王 東 濤
(山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
對于傳統(tǒng)音樂來說,這是中華民族不斷進(jìn)步的一種表征,給予人們重要的文化資源,傳統(tǒng)音樂的研究和傳承是現(xiàn)代教學(xué)中非常重視的一個問題,教學(xué)過程是傳承中國傳統(tǒng)音樂的重要場所,將傳統(tǒng)音樂文化融入到教學(xué)過程中,有助于新時期學(xué)生有效地傳承傳統(tǒng)文化,還能夠加深研究,融入新的思路和動力。
一些教師并未認(rèn)識到教學(xué)過程對于傳統(tǒng)音樂研究和傳承的作用,同時,學(xué)生也非常缺乏音樂素養(yǎng)方面的意識,并未制定明確的目標(biāo),此外,大多數(shù)學(xué)生在音樂方面的興趣集中在流行音樂和西方音樂上,對于中國傳統(tǒng)音樂來說并未產(chǎn)生很濃厚的興趣。教學(xué)過程中,在傳統(tǒng)音樂方面的教學(xué)形式早已不能與時俱進(jìn),不能與現(xiàn)階段時代的需求相滿足。主要原因表現(xiàn)在以下幾點。一是,外部因素所導(dǎo)致的。隨著西方文化進(jìn)一步涌入,我國傳統(tǒng)音樂就像是海上的遺珠,人們逐漸遺忘,對于學(xué)生來說,似乎西方國家的流行音樂比較有感染力,因此,興趣點也集中在這一方面,西方音樂動態(tài)性的韻律非常強,但是傳統(tǒng)音樂音律和意境在一定程度上與現(xiàn)階段的快節(jié)奏環(huán)境產(chǎn)生了很大的偏離;二是,內(nèi)部因素的影響。逐漸涌入的西方文化的傳播讓我國大眾對于母語的音樂文化關(guān)注度逐漸降低,加之商化業(yè)的盛行使得流行音樂更加地被關(guān)注,人們關(guān)注的集聚點集中在商業(yè)音樂中,嚴(yán)重忽視了中國傳統(tǒng)的音樂,因此導(dǎo)致我國傳統(tǒng)音樂在研究和傳承上出現(xiàn)很大的阻礙。
目前普通學(xué)校當(dāng)中對于音樂課程的設(shè)置缺乏合理性,學(xué)制方面的安排是每周一課,可以說是非常少的。此外,課堂教授內(nèi)容的局限性非常明顯,總是在我國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容和方法與手段上,流于形式,很少剖析傳統(tǒng)音樂背后的民族文化和民族精神,因此,學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣也就成了必然,使得現(xiàn)階段的學(xué)生總是習(xí)慣于接受快餐式的和娛樂式的以及商業(yè)式的流行音樂,很少知道或者是根本不知道中國的傳統(tǒng)音樂。
此外,很多培養(yǎng)教師的院校中一直延用的是“德奧”的歐洲音樂體制,非常明顯的重西輕中觀,并未獲得實質(zhì)性的改變。當(dāng)然,西方國家的音樂教育模式在我國音樂發(fā)展發(fā)揮了很大的助力,然而在教學(xué)過程中還是需要重視中國傳統(tǒng)音樂的傳承,將注意力集中在中國傳統(tǒng)音樂方面。
就傳統(tǒng)音樂而言,這是我國發(fā)展過程中非常重要的一種文化象征,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教學(xué)過程是研究并傳承傳統(tǒng)音樂的主要場所,規(guī)范化的傳統(tǒng)音樂的教學(xué)有助于學(xué)生改變學(xué)習(xí)方向,并且構(gòu)建一個比較完整的知識結(jié)構(gòu),有助于音樂的教學(xué)類型得以確定,可以幫助音樂學(xué)科的有效發(fā)展。一是,在教學(xué)過程中對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行傳承,可以幫助傳播傳統(tǒng)音樂。中國的傳統(tǒng)音樂是中華文明五千年的優(yōu)秀文化,產(chǎn)生非常好的文化傳承職能?,F(xiàn)階段的社會背景下,中國傳統(tǒng)音樂傳播的力度并沒有流行音樂和西方音樂的發(fā)展趨勢好,教學(xué)過程是傳承傳統(tǒng)音樂的主要途徑,必須通過正規(guī)化傳統(tǒng)音樂的教育課程,承擔(dān)我國傳統(tǒng)音樂傳承的重任;二是,中國的教育系統(tǒng)一直都是相互聯(lián)系的一個動態(tài)化過程,教育的成果對高等教育質(zhì)量產(chǎn)生直接影響,反之高等教育改革也會給予基礎(chǔ)教育更好地服務(wù),在教改過程中不斷加入傳統(tǒng)音樂的成分會從政策層面對傳統(tǒng)音樂的教學(xué)教研保駕護(hù)航。
在教學(xué)過程中呈現(xiàn)的中國傳統(tǒng)音樂的研究和傳承問題,不是我國傳統(tǒng)音樂自身存在的問題,更多的是教學(xué)過程中,一些現(xiàn)代化的音樂教育觀念,不能正確認(rèn)識傳統(tǒng)音樂的價值,而且在很多院校中并未對中國傳統(tǒng)音樂形成一個比較好的教育體系以及模式。因此導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為我國傳統(tǒng)音樂文化非常缺乏吸引力,不能和西方國家的音樂以及流行音樂相比,所以,在音樂教育的過程中,必須充分地展現(xiàn)音樂教育的價值以及功能,將重點放在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的研究和傳承上,充分發(fā)揮音樂教育中的文化和傳承功能,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化獨特的魅力,提高學(xué)生在中國傳統(tǒng)音樂中的興趣點,進(jìn)而達(dá)到一種共鳴,并且還要繼承和推動中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。
現(xiàn)階段,我國很多院校在傳統(tǒng)音樂有關(guān)專業(yè)的設(shè)置上非常少,想要比較好地對我國傳統(tǒng)音樂有所傳承,各個院校都要多開設(shè)一些傳統(tǒng)音樂的課程,或者可以涉獵民族唱法演唱、民族器樂演奏等選修課程,為學(xué)生提供更多的課程選擇,與此同時,豐富傳統(tǒng)音樂傳承的形式。
教學(xué)過程中,有效地個性化教學(xué)可以幫助挖掘?qū)W生本身的傳統(tǒng)音樂特長。實際上,是能夠利用小班化的教學(xué)模式,對音樂人才進(jìn)行培養(yǎng)的,實現(xiàn)多元化發(fā)展。與此同時,優(yōu)化課程設(shè)置,并對傳統(tǒng)音樂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富,提高傳統(tǒng)音樂的教學(xué)效率和整體質(zhì)量,推動了我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。
和一般的音樂教學(xué)技巧存在很大的差異,傳統(tǒng)音樂的教學(xué)主要是意境培養(yǎng),加之理論教學(xué)的輔助,在課程的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,必須將重點放在音樂作品的欣賞和自我評賞水平的提高方面。設(shè)計課程的過程中,要善于劃分傳統(tǒng)音樂,將學(xué)生引入到傳統(tǒng)文化的背景和特色與表達(dá)方式方面,同時,還要在教學(xué)過程中針對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行詳細(xì)介紹。
一是,帶領(lǐng)、鼓勵學(xué)生立足當(dāng)?shù)孛耖g音樂資源,進(jìn)行以個人單位或小組單位的“采風(fēng)”(“實地考察”)工作,教師做以一輔助和引導(dǎo),并最終以“成果匯報交流與演示”或“學(xué)術(shù)沙龍”等形式,為學(xué)生們提供成果交流的機(jī)會,以分享采風(fēng)心得與經(jīng)驗,互相取長補短。二是,運用中國音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中國國家圖書館等優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)資源、數(shù)據(jù)庫資源,積累對民間樂種的認(rèn)識量,全面擴(kuò)大知識范圍的,實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂優(yōu)秀數(shù)字資源的共享和視野的拓寬。三是,組織帶領(lǐng)學(xué)生參加“傳統(tǒng)音樂學(xué)年會”和中國、中央、上海等優(yōu)秀院校組織的各類“展演”、“藝術(shù)實踐周”、“學(xué)術(shù)講座”等活動,既能讓學(xué)生“近距離”的看到豐富多樣民間藝術(shù)家的藝術(shù)表演、又能接觸優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究范式以及學(xué)術(shù)前沿的理念和理論,以提高個人的藝術(shù)審美和學(xué)術(shù)研究能力。四是,爭取創(chuàng)辦我校自己的“藝術(shù)實踐周”,內(nèi)容可以考慮邀請優(yōu)秀民間樂手、歌手、理論研究專家進(jìn)校園做相關(guān)知識的演示與講解,與學(xué)生們展開面對面的講解與交流,同時借助民間樂種的參與、學(xué)習(xí),對理論專家研究過程的觀摩與學(xué)術(shù)互動,深入了解民間音樂的魅力和創(chuàng)作、表演方式方法,讓學(xué)生掌握學(xué)術(shù)研究的基本方法和寶貴經(jīng)驗。
一是,可以組織學(xué)生欣賞和觀看經(jīng)典或優(yōu)秀的以傳統(tǒng)音樂資源進(jìn)行創(chuàng)作、表演的歌劇、交響樂等優(yōu)秀或經(jīng)典藝術(shù)作品,分析相關(guān)手法、運用或轉(zhuǎn)化方式、方法等。讓學(xué)生充分認(rèn)識傳統(tǒng)音樂的真正價值、了解如何利用的方式和方法,提高進(jìn)行再創(chuàng)作的興趣和意識,讓學(xué)生知道如何運用傳統(tǒng)音樂知識參與、改進(jìn)個人的藝術(shù)實踐。二是,可以帶領(lǐng)學(xué)生排演以傳統(tǒng)音樂為素材的“合唱作品”音樂會或者民族樂器曲、戲曲唱段表演等,并以“音樂會”形式加以匯報,實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。三是,探索和實踐傳統(tǒng)音樂教學(xué)手段和方式上的改革,如帶領(lǐng)、鼓勵學(xué)生深入民間進(jìn)行實地考察,借助“觀察樂種”、“采訪知名藝人”等手段,以滿足理論專業(yè)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)樂種深入了解、研究、運用相關(guān)知識進(jìn)行創(chuàng)作等方面的需要;借助優(yōu)秀歌劇、交響樂作品觀摩、分析等手段引導(dǎo)、幫助表演專業(yè)學(xué)生逐步明晰、建立傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)與藝術(shù)實踐之間的關(guān)聯(lián),啟發(fā)、激勵學(xué)生運用傳統(tǒng)音樂知識進(jìn)行舞臺實踐與藝術(shù)創(chuàng)新。
綜上所述,研究并傳承中國的傳統(tǒng)音樂,一直以來都是音樂研究和音樂教育人員長時間在實踐中關(guān)注的命題。教學(xué)過程是更好地實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要場所,學(xué)生和教師在相關(guān)學(xué)習(xí)中,可以深入地體會我國傳統(tǒng)音樂的魅力,并且提出對于傳統(tǒng)音樂新的領(lǐng)悟和觀念,繼而有效地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂,為傳統(tǒng)音樂的發(fā)展賦予新的動力和理念。