我與“潤(rùn)腔讀譜法”
——《中國(guó)民族旋律潤(rùn)腔讀譜方法研究》后記

王 亮

（山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 太原 030006）

20世紀(jì)50年代，我出生在山西南部的一個(gè)小村莊里。父親是本村蒲劇業(yè)余班社的一名笛子樂(lè)手，兒時(shí)的我耳濡目染，到了上學(xué)的年紀(jì)，竟也學(xué)會(huì)了吹笛，雖然不識(shí)譜，卻能模仿父親吹出“割韭菜”“五更調(diào)”等好幾個(gè)曲牌來(lái)。時(shí)過(guò)境遷，往事如煙，但直到現(xiàn)在，我還能記起在放學(xué)的路上每每被大人們攔住，不吹幾支曲子不放行的情景。大概也是從那時(shí)起，高亢激越的蒲劇音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的眉戶曲牌，在我幼小的心靈里播下了生機(jī)勃發(fā)的音樂(lè)種子。

人常說(shuō)“興趣是最好的老師”，這話一點(diǎn)不假。自上小學(xué)起，我就越發(fā)迷上了音樂(lè)，當(dāng)時(shí)老師所教的每一首歌，自己不但會(huì)唱詞，而且還能記住歌譜，幾年下來(lái)，居然“自學(xué)成才”——看到一首新歌，不用老師再教，自己也能獨(dú)立“拼譜”了。

我對(duì)音樂(lè)的癡迷，父親當(dāng)然知道。12歲那年，基于中國(guó)傳統(tǒng)“藝不壓身”的樸素想法，他帶我去拜見(jiàn)村里的一位琴書(shū)藝人，要我在上學(xué)之余，跟師傅學(xué)拉板胡。我喜出望外，學(xué)習(xí)極為認(rèn)真刻苦。但好景不長(zhǎng)，二年后，由于師傅要到外地長(zhǎng)期演出，我的板胡學(xué)習(xí)被迫中斷。至今我仍然感激著那位慈祥卻不失幾分嚴(yán)厲的師傅，由于他老人家近乎苛刻的訓(xùn)練，半個(gè)世紀(jì)后年過(guò)花甲的我，仍然還能用獨(dú)特的民間指法演奏出地道的山陜風(fēng)格音樂(lè)！

中學(xué)階段，有兩件事值得提及。一是跟音樂(lè)老師學(xué)習(xí)彈奏風(fēng)琴、月琴，初步接觸了鍵盤(pán)和彈撥樂(lè)器；二是手抄了一本李煥之先生所著的《怎樣作曲》后，癡迷上了作曲?，F(xiàn)在回想起來(lái)，連我自己都有點(diǎn)不可思議：十四、五歲的年紀(jì)，不知從哪里來(lái)得勇氣和勁頭，騎著輛破自行車(chē)跑遍曲沃、翼城、侯馬、絳縣、新絳等多個(gè)縣的文化館和中學(xué)，如饑似渴地向每一位能見(jiàn)到的音樂(lè)老師討教。在老師的指點(diǎn)下，為解決自己的音調(diào)積累問(wèn)題，連抄帶背，記下了百余首民歌曲調(diào)。辛勤的付出總會(huì)換來(lái)回報(bào)，我的習(xí)作在多次投稿失敗后，中學(xué)畢業(yè)前夕，忽然接到來(lái)自山西省群眾藝術(shù)館的用稿通知，我創(chuàng)作的《豐收壩上英雄多》被《群眾歌聲》刊用。清楚地記得那天我把信件揣在懷里，逢人便掏出來(lái)“顯擺”。說(shuō)真的，“欣喜若狂”遠(yuǎn)不足以形容我當(dāng)時(shí)的心情！

中學(xué)畢業(yè)后，由于舅舅家的成分是地主，政審根本過(guò)不了關(guān)，所以那時(shí)節(jié)年輕人向往的招工、參軍便與我無(wú)緣，唯一的出路只能在家務(wù)農(nóng)。犁地、耙地、割麥子、拔棉稈、清理牛圈，各種農(nóng)活幾乎全做遍，再加上當(dāng)時(shí)的物資條件極為困乏，像絕大多數(shù)人一樣，苦和累與我時(shí)時(shí)相伴，但有一點(diǎn)，不管再苦再累，每天晚飯后，吹笛子、拉二胡的“功課”幾乎從未間斷。

1972年6月，臨汾師范學(xué)?；謴?fù)招生，曲沃縣分配了兩個(gè)音樂(lè)名額，在招生考場(chǎng)上，60多名考生在考官面前競(jìng)相展示才華，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。自己憑借吹笛子、拉二胡、彈月琴、奏風(fēng)琴、說(shuō)快板、唱京劇，打動(dòng)了負(fù)責(zé)招考的領(lǐng)導(dǎo)和老師，盡管政治鑒定中仍被注明“舅舅成分有問(wèn)題”，但因“才藝突出”，僥幸地被破格錄取。

臨汾師范學(xué)校音樂(lè)班主要任務(wù)是培養(yǎng)中、小學(xué)音樂(lè)教師，要求學(xué)生上學(xué)期間必須在唱歌、風(fēng)琴、樂(lè)器、音樂(lè)理論、音樂(lè)欣賞等方面得到全面提高。我自知音樂(lè)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，知識(shí)不夠系統(tǒng)，于是勤學(xué)惡補(bǔ)，刻苦攻讀。那時(shí)曾寫(xiě)過(guò)一首題為《練》的七言詩(shī)，如實(shí)反映了當(dāng)年的學(xué)習(xí)生活：“教室宿舍蓮池邊，勤學(xué)苦練意志堅(jiān)。腳下踩斷風(fēng)琴帶，手中按折二胡弦。奏裂指縫出紅血，唱破喉頭冒青煙。莫道梨園千般苦，來(lái)年作場(chǎng)萬(wàn)人喧?！迸R師求學(xué)的幾年中，自己很注重學(xué)以致用，把平時(shí)課堂所學(xué)盡可能地用在創(chuàng)作表演上，多次獲得臨汾市文藝匯演獎(jiǎng)項(xiàng)。畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，榮幸地被選進(jìn)“臨汾市工農(nóng)兵文藝輕騎隊(duì)”，在市屬企事業(yè)單位和部分農(nóng)村大隊(duì)巡回演出。文藝輕騎隊(duì)共18人，每人都是多面手，所表演的全部節(jié)目加起來(lái)，可連演兩場(chǎng)不重復(fù)。在農(nóng)村演出的幾十天里，我們每天晚上都睡在小學(xué)教室拼起來(lái)的課桌上，蚊叮蟲(chóng)咬，條件十分艱苦。這次巡演先后持續(xù)了兩個(gè)月，但自己從中所獲得的收益卻終身受用。

臨師畢業(yè)后，或許是因?yàn)橛袆?chuàng)作、表演特長(zhǎng)，我沒(méi)有被分回本縣做音樂(lè)教師，而是分到臨汾市人民文化宮做了文藝干事。在這兒的兩年時(shí)間里，收獲也頗多。一是創(chuàng)作能力得到了大的提高，寫(xiě)作速度飛速長(zhǎng)進(jìn)。有時(shí)我接受任務(wù)獨(dú)自策劃，連文本帶音樂(lè)，僅僅兩個(gè)晚上就能完成一整臺(tái)晚會(huì)的創(chuàng)作；二是經(jīng)常下鄉(xiāng)到偏遠(yuǎn)山村收集民歌，既掌握了大量的原始資料，又體察了民情，增進(jìn)了與人民大眾的情感。

1976年，我有幸邁進(jìn)了山西大學(xué)藝術(shù)系的大門(mén)，終于有機(jī)會(huì)深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了音樂(lè)理論——實(shí)際上是西方音樂(lè)理論——和聲、曲式、復(fù)調(diào)等，還較用心地學(xué)習(xí)了鋼琴，這些，為自己以后從事中西音樂(lè)的比較研究打下了重要的基礎(chǔ)。

大學(xué)畢業(yè)，留校工作，1982至1984年，系領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)教學(xué)需要送我到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系深造，系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族民間音樂(lè)理論，這是自己一生中在學(xué)識(shí)上收獲最大的一個(gè)時(shí)期，有幸得到了諸多名師的教誨。跟耿生廉先生學(xué)民歌，跟董維松先生學(xué)戲曲，跟張鴻懿先生學(xué)說(shuō)唱，跟袁靜芳先生學(xué)器樂(lè)；聆聽(tīng)過(guò)黎英海先生的《五聲性調(diào)式》學(xué)術(shù)講座，參加過(guò)黃翔鵬先生的《中國(guó)傳統(tǒng)音調(diào)的數(shù)理邏輯關(guān)系》短訓(xùn)班，當(dāng)面接受過(guò)沈洽先生對(duì)于《音腔論》的答疑，最早聽(tīng)杜亞雄先生說(shuō)起準(zhǔn)備搞《中國(guó)樂(lè)理》研究的設(shè)想。特別是沈洽老師關(guān)于“音腔”的理論、杜亞雄老師關(guān)于“中國(guó)音樂(lè)體系”的論述，對(duì)于剛踏入“中國(guó)音樂(lè)學(xué)”門(mén)檻的我來(lái)說(shuō)，真是聞所未聞、耳目一新。其后我的“潤(rùn)腔讀譜法”研究，最早就是從兩位先生那里得到的啟發(fā)。

1984年從中國(guó)音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)結(jié)束返回山西大學(xué)，直到2014年退休，三十年來(lái)，我一直從事著“民族民間音樂(lè)”的教學(xué)和研究，期間加入了以高校教師為主體、專(zhuān)門(mén)從事本土音樂(lè)研究的全國(guó)性學(xué)術(shù)組織——中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)，先后參加了該學(xué)會(huì)在北京、西安、上海、福州、開(kāi)封、昆明、杭州、南京的年會(huì)，得到與會(huì)的眾多同仁，特別是喬建中、王耀華、樊祖蔭等先生多方面的指導(dǎo)和幫助，在學(xué)識(shí)的寬度和理論的深度上不斷得到提高。教學(xué)之余，先后在《哲學(xué)研究》《文藝研究》《音樂(lè)研究》《中國(guó)音樂(lè)》等國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，與章建剛研究員等共同完成的《山西省民間音樂(lè)遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)》一書(shū)，也在國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)界獲得了廣泛好評(píng)。

2001年至2009年，我被上級(jí)安排做了8年山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)，期間為學(xué)院的學(xué)科建設(shè)和教學(xué)發(fā)展做了大量的行政管理與后勤服務(wù)工作。2008年7月15日至20日，由我做籌備負(fù)責(zé)人的“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)”，在山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院隆重召開(kāi)，歷時(shí)6天。全國(guó)共210人參會(huì)，提交論文132篇，會(huì)議主旨為：以傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與保護(hù)的理論、方法、政策研究，推動(dòng)全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作。會(huì)議舉行的非常成功，在全國(guó)音樂(lè)界引起強(qiáng)烈反響。

以上閱歷，豐厚了我的學(xué)養(yǎng)，玉成了我的《中國(guó)民族旋律潤(rùn)腔讀譜方法研究》。

我于20世紀(jì)90年代，在山西省立項(xiàng)研究中國(guó)旋律的讀譜問(wèn)題，為此做了大量的調(diào)研工作，2010年撰寫(xiě)了《潤(rùn)腔讀譜法之構(gòu)想》一文，當(dāng)年，先后在亞太民族音樂(lè)學(xué)會(huì)第十五屆國(guó)際會(huì)議（新疆）、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)第十六屆年會(huì)（南京）、慶祝董維松教授八十華誕暨中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)術(shù)研討會(huì)（北京）宣讀，得到與會(huì)學(xué)者廣泛認(rèn)可，研究成果被認(rèn)為觸及中國(guó)音樂(lè)的基礎(chǔ)理論與實(shí)踐問(wèn)題，并建議廣為推廣。2011年以此為基礎(chǔ)申報(bào)并獲準(zhǔn)了國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，這部書(shū)稿，就是本課題的研究成果。

下面引用的是課題結(jié)項(xiàng)時(shí)評(píng)委所做的評(píng)語(yǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)讀譜問(wèn)題，是20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育中最為關(guān)鍵、最為重要，同時(shí)也是最難推進(jìn)、最難突破的問(wèn)題之一。自20世紀(jì)初中國(guó)建立起以西方音樂(lè)教育模式為體的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體制以來(lái)，中國(guó)院校教育中，作為音樂(lè)起步的首要技能——讀譜視唱，無(wú)一例外遵循西方唱名體系，直至今日成為一種“理所當(dāng)然”。但是，有著千余年傳承的中國(guó)樂(lè)譜及其讀譜方式卻在近百年里處于游離于官方教育體制之外。

該項(xiàng)目立足于專(zhuān)業(yè)院校的實(shí)踐教學(xué)，遵循中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的自身規(guī)律進(jìn)行歸納、總結(jié)、提煉，同時(shí)又充分考慮到百年來(lái)已約定俗成的“西方唱名體系”的音樂(lè)教育現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一系列的考察、分析工作，探索出以“潤(rùn)腔”結(jié)合以上二者看似“乖戾不和”的唱名讀譜方法，具有很強(qiáng)實(shí)踐性。

簡(jiǎn)明扼要地梳理出中國(guó)旋律特點(diǎn)，對(duì)潤(rùn)腔的概念、類(lèi)型、功能、應(yīng)用進(jìn)行了闡釋?zhuān)⑴湟宰V例論證與說(shuō)明，已基本架構(gòu)起一個(gè)完備的具有中國(guó)音樂(lè)特點(diǎn)的讀譜系統(tǒng)。

立足于音樂(lè)教育課堂教學(xué)，沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘地進(jìn)行理論闡釋?zhuān)侵泵鎲?wèn)題，具有極強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐意義。

全文言簡(jiǎn)意賅而又條理清晰地闡明了潤(rùn)腔讀譜法的全貌。同時(shí)，用近半的大篇幅，擇選極具代表性的樂(lè)曲進(jìn)行充分說(shuō)明與展示，體現(xiàn)出課題組重音樂(lè)本體、重音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的研究風(fēng)格，值得推崇。

項(xiàng)目組對(duì)京劇、晉劇、琴書(shū)、二胡、嗩吶等諸多音樂(lè)品種的傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行了考察，在此基礎(chǔ)上提煉總結(jié)出一種可以兼容的讀譜方法。這充分表明潤(rùn)腔讀譜法，不是一種臆想，而是實(shí)實(shí)在在建立于中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)之上的、具有“移步不換形”特點(diǎn)的“新”式讀譜法，其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)自身讀譜規(guī)律的一次系統(tǒng)性的總結(jié)。體現(xiàn)出課題組遵于事實(shí)的實(shí)證的科學(xué)態(tài)度。

當(dāng)前的中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)研究存在著一種“重理論輕實(shí)踐”的象牙塔式的研究方式，學(xué)術(shù)研究與教育實(shí)踐存在一種疏離感，并且似乎漸行漸遠(yuǎn)。該項(xiàng)目的研究明確是直接服務(wù)于音樂(lè)教育課堂教學(xué)，其所有具有的“著眼傳統(tǒng)、重視實(shí)踐、敢于挑戰(zhàn)、積極嘗試”的特點(diǎn)，這首先即顯示出其對(duì)于中國(guó)音樂(lè)傳承與發(fā)展的擔(dān)當(dāng)與智慧。

在本書(shū)出版之時(shí)，祈愿此項(xiàng)研究成果能為中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)做出應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)！