淺談原創(chuàng)展覽與文物資源的互動
——以國師紀念館《育才學府 革命搖籃》展陳為例

□楊蕓

文化是民族生存繁衍的精神紐帶，是民族發(fā)展復興的重要精神力量。博物館作為精神文化和民族靈魂的載體，應當傳承民族文化遺產(chǎn)、提升社會服務水平、大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化，保護好、建設(shè)好、管理好、發(fā)展好，為中華文化繁榮發(fā)展作出新貢獻。一個優(yōu)秀的博物館在硬件方面應當具備以下幾個條件：獨具特色的陳列展覽、豐富優(yōu)質(zhì)的藏品、優(yōu)美的建筑場館。原創(chuàng)展覽是一個博物館的靈魂與核心，它是博物館學術(shù)研究成果與文化內(nèi)涵的有效轉(zhuǎn)化，向社會大眾輸出著獨一無二的文化資源。在博物館建設(shè)和展陳設(shè)計中，原創(chuàng)性展覽發(fā)揮著十分重要的作用，對于一個博物館來說，其展陳的獨特性是區(qū)分它與同類場館的主要依據(jù)。要做好原創(chuàng)性展覽，就要涉及到博物館藏品工作，館藏文物是原創(chuàng)性展覽的物質(zhì)基礎(chǔ)，原創(chuàng)性展覽又為藏品體系建設(shè)指明了方向。本文旨在以山西國民師范舊址革命活動紀念館2017年新推出的《育才學府 革命搖籃》展陳為例，談談原創(chuàng)展覽與博物館館藏文物資源的有機互動。

一、國師紀念館《育才學府 革命搖籃》展陳簡述

《育才學府 革命搖籃》陳列展以山西省立國民師范學校自1919年建校以來至1936年間學校校史及革命活動為脈絡，展示了近代山西國民師范教育的輝煌與中國共產(chǎn)黨、山西犧牲救國同盟會、山西青年抗敵決死隊在山西抗戰(zhàn)中的重要貢獻。該展覽是國師紀念館獨立原創(chuàng)，通過豐富的展陳手段向觀眾展示了那段厚重的歷史，展覽陳列中展出了大量優(yōu)秀的館藏文物，例如省立國民師范學校學生用品及教科書等，包括樂器、收音機、幻燈機、打字機等；還有山西青年抗敵決死隊與八路軍使用過的武器以及繳獲的日軍軍刀等39件（組）。其中有多件文物是首次面向觀眾展出，這些展品承載著國民師范學校的傳統(tǒng)與老一輩無產(chǎn)階級革命家的奉獻精神，它們是獨一無二的，充分地闡釋了展覽的原創(chuàng)性。首先，從形式上來說，新的展陳在不改變紀念館舊址建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，巧妙地利用了民國時期舊址辦公樓的室內(nèi)空間，設(shè)置了8個展廳，合理規(guī)劃了展線。觀眾在參觀展覽的同時，又可以身臨其境，感受民國時期的建筑風采，特定的歷史事件與生動的場景能夠令人穿越時空，獲得深刻的情感體驗。其次，在展覽的內(nèi)容設(shè)計上，紀念館在展陳設(shè)計初期，首先精心策劃了展覽文本方案。對于展陳的各類細節(jié)做了詳盡的推敲，以文本策劃為大綱，在歷史學術(shù)研究的基礎(chǔ)上，力求達到學術(shù)性、文化性和觀賞性的平衡。第三，館藏文物資源的利用，充實了展陳的內(nèi)容，豐富了展陳的內(nèi)涵。展品的設(shè)計有學術(shù)支撐并符合科學性、真實性的原則，取得了優(yōu)良的展示效果。有感染力，觀賞性、趣味性強。該展覽一經(jīng)展出，就取得了廣泛的好評。

二、文物資源與原創(chuàng)展覽的有機結(jié)合

文物是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，包含著以愛國主義為核心的民族精神。以山西國民師范舊址革命活動紀念館為例，這所紀念館前身是民國時期山西督軍閻錫山為了發(fā)展國民教育而在山西省城太原開設(shè)的一所專門培養(yǎng)小學教員的師范學校。學校自1919年建立到1936年停辦，培養(yǎng)了一大批人才，為山西國民素質(zhì)教育的提高起到了不可替代的作用。這所學校自成立以來，逐漸成為山西學生運動和中國共產(chǎn)黨革命活動的中心和堡壘。學校停辦以后，在這里又成立了山西犧牲救國同盟會，組建了山西青年抗敵決死隊。如今的國師紀念館收藏了大量當時的珍貴文物，其中包括毛主席親自贈給趙宗復同志的一件大衣、閻錫山親手題寫的牌匾等等，這些文物資源是國師紀念館所獨有的，它們對研究當時山西社會發(fā)展情況、國民教育、革命活動等有著重大的意義。紀念館藏品質(zhì)量的優(yōu)劣、數(shù)量的多少，直接影響到它的社會地位，更是衡量其品級的重要評估標準。

文物資源是一種不可再生的重要文化資源，保護歷史文物是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。2014年2月，習近平總書記在首都博物館參觀時強調(diào)，搞歷史博物展覽，為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人。要在展覽的同時高度重視修史修志，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！白屛奈锘钇饋怼奔せ盍藲v史文物資源的生命力，也成為博物館發(fā)展中的一個核心問題。經(jīng)過數(shù)年來的嘗試與努力，國師紀念館把文物工作與展覽工作有機地結(jié)合在一起，創(chuàng)新展陳形式，盤活館藏文物資源，用原創(chuàng)展覽弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀。特別是2017年《育才學府 革命搖籃》展陳的推出，就是一次館藏文物資源與原創(chuàng)展覽的融合，通過這次展出，紀念館的文化輻射力和社會關(guān)注度得到空前提高。由此可見，博物館要想在激烈的文化競爭中嶄露頭角，必須不斷提升文化競爭力。通過對文物資源的優(yōu)化整合，展覽藏品可以使觀眾充分感受到歷史的真實性，并產(chǎn)生情感共鳴，成為保證博物館文化競爭力的關(guān)鍵。而通過原創(chuàng)展覽，將文物資源的歷史內(nèi)涵進行直觀的展現(xiàn)，挖掘文化的共性，更能推動博物館的可持續(xù)發(fā)展，帶動歷史文化的進步。

三、如何搞好文物資源與原創(chuàng)展覽的有機互動

原創(chuàng)展覽的開展，是對博物館館藏文物資源的綜合利用和文化遺產(chǎn)的充分發(fā)揮。有利于推動學術(shù)研究，加強博物館的業(yè)務建設(shè)，更好地發(fā)揮博物館傳播文化、傳承文明的作用，從而實現(xiàn)博物館宣傳教育的公共文化服務職能，推動社會文化、民族精神的發(fā)展和進步。文物資源是原創(chuàng)性展覽的物質(zhì)基礎(chǔ)，原創(chuàng)性展覽又為文物征集及體系建設(shè)指明了方向；館藏文物研究為原創(chuàng)展覽奠定了學術(shù)基礎(chǔ)，原創(chuàng)展覽又為文物研究提出了更高目標。從各方面來看，文物資源與原創(chuàng)展覽打造核心文化競爭力，必須具備兩個條件：獨特的館藏文物、優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)展覽。如何搞好這二者之間的有機結(jié)合，我認為主要從以下兩方面著手。

首先，博物館應當做好館藏文物工作，豐富館藏。以國師紀念館為例，一方面圍繞地域歷史文化來構(gòu)建完備的藏品體系。從地域多元歷史文化的角度，重視搜集反映有關(guān)地方歷史事件、歷史人物、生活方式、地域文化、革命活動等藏品資料；重視搜集反映地方近現(xiàn)代歷史發(fā)展和社會變化的文物資料，從而構(gòu)建反映自己獨特地域歷史文化的藏品體系。國師紀念館是全國愛國主義教育基地，是山西省重要的革命舊址之一，館內(nèi)所征集、收藏的文物，都是在科學的征集計劃之下，通過多種途徑搜集而來。它們系統(tǒng)地反映了山西國民師范學校的建校歷史與其開展革命活動的真實情況，是研究山西近代歷史的重要資料。博物館如果缺乏完備的文物資源體系，沒有能夠支撐其展陳的獨特文物資源，是沒有說服力與獨特性的，只會步人后塵。此外，即使掌握了大量豐富的館藏資源，如果不能物盡其用，也無法煥發(fā)文物的光彩，挖掘其歷史信息、提升文化內(nèi)涵。

其次，博物館應當提升展覽質(zhì)量，搞好原創(chuàng)展覽。博物館建設(shè)的核心是展覽，場館是舞臺，展覽是主角。當今社會，隨著經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展，人們對精神文化的需求日益增高，審美標準、欣賞水平已不可同日而語。如果博物館在發(fā)展中不注重創(chuàng)新，跟緊時代發(fā)展的步伐，就難以吸引觀眾。陳列展覽是博物館發(fā)揮知識傳播和宣傳教育職能、展示學術(shù)成果的基本途徑，是滿足公眾精神文化需求的最重要方法。原創(chuàng)展覽特別要注重展示手段和表現(xiàn)形式的多樣化，聲光電和多媒體等新技術(shù)、新工藝、新材料的普遍應用，提升展覽的科技含量和藝術(shù)感染力。

原創(chuàng)展覽是一種創(chuàng)造性的活動，除了具有創(chuàng)新性以外，支撐其實現(xiàn)的是博物館館藏文物資源的有效利用和學術(shù)研究工作以及展覽內(nèi)容策劃、展覽形式設(shè)計。近年來我國博物館的展覽仍然存在一些不足：展覽選題缺乏新意，千篇一律，多為文物陳列或歷史資料的堆疊，不能吸引廣大觀眾，難以激發(fā)參觀的欲望；展覽內(nèi)容過于理性，通俗性不足，枯燥乏味，內(nèi)容邏輯清晰度不強，平鋪直敘，觀眾看不懂或看得很累；展覽形式表現(xiàn)陳舊，互動性、趣味性、觀賞性和參與性不足，視覺沖擊力和藝術(shù)感染力不強；忽視展覽內(nèi)容的思想性、知識性、教育性和科學性。因此，要從根本上提升展覽的質(zhì)量，必須加強學術(shù)支撐，強化學術(shù)研究工作。國師紀念館《育才學府 革命搖籃》展陳在策劃階段，工作人員就對山西太原民國時期的教育、文化、經(jīng)濟等社會情況進行了研究了解，深挖山西革命斗爭史，力求展現(xiàn)一個全面、真實的國師歷史。這也就是說，原創(chuàng)展覽要加強地域歷史文化的系統(tǒng)梳理研究，包括地方歷史沿革、政治變革、歷史事件和人物、風俗等等。

博物館要搞好文物資源與原創(chuàng)展覽的互動，首先應整合館藏資源，構(gòu)建完備的學術(shù)體系。在原創(chuàng)展覽中，注重文物資源的優(yōu)化利用，既要全面展示藏品的歷史、文化價值，而且要將歷史性與現(xiàn)代性融合一體，打造具有學術(shù)性、文化性和觀賞性的高質(zhì)量展覽。原創(chuàng)性的內(nèi)容是展覽成功的關(guān)鍵，原創(chuàng)展覽的設(shè)計是對博物館承載歷史的一種再創(chuàng)作過程，是一項集學術(shù)研究、文化創(chuàng)意和展陳手段于一體的作業(yè)。好的展覽是精心打磨出來的，并非一日之功。好的展覽要準確、完整、生動地表現(xiàn)內(nèi)容，明確傳播目的，“點、線、面”空間布局合理，展線流暢；內(nèi)容主次分明，重點和亮點突出；能有效清晰地傳達知識和信息；特別是輔助展品的設(shè)計和制作有學術(shù)支撐并符合科學性、真實性原則；展示效果有引人入勝的藝術(shù)感染力，觀賞性、互動性和趣味性強；展廳環(huán)境的設(shè)計和營造有濃郁鮮明的文化氛圍和藝術(shù)個性。如此一來，方能滿足人民群眾的文化需求，響應社會文化發(fā)展的步伐。