淺談“以美養(yǎng)德，以德審美”的音樂通識(shí)教育*

李花 陳紅

（1.上海理工大學(xué)音樂系，上海 200093；2.上海理工大學(xué)滬江國(guó)際教育學(xué)院，上海 200093）

音樂教育屬于美育的范疇，但音樂的功能也在于它具備德育功能。前蘇聯(lián)音樂教育家蘇霍姆林斯基曾說，“對(duì)于藝術(shù)，特別是音樂，道德是其靈魂，是其存在的意義?！耙魳方逃@不是培養(yǎng)音樂家，這首先是培養(yǎng)人”。儒家則認(rèn)為，音樂“通乎政而改風(fēng)平俗”，“正音”可使人之間和敬、相親、和順，而“淫音”則亂世、亂心。的確，優(yōu)秀的音樂作品有利于欣賞者的身心健康，對(duì)人的思想道德的影響深遠(yuǎn)而有力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是全方位的，大學(xué)作為為社會(huì)輸送高質(zhì)量人才的培養(yǎng)車間，應(yīng)該培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。音樂通識(shí)類課程則不僅能在學(xué)生的美育方面起到重要作用，在德育方面也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、教學(xué)過程中的音樂美育

（一）與時(shí)下流行審美接軌

以《音樂劇欣賞》課程為例，古今中外音樂劇佳作數(shù)不勝數(shù)。除了一些相對(duì)經(jīng)典的音樂劇目要在課堂上播放展示外，也要引進(jìn)大量的時(shí)下熱門流行音樂劇，其目的在于能夠讓學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)經(jīng)典美學(xué)和時(shí)尚美學(xué)的差異所在。例如經(jīng)典音樂劇電影《音樂之聲》和最新奧斯卡音樂劇電影《愛樂之城》對(duì)比之下，除了制作手法的差異，我們更能從唱段唱法、表演情緒、演員形象、畫面構(gòu)圖、色彩色調(diào)等多方面感受到大眾審美的流行趨勢(shì)所在，而這些流行趨勢(shì)也正能體現(xiàn)當(dāng)代人的思維方式。音樂作為一種文化的載體，本質(zhì)來說就體現(xiàn)著文明的時(shí)代特征。音樂通識(shí)類課程讓學(xué)生多接觸流行音樂文化，讓他們更好地理解和接受當(dāng)下的流行審美。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)審美偏好

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷塔。每個(gè)人對(duì)于美學(xué)的感悟和理解因?yàn)樗麄兊男愿癫町惗煌４髮W(xué)主張尊重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)，音樂通識(shí)類課程就能提供平臺(tái)讓學(xué)生展示個(gè)性，發(fā)展特長(zhǎng)，相互交流。課堂上，老師可以定期舉行一些展示的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的音樂品味和審美。如模仿選秀節(jié)目，挑選評(píng)委點(diǎn)評(píng)，既幫助學(xué)生樹立自信，通過點(diǎn)評(píng)和交流，提升了大學(xué)生的歌唱審美能力。

（三）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力

音樂是靈動(dòng)的、富有生機(jī)的，所以音樂的表達(dá)方式也不是千篇一律的。音樂常能引發(fā)人的聯(lián)想，充分發(fā)揮想象力的作用，而想象力又是創(chuàng)造力的源泉。課堂上教師應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考樂曲的更多可能性，包括唱法、編曲。如果學(xué)生能夠即興進(jìn)行改編，那就更要鼓勵(lì)其進(jìn)行展示?？梢远嘣鎏硪恍┰瓌?chuàng)類的單元，讓同學(xué)們自己走上講臺(tái)，創(chuàng)作簡(jiǎn)單的旋律并進(jìn)行填詞，或者試寫小歌、小樂曲，根據(jù)樂曲改編歌詞等練習(xí)項(xiàng)目，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生基本技能，提高審美力

學(xué)生想要自主地進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新的前提是有足夠的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。作為通識(shí)教育，公共音樂課程不要求學(xué)生掌握高深的樂理知識(shí)和表演技巧，但對(duì)于基本的節(jié)拍、音高等還是要有基本的了解。利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行排列組合才有可能創(chuàng)造出新鮮地音樂力量。同時(shí)，對(duì)于外行人來說，對(duì)于音樂的欣賞也許只停留在樂曲表面。所以，為了更進(jìn)一步地發(fā)展學(xué)生的審美力，傳授一些基本的樂理知識(shí)和相關(guān)技巧也是必要的。

二、音樂美學(xué)中滲透的德育教育

（一）把德育作為教學(xué)目標(biāo)滲透到課程當(dāng)中

讓德育成為貫穿課堂的重要主題，要求教師自身樹立德育意識(shí)，并把德育作為重要的教育目標(biāo)進(jìn)行思考和調(diào)整課堂的安排，選取合適的課程主題，設(shè)立恰當(dāng)?shù)幕?dòng)環(huán)節(jié)以達(dá)到這一目的。比如，可以舉行“愛國(guó)歌曲大賽”等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與表演紅色歌曲，積極向上的音樂劇目。或者讓同學(xué)自編自導(dǎo)，改變一些經(jīng)典的紅色影視劇橋段，表達(dá)自己的愛國(guó)主義精神，一些積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。每節(jié)課都應(yīng)該安排一些德育的側(cè)重點(diǎn)，讓德育通過公共音樂課堂潛移默化地滲透到學(xué)生心中。

（二）豐富教學(xué)手段做到因材施教

做好德育教育的關(guān)鍵是要了解教育的對(duì)象，也就是要掌握學(xué)生的心理性格特征，根據(jù)受教育群體的年齡層次、專業(yè)領(lǐng)域、心理狀況等因素采取多種多樣的教育手段，寓德育于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，才能更好的促進(jìn)德育，達(dá)到事倍功半的效果。

大學(xué)生正處于人生的重要階段，性格基本已經(jīng)成熟定型，形成了自己獨(dú)具風(fēng)格的審美觀。大學(xué)教育注重人才性格培養(yǎng)，所以教育者必須根據(jù)不同的學(xué)生群體采取不同的教育手段，做到因材施教，這樣才能最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，對(duì)于理工科學(xué)生，他們的邏輯思維嚴(yán)謹(jǐn)，但人文素養(yǎng)方面卻亟待提高。這時(shí)，就需要教師在講解樂章的同時(shí)向?qū)W生介紹樂曲的創(chuàng)作背景、作者生平以開拓學(xué)生眼界，是學(xué)生能全面發(fā)展；對(duì)于文史類學(xué)生，他們的思想偏于浪漫，富有想象力，更能理解一些充滿華彩、情緒飽滿的唱段，但對(duì)于一些規(guī)則的、結(jié)構(gòu)工整的樂曲則明顯少了很多耐心。這時(shí)公共音樂教育的意義就在于讓學(xué)生能廣泛地發(fā)展愛好。

形式方面也可以有巧妙的設(shè)計(jì)，例如歌曲接龍來提升學(xué)生榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；校歌改編培養(yǎng)榮校意識(shí)和集體意識(shí)；民歌大賽來激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族文化的興趣，促進(jìn)文化交流和民族團(tuán)結(jié)等。

（三）用作品本身進(jìn)行德育教育

課程中最多的部分是優(yōu)秀作品的欣賞，如何選取作品則是教師應(yīng)該認(rèn)真把控的。如《我相信》、《飛得更高》、《最初的夢(mèng)想》等音樂作品，這些音樂作品情緒飽滿、慷慨激昂，能激發(fā)學(xué)生對(duì)于夢(mèng)想和信念的堅(jiān)持；如《真的愛你》、《魯冰花》、《燭光里的媽媽》等音樂作品，一方面可以帶領(lǐng)學(xué)生感悟父愛母愛的崇高偉大，讓學(xué)生時(shí)刻銘記要感恩父母，另一方面又可以引導(dǎo)學(xué)生由感恩父母向感恩師長(zhǎng)、感恩朋友、感恩社會(huì)延伸，從而由小愛升華至大愛；再如《我愛你中國(guó)》、《龍的傳人》、《黃種人》等作品，它們處處閃耀著愛國(guó)主義思想情懷，學(xué)生在欣賞學(xué)唱時(shí)，無形之中就感受并升華了愛國(guó)主義熱情。

教師是學(xué)生的引路人，首要職責(zé)就是把這些優(yōu)秀的音樂作品呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)感悟其中蘊(yùn)含的深切情感，以達(dá)到德育的教育目的。

（四）教師自身的德育意識(shí)培養(yǎng)

教師是德育教育的重要參與者，也是德育教育的一部分。所以公共音樂教育的任課教師要時(shí)刻嚴(yán)格要求自身，以身作則，以傳遞德育理念。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的榜樣，容易成為學(xué)生模仿和趨同的對(duì)象，這就要求教師能夠有意識(shí)地塑造自身外在和內(nèi)在形象，并利用對(duì)自身的嚴(yán)格要求和形象管理去影響學(xué)生的品的發(fā)展。教師整潔大方的衣著、自然端莊的儀態(tài)、生動(dòng)幽默的語言、激情的演唱、準(zhǔn)確嫻熟的指揮，都會(huì)時(shí)刻影響學(xué)生，使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生一生都可能發(fā)生深遠(yuǎn)影響。如在校歌學(xué)習(xí)中，教師可以將自己母校的校歌也詮釋給學(xué)生，并講述自己在學(xué)校的積極向上的趣聞及自己對(duì)母校及恩師同窗的懷念等，讓學(xué)生受教師的感染而更尊師重道、愛校榮校，同時(shí)珍惜同窗友情，減少社交矛盾。

三、“動(dòng)之以理，曉之以情”的教育理念

音樂通識(shí)類課程兼具美育與德育功能，但二者的關(guān)系應(yīng)該是相輔相成，不應(yīng)有所側(cè)重。音樂德育的目標(biāo)，應(yīng)該是通過音樂特有的形式、手段，培養(yǎng)追求真善美的現(xiàn)代人，應(yīng)該把美的東西作為自己的目的來探究。也就是說想要達(dá)到德育的目的，就要首先注重學(xué)生的審美培養(yǎng)，音樂美育能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠從好的作品中完成德育教育。但如何分辨美丑優(yōu)劣本身又是德育教育的目標(biāo)之一。

德育與美育的教育方式不同。德育一般是靠灌輸和說服來實(shí)現(xiàn)的，通過令人信服的觀點(diǎn)和邏輯嚴(yán)密的闡釋過程，使受教育者明了是非曲直、善惡正邪，從而接受教育者倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。此之謂“曉之以理”；而美育則是一個(gè)“動(dòng)之以情”的教育過程，它通過生動(dòng)的美學(xué)感受來激發(fā)和提高受教育者各種審美功能。音樂通識(shí)教育想要兼具德育與美育功能，就要成為這兩種教育的紐帶，做到“動(dòng)之以情，曉之以理”、“寓教于樂，以樂帶教”。

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