劉海濤
(黔南民族師范學院音樂舞蹈學院,貴州 都勻 558000)
19世紀中期,以米利·阿列克謝耶維奇·巴拉基列夫(1837—1910年)、凱撒·居伊(1835—1918年)、莫捷斯特·彼得諾維奇·穆索爾斯基(1839—1881年)、亞歷山大·波菲利維奇·鮑羅?。?823—1887年)、尼古拉·安德烈耶維奇·里姆斯基·科薩科夫(1844—1908年)五人組成的“強力集團”引領著俄國民族音樂藝術的發(fā)展。他們具有相同的理想,深厚的友誼,盡管缺少專業(yè)的音樂學習經歷,但他們基于對音樂的熱愛、對民族文化的熱愛,通過自身的努力,創(chuàng)造出了一批又一批獨具特色的歌劇、交響曲、器樂曲等作品。他們創(chuàng)造的作品與當時俄國民族生活密切相關,反映著過去和當時俄國民族的感受、思考與期望,生活態(tài)度,典型性格等,在音樂語言與題材內容上具有鮮明的美學特征
強力集團繼承格林卡、達爾戈梅斯基發(fā)揚民族音樂的傳統(tǒng),即以俄羅斯民間音樂為基礎,堅持以現(xiàn)實主義為原則,利用民間音樂語言,融入民族風情來創(chuàng)作音樂作品。與此同時,他們?yōu)榱藬U大音樂作品的色彩與表現(xiàn)力,還廣泛借鑒他國音樂作品的創(chuàng)作手法。
在繼承民族音樂傳統(tǒng)上,他們在吸取俄國民間傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)手法的基礎上進行創(chuàng)造。例如,在鮑羅丁創(chuàng)作的《第二勇士交響曲》的第一樂章中,通過對單旋律的主部三度音的觀察不難發(fā)現(xiàn),其中蘊含著俄國民間傳統(tǒng)音樂常用的大小調交替的表現(xiàn)手法。又如,穆索爾斯基創(chuàng)作的歌劇《鮑里斯戈杜諾夫》里運用了民間調式以及平行和弦,選用極具俄羅斯民族特色的管弦樂拉開樂曲的序幕,采用了俄國民間特有的哭腔音調,明確了作品悲楚凄涼的基調,形象生動地再現(xiàn)了當時俄國人民生活困苦的狀態(tài)。
在吸取“異族風情”上,他們廣泛借鑒他國音樂的表現(xiàn)手法以增強作品的表現(xiàn)力。例如,在里姆斯基·科薩科夫創(chuàng)作的《西班牙隨想曲》中,就以西班牙民間舞曲的旋律作為創(chuàng)作依據(jù),采用管弦樂器為主輔以打擊樂器的形式,展現(xiàn)了西班牙人豐富多彩的生活以及美麗的自然景色。再如,鮑羅丁創(chuàng)作的《在中亞細亞草原上》。該作品除了具有俄國傳統(tǒng)民歌的寬廣悠緩的民族色彩外,還增加了極具東方色彩的安詳曲調。該作品音樂基調抒情淡雅,通過多樣的演奏手法,在整體布局、力度、速度上實現(xiàn)了增強與拓展,通過聆聽悠揚的旋律人們仿佛置身于中亞細亞空曠的草原中。
在“強力集團”所處的時代,社會矛盾突出,他們以音樂為武器,秉承現(xiàn)實主義的創(chuàng)作思想,將民間傳說、神話故事等進行加工創(chuàng)作,以彰顯強大的民族力量。
“強力集團”的作曲家代表著當時的平民知識分子,對當時的腐敗統(tǒng)治非常厭惡,富有鮮明的民主思想?;趯Ρ緡魳繁仨氉呙褡宓缆返恼J識,五位音樂家得以聚集在一起,不斷交流與切磋,創(chuàng)造出一批具有民族特色的音樂作品。他們的創(chuàng)作多以客觀描述為主,常從民間傳說、神話故事、英雄傳奇中提取素材,借古喻今,通過富有民間色彩的體裁展現(xiàn)俄國人民的生活、思想、習俗等情境,具有深刻的社會現(xiàn)實意義。
例如,穆索爾斯基創(chuàng)作的記述17世紀內亂斗爭的歌劇《鮑里斯戈杜諾夫》,該作品用俄國民族音樂表現(xiàn)了人民與沙皇的斗爭情況。通過對主人公內心的深入刻畫,形象生動地展現(xiàn)了當時統(tǒng)治階級內部爭權奪利的狼狽、平民階級與統(tǒng)治階級之間的斗爭的社會現(xiàn)實。
再如,鮑羅丁根據(jù)12世紀末古代俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》創(chuàng)作的《伊戈爾王》,該作品與格林卡的《魯斯蘭與柳德米拉》的音樂風格類似。該作品以俄國民族音樂語言為基調,展現(xiàn)了古代俄國勇士的驍勇善戰(zhàn)的威猛形象,屬于史詩類的歌劇。
又如,穆索爾斯基的《圖畫展覽會》中的《雞腳上的小屋》,該部分富有創(chuàng)造性的表達了對平民大眾的同情。穆索爾斯基將原繪畫作品與俄國神話故事進行聯(lián)想,將原繪畫作品中雞腳造型鐘表上的小屋主人描繪成邪惡的女巫,讓欣賞者很容易聯(lián)想到當時俄國腐敗的統(tǒng)治階級,激發(fā)人民對專制統(tǒng)治的憎恨。
綜上所述,強力集團創(chuàng)作的音樂作品客觀、真實、深刻、全面地反映了當時俄國社會的鮮明,運用富有民族音樂語言的基調彰顯濃厚的民族精神,用創(chuàng)新的表現(xiàn)手法豐富音樂的表現(xiàn)力,站在傳承民族文化的高度對傳統(tǒng)民間音樂進行著一系列的發(fā)展與創(chuàng)新,具有深刻的社會價值與藝術價值?!?/p>