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      時(shí)習(xí)之樂(lè)
      ——“五位一體”音樂(lè)教學(xué)的習(xí)與得

      2018-01-23 17:22:07張華英
      黃河之聲 2018年10期
      關(guān)鍵詞:五位一體樂(lè)器音樂(lè)

      張華英

      (江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里中學(xué),江蘇 蘇州 215217)

      一、“五位一體”音樂(lè)教學(xué)模式

      “五位一體”教學(xué)模式被廣泛應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。但在不同學(xué)科中,其應(yīng)用過(guò)程必然各有側(cè)重。音樂(lè)教學(xué)是集聆聽(tīng)、樂(lè)器演奏、演唱、音樂(lè)編創(chuàng)等多種實(shí)踐形式為一體的,需要理論與實(shí)踐相結(jié)合。就“五位一體”音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)模式而言,應(yīng)主要包含課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、藝術(shù)考察以及社會(huì)綜合實(shí)踐五個(gè)部分,它們是依托課堂基礎(chǔ)之“學(xué)”,在不同維度的音樂(lè)之“習(xí)”、之“得”。

      二、“五位一體”音樂(lè)教學(xué)的習(xí)與得

      (一)設(shè)置課內(nèi)實(shí)踐,獲得感悟

      盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)推行多年,但是現(xiàn)實(shí)教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題。初中階段,升學(xué)備考?jí)毫^大,學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)繁重,學(xué)生同時(shí)面對(duì)語(yǔ)數(shù)英、政史地、物理化學(xué)以及體育、音樂(lè)、美術(shù)、計(jì)算機(jī)等眾多學(xué)科,以致對(duì)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度受到一定程度的制約。而教師在課堂教學(xué)上,注重于講授知識(shí),解答學(xué)生的疑惑與問(wèn)題,學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的回答問(wèn)題的教學(xué)狀態(tài)更影響教學(xué)效果。“五位一體”音樂(lè)教學(xué)則更加注重教師在課堂中引領(lǐng)學(xué)生課內(nèi)實(shí)踐。比如,在學(xué)習(xí)理論課程時(shí),不能照本宣科、按部就班的閱讀教材中看得到的知識(shí),可以設(shè)置問(wèn)題,并強(qiáng)化問(wèn)題的實(shí)踐性、參與性、感受性、豐富性,生成為有音樂(lè)意味的活動(dòng),在練習(xí)、演繹中獲得音樂(lè)感悟。如:設(shè)置任務(wù)型問(wèn)題,教師可以在播放《那不勒斯舞曲》時(shí),用多媒體教學(xué)手段把小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)和大號(hào)的樂(lè)器形狀、音色特征及聲音特點(diǎn)介紹、演奏姿勢(shì)和樂(lè)器演奏音樂(lè)實(shí)例多方位整合的呈現(xiàn)給學(xué)生,請(qǐng)學(xué)生帶著“判斷在播的樂(lè)曲是何種樂(lè)器演奏的”問(wèn)題聆聽(tīng)音樂(lè)并思考解答問(wèn)題。課件播放也要按樂(lè)段出現(xiàn)時(shí)間同步呈現(xiàn)各樂(lè)段主題音樂(lè)旋律曲譜,通過(guò)音樂(lè)的情緒起伏,請(qǐng)觀察學(xué)生音樂(lè)變化,思考那不勒斯舞曲的三個(gè)段落的主題旋律都是從小節(jié)中什么位置(強(qiáng)拍、弱拍或次強(qiáng)拍)上開(kāi)始的?樂(lè)曲的高潮出現(xiàn)在哪一段中。這種課內(nèi)實(shí)踐方式可以短時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生課堂注意,通過(guò)有效提問(wèn)達(dá)成教學(xué)目的。又如:音樂(lè)課堂是自由的、藝術(shù)性課堂,學(xué)生的個(gè)性表達(dá)應(yīng)該被尊重與支持,根據(jù)學(xué)生所學(xué)的樂(lè)器、唱法、才藝技巧等,教師可以在課堂中創(chuàng)造表演空間,為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì),誘導(dǎo)學(xué)生即興發(fā)揮,組織分組演繹和自由創(chuàng)作,爭(zhēng)取為學(xué)生創(chuàng)造更多的表演機(jī)會(huì)。這種對(duì)教學(xué)內(nèi)容的當(dāng)堂練習(xí)和演繹,是對(duì)音樂(lè)知識(shí)的感受、內(nèi)化過(guò)程,既生成了能力、享受了成功的喜悅,還會(huì)不斷強(qiáng)化學(xué)生參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。既得其當(dāng)下,更得其未來(lái)。

      (二)組織校園實(shí)踐,生長(zhǎng)能力

      盡管課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的主要平臺(tái),但課堂教學(xué)畢竟受課時(shí)限制,校園文化實(shí)踐同樣是學(xué)生展現(xiàn)自我、鍛煉才藝的重要場(chǎng)所。“五位一體”音樂(lè)教學(xué)強(qiáng)調(diào)課外實(shí)踐的重要性,教師可以利用校園活動(dòng)機(jī)會(huì),諸如校園晚會(huì)、教師節(jié)慶典、運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式與閉幕式表演等等,以班級(jí)集體的身份引導(dǎo)學(xué)生共同參與,既利于學(xué)生的自我成長(zhǎng),也有利于將音樂(lè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐技能,鞏固知識(shí),提高學(xué)生舞臺(tái)表演的心理素質(zhì)。同時(shí),也可以參與社區(qū)、省市級(jí)的“文藝匯演”比賽、合唱比賽等。教師也可以組織學(xué)生樂(lè)隊(duì),如貝斯、吉他等現(xiàn)代樂(lè)器或是笛子、二胡、簫等古風(fēng)特色樂(lè)器,讓學(xué)生在樂(lè)隊(duì)磨合訓(xùn)練中,找到不同樂(lè)器的契合點(diǎn),既鍛煉西洋樂(lè)器演奏技能技巧,也傳播宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的獨(dú)特魅力。參與課外實(shí)踐,對(duì)于教師而言,是一個(gè)良好的教學(xué)反思過(guò)程??梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生在課外實(shí)踐的表現(xiàn),觀察其薄弱點(diǎn)。而對(duì)于學(xué)生而言,也是開(kāi)闊眼界,了解自身學(xué)習(xí)進(jìn)度與效果,并在一次次活動(dòng)與比賽中凸顯個(gè)性、發(fā)展自我。相對(duì)課堂活動(dòng),校園文化實(shí)踐活動(dòng)是更具有開(kāi)放性和社會(huì)性的教學(xué)“場(chǎng)域”,是日常課堂教學(xué)的外延與拓展,是鍛煉人的極好空間,主旨能力、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等都將得到有效發(fā)展。

      (三)提供角色實(shí)習(xí),體認(rèn)專業(yè)

      音樂(lè)角色實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力要求較高,對(duì)學(xué)生自身的社會(huì)適應(yīng)力有一定的要求。對(duì)于初中學(xué)生而言,角色實(shí)習(xí)的難度相對(duì)較大,但是教師可以創(chuàng)新學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí),多樣化實(shí)習(xí)渠道。比如,教師可以設(shè)置音樂(lè)助教、助管崗位,每周或是每節(jié)課選擇不同的學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)教學(xué)工作的前期準(zhǔn)備,并參與課堂教學(xué)。比如幫助學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)樂(lè)器、多媒體投放、組織分配班級(jí)小組、批改學(xué)生作品作業(yè),在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生從學(xué)生視角轉(zhuǎn)化為“教師視角”,以評(píng)定作品作業(yè)的方式對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行考察。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)生互評(píng)的教學(xué)過(guò)程,學(xué)生們通過(guò)專業(yè)實(shí)習(xí)獲得美感體驗(yàn),也培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感受美與鑒賞美的能力。每一位學(xué)生都能充分體驗(yàn)音樂(lè)引導(dǎo)者、組織者、合作者與促進(jìn)者的角色定位,全方位地參與音樂(lè)學(xué)習(xí),既有利于活躍學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,營(yíng)造愉悅課堂氛圍,也有利于引導(dǎo)學(xué)生獲得更專業(yè)的審美經(jīng)驗(yàn)與音樂(lè)技能。

      (四)指導(dǎo)專題考察,觸摸文化

      學(xué)生在音樂(lè)課堂中所學(xué)習(xí)與汲取的是基礎(chǔ)音樂(lè)理論與演唱、演奏等技能技巧,但音樂(lè)所囊括的不僅僅是課堂之中的內(nèi)容,學(xué)生需要涉獵課堂以外的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。教師在音樂(lè)教學(xué)中充當(dāng)?shù)氖莻鞯朗跇I(yè)解惑者,同時(shí)也是音樂(lè)藝術(shù)的傳承者。在教學(xué)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)考察,多渠道了解豐富多彩的音樂(lè)藝術(shù)。比如,民間音樂(lè)藝術(shù)是凝聚當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗與民眾智慧的歷史瑰寶。教師可以通過(guò)搜集一些當(dāng)?shù)氐拿窀杷夭?,如民歌《姑蘇風(fēng)光》、《月兒彎彎照九州》、《小九連環(huán)》、《知心客》等等蘇州民歌。這些民歌傳唱度極高,村落集會(huì)、慶典節(jié)日、劇院、藝術(shù)表演中心等平臺(tái)都是蘇歌藝術(shù)的展覽之地。教師可以將課堂教學(xué)之間轉(zhuǎn)化為藝術(shù)考察之旅,開(kāi)展音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民歌的衍生與表演之地,身臨其境的感知傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),拓展音樂(lè)視野。初中階段,學(xué)生的藝術(shù)采風(fēng)技巧不足、經(jīng)驗(yàn)有限,教師可以規(guī)定音樂(lè)采風(fēng)課題,這樣學(xué)生在采風(fēng)過(guò)程中能夠根據(jù)明確的音樂(lè)課題,集中注意力,認(rèn)真品讀社會(huì)生活中的音樂(lè)藝術(shù),感悟音樂(lè),深化文化認(rèn)同。

      (五)參與綜合實(shí)踐,融入社會(huì)

      “五位一體”音樂(lè)教學(xué)貫穿初中音樂(lè)教學(xué)的始終,音樂(lè)與生活息息相關(guān),音樂(lè)實(shí)踐的特點(diǎn)決定了它的開(kāi)放性,學(xué)生在完成實(shí)踐活動(dòng)課的同時(shí),也參與了社會(huì)生活。其中,教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中不同音樂(lè)的理解與鑒賞。比如對(duì)北京音樂(lè)、儀式音樂(lè)以及實(shí)用音樂(lè)等不同音樂(lè)形式進(jìn)行解讀,鼓勵(lì)學(xué)生在生活中自主探究發(fā)現(xiàn),識(shí)別生活中各種音樂(lè)所涵蓋的韻味與情緒表達(dá)。教師可以布置問(wèn)卷調(diào)查方案,確定活動(dòng)課題,請(qǐng)學(xué)生自行組織小組,設(shè)置調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題,利用課余時(shí)間、寒暑假期等實(shí)地調(diào)研、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,收集整理資料。無(wú)論是音樂(lè)作品風(fēng)格、演奏樂(lè)器、民歌民謠故事背景或是不同音樂(lè)的情緒表達(dá)等,都是學(xué)生能夠進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐調(diào)查的研究對(duì)象。學(xué)生可以根據(jù)愛(ài)好、調(diào)研條件,選擇影視、餐飲等背景音樂(lè)調(diào)查,或是婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等儀式音樂(lè),而廣告、健身等實(shí)用音樂(lè)也是學(xué)生容易接觸的音樂(lè)類(lèi)型。此后,請(qǐng)學(xué)生在課堂中展示實(shí)踐成果,暢談所思所感。社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng),有利于幫助學(xué)生感知生活中的音樂(lè),教師也能通過(guò)實(shí)踐成果考察不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新能力,以備在后續(xù)教學(xué)中開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)。

      三、結(jié)語(yǔ)

      音樂(lè)課是初中生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑之一。本文就“五位一體”教學(xué)模式在音樂(lè)課堂中的應(yīng)用方面進(jìn)行了分析與探討。音樂(lè)學(xué)習(xí)中,后天技巧與練習(xí)至關(guān)重要,教師的引導(dǎo)與教學(xué)策略調(diào)整非常關(guān)鍵。音樂(lè)的參與性、感受性、感悟性、文化性,決定了教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性特質(zhì),音樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)也因此而產(chǎn)生。所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”,豈不是對(duì)這種實(shí)踐性音樂(lè)教學(xué)的形象預(yù)判?!

      時(shí)習(xí)之樂(lè),其樂(lè)在得?!?/p>

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