最能表現(xiàn)出民族在面臨危難時(shí)刻人民苦難的場(chǎng)景。作品中刻畫(huà)的是一個(gè)中國(guó)人,他被枷鎖緊緊地捆綁住了身體,還蒙住了雙眼。畫(huà)面看出這個(gè)人即將被殺害卻誓死奮力反抗著,整個(gè)肌肉和骨骼都處在反抗的狀態(tài)。畫(huà)面中那粗獷的線條,黑白線條簡(jiǎn)潔有力,表情刻畫(huà)極為生動(dòng),造型簡(jiǎn)潔夸張,刻畫(huà)出了民族危急時(shí)刻人民抗?fàn)幍臎Q絕。魯迅精神的繼承者李樺對(duì)中國(guó)新興版畫(huà)做了巨大的貢獻(xiàn)[5]。

      從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的12年間,因受歐洲版畫(huà)藝術(shù)的影響,初期版畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)國(guó)外的藝術(shù)作品進(jìn)行了模仿探究學(xué)習(xí),漸漸向本土化和民族化邁進(jìn)??箲?zhàn)時(shí)期傾向于壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面及略帶有諷刺意味。中國(guó)新興版畫(huà)表現(xiàn)出木刻藝術(shù)家們飽含真實(shí)情感創(chuàng)作出大批量的佳作,使得新興版畫(huà)具有無(wú)限生命力,令人敬佩[6]。

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