崔 文 雨
(周口師范學(xué)院,河南 周口 466000)
人類以歌唱為主要形式進(jìn)行音樂表達(dá),主要通過肺部、嗓子及口腔等器官共同完成樹立音樂形象及抒發(fā)音樂情感的任務(wù)。聲樂藝術(shù)主張靈活運(yùn)用歌唱形式以情感化旋律及藝術(shù)化嗓音為基礎(chǔ)抒發(fā)自身內(nèi)心情感,極具藝術(shù)感染力。按唱法類型,聲樂可分為通俗唱法、民族唱法及美聲唱法,予以聽眾不同的情感體驗(yàn)及抒情感受,尤其是情感融入時(shí)促使聽眾的心靈受到震動(dòng),得到全新層面的升華,一定程度上增強(qiáng)聽眾的音樂美感鑒賞力,促使其對于音樂魅力的審美更趨向成熟且更富有內(nèi)涵。由此可見,全面分析聲樂藝術(shù)的審美要素具有顯著價(jià)值作用。鑒于此,本文針對聲樂藝術(shù)審美要素培育及組合的研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
一般說來,聲樂藝術(shù)審美要素可分為參與要素、視覺要素及聽覺要素。其中,作為人體的主要功能,聽覺主要負(fù)責(zé)幫助人類感知外界事物,例如:分辨聲音、傳導(dǎo)聲音及吸收聲音等,有利于形成大腦神經(jīng)反應(yīng)指揮機(jī)體各個(gè)器官作出相對應(yīng)的反應(yīng)。由此可見,人類聽覺系統(tǒng)對聲樂作品具有特殊感知,直接影響其個(gè)人行為、情感及思想,換而言之人心情低落時(shí)建議聆聽歡快的歌曲,例如:祝酒歌等,而人心情高漲時(shí)建議聆聽舒緩的歌曲。聲樂作品不止能帶來聽覺層面審美感受,更能帶來視覺層面審美體驗(yàn)。由于聲樂藝術(shù)感受形式相對復(fù)雜,客觀上要求演唱人員結(jié)合音樂曲調(diào)及歌曲內(nèi)容靈活運(yùn)用演唱方式廣泛參與藝術(shù)表演過程。
長期以來,專業(yè)院?;蚱渌盒B晿匪囆g(shù)教學(xué)對于聲樂藝術(shù)審美要素的認(rèn)識存在著較大的誤區(qū)。即便主張訓(xùn)練聽覺欣賞聲樂作品、觀看演唱表演或廣泛參與聲樂藝術(shù)表演,但是仍無法發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)的美感,難以切身感知音樂對人類情感渲染、心靈凈化及靈魂洗滌。同時(shí),我國部分院校聲樂藝術(shù)教學(xué)時(shí)采取傳統(tǒng)教學(xué)方法,忽略學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,不利于學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,造成學(xué)生無法通過聽、看及廣泛參與體會(huì)聲樂藝術(shù)的美感,難以感知聲樂美的內(nèi)容,促使學(xué)生聲樂藝術(shù)審美要素?zé)o法得到有效培養(yǎng)。此外,如何深入挖掘聲樂藝術(shù)的美感尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識,成為培養(yǎng)聲樂藝術(shù)審美要素的主要問題。
聲樂藝術(shù)無法脫離實(shí)踐表演,換而言之不歌唱?jiǎng)t喪失聲樂藝術(shù),而增強(qiáng)聲樂藝術(shù)審美必須開展相應(yīng)的歌唱實(shí)踐。從目前我國聲樂藝術(shù)培養(yǎng)水平來看,一部分院校聲樂藝術(shù)教育往往存在忽略實(shí)踐環(huán)節(jié)的問題,直接影響實(shí)踐的根本性及原則性,甚至聲樂藝術(shù)演唱方法不正確難以挖掘聲樂藝術(shù)的美感,僅僅憑借視覺及聽覺對歌唱產(chǎn)生初步的認(rèn)知審美,無法真正意義上體會(huì)歌唱所帶來的改變。同時(shí),聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)過程忽略實(shí)踐環(huán)節(jié)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)缺乏正確指導(dǎo),造成聲樂藝術(shù)認(rèn)識大打折扣,直接影響演唱人員的藝術(shù)生涯??偠灾雎月晿匪囆g(shù)實(shí)踐則無法培養(yǎng)聲樂藝術(shù)審美要素。
聲樂藝術(shù)不止是素質(zhì)教育的主要手段,更是歷經(jīng)千百年演變發(fā)展勞動(dòng)人民抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心情感的重要方法,側(cè)重于贊美人間真善美,尤其是民歌中蘊(yùn)含著極富魅力的神話傳說,例如:《田哥》、《船工號子》及《信天游》等,全面體現(xiàn)勞動(dòng)人民的美好愿望、個(gè)人要求、思想意志及生活情感,其現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。因此在實(shí)際培養(yǎng)的過程中,相關(guān)教師重視培育聲樂藝術(shù)審美要素,深入挖掘富有內(nèi)涵的音樂素材及音樂內(nèi)容,靈活運(yùn)用聽覺及視覺手段促使其融入聲樂作品,理解聲樂作品的蘊(yùn)含思想。
為了培育聲樂藝術(shù)審美要素,必須做好聲樂藝術(shù)表演實(shí)踐工作,而欣賞聲樂作品時(shí)聽覺及視覺的感知一定程度上能增強(qiáng)個(gè)人聲樂審美能力。為了充分培養(yǎng)聲樂藝術(shù)審美要素,從業(yè)人員結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),廣泛參與歌唱實(shí)踐過程,切身體會(huì)音樂所帶來的魅力,有利于產(chǎn)生心靈層面的共鳴。同時(shí),聲樂藝術(shù)作為舞臺(tái)藝術(shù)事件的集中體現(xiàn),涵蓋舞臺(tái)呈現(xiàn)、表演者加工及詞曲創(chuàng)作等方面內(nèi)容,而聲樂實(shí)踐過程不止是創(chuàng)造美、感受美及表現(xiàn)美的過程,更是培養(yǎng)聲樂藝術(shù)審美要素的過程。
通過本文探究,認(rèn)識到作為人類心靈對世界萬物感應(yīng)的產(chǎn)物,聲樂藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式相對獨(dú)特,不止能全面展示其審美功能及審美價(jià)值,更能充分體現(xiàn)人類情感表現(xiàn)的自我追求及自我創(chuàng)造。同時(shí),由于培養(yǎng)聲樂審美能力占據(jù)極其重要的地位及作用,客觀上要求相關(guān)演唱人員以情感表現(xiàn)、藝術(shù)形象及歌唱聲音為切入點(diǎn)切身體會(huì)歌唱藝術(shù)的獨(dú)特魅力,將個(gè)人情感與藝術(shù)感悟相結(jié)合成為一體,突出聲樂作品的情緒及思想內(nèi)容,促使聲樂藝術(shù)更加富有生命力,直至產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果??偠灾?,演唱人員必須潛心研究深入探索,做到聲音動(dòng)聽、演唱完整及情感豐富,有利于充分發(fā)揮聲樂藝術(shù)的價(jià)值。