何謂鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”
——從文化的視角研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)

楊 妙

（咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

鋼琴音樂(lè)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式最初是在我國(guó)東南沿海地區(qū)登陸中國(guó)，并迅速在國(guó)內(nèi)流行起來(lái)。鋼琴音樂(lè)開(kāi)始從中國(guó)的東南沿海地區(qū)傳到國(guó)內(nèi)其他地區(qū)，成為我國(guó)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。以鋼琴音樂(lè)為代表的西方音樂(lè)在我國(guó)受到了廣泛關(guān)注，針對(duì)西方音樂(lè)開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)逐漸成為流行。很多高等院校采用的鋼琴教材都是從國(guó)外翻譯過(guò)來(lái)的，與此同時(shí)這個(gè)時(shí)候我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始受到忽視。但是在近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始有復(fù)蘇回暖的跡象，越來(lái)越多人開(kāi)始關(guān)注本民族的音樂(lè)文化，中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)的發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的高度。很多作曲家開(kāi)始將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的元素加入到鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作當(dāng)中，為我國(guó)的鋼琴音樂(lè)增加了一定的民族色彩，并在全球范圍內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟，形成一定的影響力。近幾年不少音樂(lè)家開(kāi)始把中國(guó)元素作為創(chuàng)作的靈感與基礎(chǔ)，中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)也呈現(xiàn)逐年增多的趨勢(shì)。

一、鋼琴音樂(lè)作品的“中國(guó)風(fēng)格”的理解

所謂鋼琴音樂(lè)作品中的“中國(guó)風(fēng)格”是由我國(guó)的鋼琴家提出的，主要是音樂(lè)家在創(chuàng)作鋼琴音樂(lè)作品的時(shí)候，注意中國(guó)元素的融合，從創(chuàng)作過(guò)程開(kāi)始重視中國(guó)元素的應(yīng)用。我國(guó)在前期的鋼琴音樂(lè)大多借助于西方音樂(lè)元素，自身的民族元素展現(xiàn)比較弱?，F(xiàn)在更多的音樂(lè)家投身于中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品，并以此為目標(biāo)展開(kāi)相關(guān)的創(chuàng)作。我國(guó)最初確立中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)應(yīng)該是在上個(gè)世紀(jì)四十年代，作品中蘊(yùn)含的民族形式是中國(guó)風(fēng)格的雛形。后來(lái)隨著我國(guó)民族音樂(lè)的不斷發(fā)展，開(kāi)始在鋼琴音樂(lè)中加入中國(guó)風(fēng)格的元素。與此同時(shí)，鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作通常情況下還會(huì)與非音樂(lè)元素有互相影響的關(guān)系。比如政治環(huán)境的變化、輿論環(huán)境的變化，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和大眾審美的風(fēng)向等等。所以中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品也是根據(jù)時(shí)代背景等因素而不斷變換其中的內(nèi)容。

二、從文化的視角解讀中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中的“中國(guó)風(fēng)格”

（一）對(duì)“中國(guó)風(fēng)格”的理解

鋼琴音樂(lè)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)風(fēng)格要從從音樂(lè)藝術(shù)和文化方面的兩個(gè)層面進(jìn)行分析和探討。從文化層面來(lái)看，中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化意義會(huì)更加深遠(yuǎn)，是從一個(gè)國(guó)家和民族的角度進(jìn)行考量的。在具體實(shí)踐的過(guò)程中，中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品發(fā)展很快，通過(guò)與國(guó)外鋼琴音樂(lè)作品風(fēng)格的融合，在全球文化交流過(guò)程中起到了明顯的推動(dòng)作用。隨著當(dāng)前國(guó)際文化交流速度加快，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)與其他國(guó)家的音樂(lè)取得了良好的交流，并在全球范圍內(nèi)擁有了更多文化接觸和文化交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。所以我國(guó)的鋼琴家和音樂(lè)家要重視中國(guó)文化因素的融入，重視中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作和發(fā)展，以此來(lái)體現(xiàn)我國(guó)文化的不同魅力。

（二）鋼琴音樂(lè)中的“中國(guó)風(fēng)格”理論探究

當(dāng)前很多人對(duì)于鋼琴音樂(lè)當(dāng)中的中國(guó)風(fēng)格理解有所偏頗。他們將帶有中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)簡(jiǎn)單的理解為中國(guó)鋼琴音樂(lè)。但是實(shí)際上，這不能涵蓋所有的中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)。首先中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品包含了中國(guó)鋼琴音樂(lè)。在我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展，與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流日益增多。我國(guó)的民族音樂(lè)風(fēng)格主要根植于我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品當(dāng)中，需要作曲家對(duì)于中國(guó)文化有著更加深入細(xì)致的了解和探究，才能精準(zhǔn)把握中國(guó)風(fēng)格的精神所在。通過(guò)創(chuàng)作鋼琴作品的方式來(lái)突出中國(guó)風(fēng)格是當(dāng)前音樂(lè)家需要重點(diǎn)開(kāi)展的任務(wù)。音樂(lè)家在與西方音樂(lè)進(jìn)行交流的同時(shí)，要更加注重對(duì)于自身中國(guó)文化的挖掘。除此之外，部分中國(guó)鋼琴音樂(lè)并沒(méi)有真正體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)格。這是因?yàn)樽髑以谶M(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，有的時(shí)候更注重自身精神世界的傳達(dá)，或者向人們展示作曲技巧性的東西，沒(méi)有將中國(guó)風(fēng)格貫徹到自己的作品當(dāng)中。但是這些中國(guó)鋼琴音樂(lè)也是有價(jià)值的，推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展與進(jìn)步。

（三）文化視角的“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)的探討

從文化視角來(lái)探討中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)，是站在一個(gè)更高更遠(yuǎn)的角度來(lái)縱覽中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品。鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作與時(shí)代背景有著密切的關(guān)系，中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)更多的是將中國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)和大眾生活為背景進(jìn)行創(chuàng)作。鋼琴音樂(lè)畢竟是從西方傳入，所以在作曲的方法上更多的借鑒了西方作曲家的作品與技巧。但是想要?jiǎng)?chuàng)作真正帶有中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)，絕對(duì)不能照搬西方鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作方式，必須要融合被民族的文化特點(diǎn)。在對(duì)于我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，首先要對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)發(fā)展的歷史有一定的了解和見(jiàn)地，尤其是對(duì)于帶有強(qiáng)烈人文主義精神的內(nèi)容進(jìn)行探究，以此作為中國(guó)風(fēng)格創(chuàng)作的源泉。加強(qiáng)對(duì)中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作，將中國(guó)音樂(lè)更好的推向國(guó)際，獲得更多人的欣賞與贊同。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)與時(shí)代背景、政治環(huán)境和傳統(tǒng)文化等是息息相關(guān)的。當(dāng)代的音樂(lè)家想要?jiǎng)?chuàng)作出更好的“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)，就要深入探究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)在世界樂(lè)壇上大放異彩，成為更加具備廣泛影響力的藝術(shù)形式。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬小紅.中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲創(chuàng)作的成功探索-王建中《情景》解讀[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),2005,02.

[2]葉健.中國(guó)鋼琴音樂(lè)的民族化音色探析[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2005,06.