加強雄安地域歷史文化的研究和保護

徐艷

（廊坊市文物管理處，河北 廊坊 065000）

1 加強雄安地域歷史文化保護的重要性

自然地理環(huán)境是人類生存與地域文化發(fā)展的前提。雄安地域處于冀中平原的腹地京、津、保三角的中心地帶，其境內(nèi)的白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊，管理人員要提前考察周邊的地形環(huán)境，明確雄安地域歷史文化保護的重要性。從近幾年發(fā)展趨勢來看，雄安地域具有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和漁獵經(jīng)濟并重的發(fā)展特點，為當?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活提供了便利的發(fā)展條件，對人們的價值取向及思維方式有著深遠的影響。古代雄安地域主要以農(nóng)耕為主，而且置身于民族沖突戰(zhàn)爭的前沿。戰(zhàn)爭和移民兩大因素影響了當?shù)氐纳鐣L氣，阻礙了社會的穩(wěn)定發(fā)展。因此，技術(shù)人員要注重雄安地域文化的開放性發(fā)展，采取有效的保護措施才能為雄安地域創(chuàng)造更高的經(jīng)濟效益。地域文化是在特定的社會結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境中持續(xù)存在的地區(qū)文化，為什么常說京津冀文脈相通，通就通在燕趙文化。雄安地域的歷史文化作為燕趙文化的核心組成部分，具有不可替代的作用。人們要明確雄安地域歷史文化的發(fā)展趨勢，正確處理雄安地域文化與燕趙文化之間的關(guān)系，嚴格遵循各項保護原則，有效拓展雄安地域歷史文化視野，堅持歷史和現(xiàn)實有效統(tǒng)一。從多種角度了解雄安地域歷史文化，樹立正確的文化思想意識，充分發(fā)揮地域文化的保護作用。在此基礎(chǔ)上，提煉出雄安地域文化的精髓，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價值，以便為雄安地域日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)條件。技術(shù)人員要根據(jù)雄安地域的建設(shè)規(guī)模，提供優(yōu)質(zhì)化的管理與服務(wù)，為實現(xiàn)疏散非首都功能集中承載地的功能定位而服務(wù)。創(chuàng)新科學有效的發(fā)展理念，明確雄安地域發(fā)展目標，定期優(yōu)化資源設(shè)備，樹立安全保護意識，為新區(qū)的長遠發(fā)展和文化建設(shè)提供全面的服務(wù)。

2 加強雄安地域歷史文化研究保護策略

燕趙文化是促進雄安地域文化研究、保護和升華的母體。從地緣結(jié)構(gòu)發(fā)展來看，雄安地域?qū)傺嘹w文化圈，當前雄安地域商周時期遺存20余處，有重要的遺物發(fā)現(xiàn)。雄安地域古為燕國轄境，燕桓侯曾遷都臨易（今容城縣城東14千米的晾馬臺鄉(xiāng)南陽村）。戰(zhàn)國時期，趙國滅中山，得今安新之地，奠定以雄安地域為基礎(chǔ)的格局。當時的燕南古長城將燕趙文化進行了有機結(jié)合，因此，雄安地域文化能夠充分凸顯出燕趙文化的特質(zhì)，《圖經(jīng)》稱：“風土多寒士，輕生而尚義，有荊軻之遺風?！毖嘹w思想家是燕趙思想文化的傳承。戰(zhàn)國時期，集諸子百家之大成的荀子著力發(fā)揮了儒家經(jīng)世濟用的思想。水秀人靈的白洋淀，還孕育了一個重要的文學流派——以孫犁為代表的荷花淀派文學群體。眾多革命文藝工作者以抗日戰(zhàn)爭為題材，創(chuàng)造了大量的文學小說，為雄安地域歷史文化保護與研究提供了詳細的參考依據(jù)。無論從燕趙文化的視角分析，還是從雄安規(guī)劃建設(shè)規(guī)模來看，采取有效方案研究保護雄安地域歷史文化具有重要的指導作用。

2.1 雄安地域歷史文化研究與保護

雄安歷史文化保護是一項重要研究課題，技術(shù)人員要將歷史文化特點與實際情況有效結(jié)合，從細節(jié)問題抓起，加大研究保護力度，明確雄安地域歷史文化的基本構(gòu)造及發(fā)展趨勢。研究要著力于揭示雄安歷史文化的精神特質(zhì)，并采取針對性措施進行規(guī)劃建設(shè)和文化宣傳。首先要突出雄安地域內(nèi)在文化和文物發(fā)現(xiàn)，拓展信息資料的發(fā)現(xiàn)渠道。從史書、方志、民間收藏中尋找線索，制定全面的保護方案，為雄安區(qū)域的長遠性發(fā)展提供科學的決策。

2.2 對白洋淀實施自然原生態(tài)保護

白洋淀是人工湖泊，也是文化自然湖泊，歷史上白洋淀具有獨特的自然風光，能夠充分體現(xiàn)歷史文化特征。在淀區(qū)和湖邊（含高陽和任丘）有130多個始建于北宋的村莊，這些村莊具有獨特的地域文化，這是雄安歷史文化傳承的重要途徑。在村莊拆遷和新區(qū)域建設(shè)過程中，技術(shù)人員要做好管理工作，對村落的結(jié)構(gòu)布局及居民的日?；顒訄鏊M行整體性的保護，對不合理的地方及時向上級部門反映，對原有面貌保存較好的村落進行整體性規(guī)劃調(diào)整，全面推進建設(shè)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，促進歷史文化的傳承。由于白洋淀資源的分割、旅游開發(fā)對自然原生態(tài)發(fā)展有著深遠影響，管理人員在歷史文化保護中要始終堅持治理修復的方針。對白洋淀要進行適度清淤和填補，從而構(gòu)建一個和諧的生態(tài)環(huán)境。

2.3 重視挖掘民族融合的地域文化

歷史上雄安地域戰(zhàn)爭比較頻繁，特別是宋遼兵爭留下了許多軍事遺存，諸如地道、關(guān)隘等。這里遺留的歷史文化更加值得保護，技術(shù)人員要不斷提高自身的文化素養(yǎng)，重視挖掘民族融合的地域文化。宋遼對峙時，在雄州、霸州設(shè)有雙方貿(mào)易往來的榷場，在此基礎(chǔ)上形成了多個村莊聚落，如雄縣米家務(wù)是北宋熙寧年間設(shè)置的榷場，馬務(wù)頭、道務(wù)則是榷場收稅的所在地。宋遼澶淵之盟以后，使邊境出現(xiàn)近百年的和平發(fā)展，民族間的貿(mào)易往來不斷增進。雄安地域歷史文化具有包容開放的歷史文化精神，內(nèi)地移民與原住民交融是歷史文化融合的基本特點，尤其是明代從山西遷來大量移民建村定居。在雄安地域建設(shè)發(fā)展中要保留悠久的歷史文化，對局部村落進行改造，對這一地域一些民俗、民間傳說及文化進行融合，對地域文化進行安全保護、挖掘收集。

2.4 定期優(yōu)化保護人文資源

各個朝代的文化名人都是歷史文化的杰出代表，其著作文獻是傳承歷史文化的基本載體，被文化學者稱為文化傳承的大傳統(tǒng)。雄安區(qū)域歷史文化主要以容城三賢孫奇逢、劉因、楊繼盛為代表，他們的著述已有多種版本面世。河北省大型歷史文化叢書《燕趙文庫》正在對他們的著作進行補充和檢測。目前需要繼續(xù)搜集遺留歷史資料，對他們的故里、祖居及具體遺址進行準確登記，比如劉因墓、楊繼盛祠堂等，需要從實際情況出發(fā)進行安全保護。民國時期，雄安區(qū)域不少著名作家對后代的發(fā)展有著深遠的影響。這些近代的名人在學界影響頗為深遠，離我們年代又較近，他們的故里、祖居、舊居以及文化留存較為詳細，主要包括歷史書籍、資料等。眼下還沒有全面認識到其應(yīng)用價值，隨著時間的推移和發(fā)展，雄安地域歷史文化必將發(fā)揮出重要的應(yīng)用價值，地區(qū)管理人員要有計劃、有目標地進行研究與保護。周邊各縣也要重視發(fā)現(xiàn)和保護與雄安地域相關(guān)的歷史文化資源，注重各個環(huán)節(jié)之間的互動銜接，才能及時實現(xiàn)文化的傳承。

2.5 重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

加強雄安地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護十分關(guān)鍵。雄安地域內(nèi)有一批國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，技術(shù)人員在文化保護過程中不僅要注重工藝的傳承，而且要對物質(zhì)載體、文化要素、生產(chǎn)制作材料進行準確搜集和保護，制定一套科學完善的保護策略，從中體現(xiàn)出工藝建筑精神理念。以白洋淀造船為例，目前淀區(qū)有木船七千余只，這些木船體現(xiàn)出了工藝特色。技術(shù)人員要根據(jù)木船分類進行統(tǒng)一管理保護，既要保護木船，也要嚴格監(jiān)測造船場地。對木船的制造歷史進行梳理，還原造船技術(shù)的演化，培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)保護人員，以音像為載體，準確記錄各項信息，記錄他們造船的生涯、經(jīng)歷及完美的工匠精神，體現(xiàn)出悠久歷史文化的基本特征。

3 結(jié)束語

綜上所述，加強雄安地域歷史文化的研究和保護是一項復雜的管理過程，技術(shù)人員要明確自身的崗位職責，對雄安地域歷史文化進行科學的規(guī)劃和分類，充分發(fā)揮歷史文化的基本特色，加大地域歷史文化的研究保護力度，才能營造出和諧的雄安地域環(huán)境?！?/p>

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