講好“文物故事” 讓革命文物活起來
——以膠東革命紀(jì)念館為例

王慧

（煙臺市博物館，山東 煙臺 264000）

革命文物傳承著革命先輩的犧牲精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著催人奮進的紅色歷史和紅色基因，是激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要媒介[1]。膠東革命紀(jì)念館倡導(dǎo)以“讓革命文物‘活’起來”為口號，進行了全方位的大膽探索，取得了一定的成績。

1 膠東革命紀(jì)念館的簡介及意義

1.1 膠東革命紀(jì)念館的簡介

膠東革命紀(jì)念館是膠東黨性教育基地的主體館、核心館。該館不僅統(tǒng)領(lǐng)煙臺各教學(xué)區(qū)、教學(xué)點，而且統(tǒng)領(lǐng)包括威海在內(nèi)的整個膠東黨性教育基地，構(gòu)成“一體兩翼”的總體布局，全面反映膠東人民“忠誠堅定、不畏艱難、敢為人先、無私奉獻”的精神特質(zhì)。膠東革命紀(jì)念館共分“英雄膠東”“奮發(fā)圖強”“走向輝煌”三個部分。第一部分重點展示革命戰(zhàn)爭時期，膠東地區(qū)黨組織成立早、開展活動早，創(chuàng)造多個“第一”“之最”“罕見”的歷史事實以及膠東人民在革命戰(zhàn)爭年代為中國革命做出的巨大犧牲和重大貢獻；第二部分重點展示社會主義革命和建設(shè)時期，膠東人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行了艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡；第三部分重點展示改革開放時期，煙臺作為全國首批沿海開放城市，勇立潮頭，敢為人先，在改革開放的新時代征程中取得的輝煌成就。

1.2 膠東革命紀(jì)念館的意義

膠東革命紀(jì)念館是為貫徹落實關(guān)于加強黨員干部理想信念教育、黨性教育、道德教育的指示精神，由山東省委重點打造的面向黨員教育的主要基地之一。自展館建成至今，始終秉承“不忘初心、牢記使命”的宗旨，以“奮勇爭先，民族復(fù)興”為主題，以“先鋒、先行、先驅(qū)、先進”為主線，深入挖掘膠東豐厚的紅色文化資源，以文物故事教育廣大群眾，讓革命文物再現(xiàn)革命歷史。高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成煙臺市委組織部安排的現(xiàn)場教學(xué)和重要參觀接待任務(wù)，圓滿完成來自煙臺市、山東省乃至全國的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育任務(wù)及各項宣傳服務(wù)任務(wù)。

2 讓膠東革命紀(jì)念館革命文物“活”起來的對策

從踏進膠東革命紀(jì)念館展廳那一刻起，展館中的文物便將它們所承載的時代信息、凝結(jié)的歷史記憶展現(xiàn)在我們面前，向我們傳達著革命戰(zhàn)爭年代革命先輩們的豐功偉績。膠東革命紀(jì)念館讓革命文物“活”起來的方式大概有如下幾種。

2.1 有特色、有啟迪性的展覽策劃

革命文物從歷史深處走來，帶著戰(zhàn)火硝煙的傳奇，無聲地詮釋著過往故事，彰顯著紅色文化。要想最大限度地發(fā)揮好革命文物的價值，離不開有特色和啟迪性的展覽策劃。從展覽場所的選擇、設(shè)計到展覽展陳的規(guī)劃、布局，都需要策展人和策展機構(gòu)根據(jù)文物的特點和文物背后的故事進行準(zhǔn)確的定位。把各類文物按照其內(nèi)在聯(lián)系進行優(yōu)化組合，合理利用，讓所有文物從進入到展館那一刻起就建立起它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓文物靜靜地陳列在展館里也能向參觀者傳達一定的信息，從而讓文物背后的故事更清晰、更直接、更有邏輯性地傳遞給參觀者，使文物的價值得到充分發(fā)揮，做到讓文物“活”起來。

例如，膠東革命紀(jì)念館展館的選址就遵循了有針對性、有特色性、有啟迪性的特點，最終選址布展的芝罘俱樂部本身即為具有重要歷史意義的全國重點保護文物。這座始建于1865年的歐式建筑見證了煙臺在山東最早被開放為通商口岸，見證了《煙臺條約》的簽訂，見證了《馬關(guān)條約》的換約以及反對美軍登陸和“楊祿奎事件”等重要歷史事件。在這樣一個具有特殊歷史意義的文物保護單位中策劃膠東革命史展覽，讓膠東這一段革命歷史“活”了起來，讓參觀者在接受革命歷史文化教育時達到身臨其境的效果，從而達到堅定參觀者理想信念，激發(fā)他們愛國熱情。

2.2 多樣化、人文化的展覽形式

過去博物館、紀(jì)念館內(nèi)文物的展覽方式大多只拘泥于在展柜中的簡單陳列，這種單一、呆板的展示方式讓參觀者很容易感到乏味，并且很難在人們的腦海中留下深刻的印象，就更談不上對文物背后所蘊含的故事有深刻的體會了，以致于達不到預(yù)想的教育效果。尤其是革命類紀(jì)念館中的革命文物，其本身就缺乏趣味性，對人們來說具有重要意義的是其背后的感人故事，所以要想讓革命文物“活”起來，講好它背后的故事，就需要更新穎、更具有人文色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

例如，在膠東革命紀(jì)念館中，為把展柜中的文物——《黨員登記表》的連環(huán)畫講活，展館策劃者除了把這本連環(huán)畫做成電子圖書在展柜上方通過可觸摸翻頁的電子顯示屏播放外，還把這段故事改編成了京劇。通過京劇演員的精彩表演，講述1943年海萊山區(qū)的共產(chǎn)黨員黃淑英，為保護關(guān)系全區(qū)黨員生命的黨員登記表，面對敵人的百般折磨，寧死不屈，嚴(yán)守機密，最后獻出年僅19歲的生命。而母親則接受女兒犧牲前的重托，以乞討為掩護，繼續(xù)保存了這份黨員登記表。這個保護了黨組織安全的感人故事，讓這本能體現(xiàn)黨與人民同命運、共患難、生死相依、血肉相連的革命文物“活”了起來。

2.3 形象生動、富有感染力的講解方式

革命紀(jì)念館的講解員與旅游景區(qū)或是其它類博物館的講解員不同，他們的講解對象具有特殊性。由于展館中的文物不具有生命力，只是簡簡單單陳列的革命文物，所以這就要求革命紀(jì)念館的講解員只有在講解中投入感情，生動并富有感染力地把每件革命文物所蘊含的歷史故事表述出來，才能真正走進參觀者的內(nèi)心，真正打動觀眾。

如膠東革命紀(jì)念館中一張名為孔邁的戰(zhàn)地記者的照片背后就有一段感人至深的故事。這位印尼華僑為報效祖國，與母親不辭而別，回國參加了八路軍。沒想到與在印尼的母親一別竟成了永訣，母子二人之后再也沒見過一面，而他留給母親的只有這張背后寫著“媽，把我獻給祖國吧”的照片。這個故事通過講解員抑揚頓挫、聲情并茂的講述，每位參觀至此的觀眾都會潸然淚下。

2.4 與時俱進、形式新穎的科技手段

當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，以科技手段展現(xiàn)文物所蘊含的歷史故事和時代價值，以VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、AR（增強現(xiàn)實）、大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的各類博物館、紀(jì)念館正在逐步興起。作為影響人們認(rèn)知革命歷史、堅定群眾理想信念的革命類紀(jì)念館，更是要緊跟時代步伐，綜合運用各種新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，讓人們可以更立體、更深刻、更全面地了解展館中的文物，讓各類文物真正“動”起來、“活”起來。

例如，膠東革命紀(jì)念館中講述膠東地區(qū)的后方醫(yī)院——西海地下醫(yī)院的相關(guān)文物故事時便運用了幻影成像技術(shù)，將所拍攝的影像（人、物）投射到布景箱中的主體模型景觀中，將發(fā)生在膠東地區(qū)隱藏于日軍占領(lǐng)區(qū)地道里的西海地下醫(yī)院里的一個真實的故事——一位王二小式的小英雄為掩護地下醫(yī)院傷病員寧死不屈、只字不提而被敵人吊在井口殘忍殺害的感人事跡生動、真實地展示在觀眾面前。

文物是歷史的見證，是民族的記憶，而革命文物則是近代以來無數(shù)先烈用鮮血和生命為實現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興而留下的鮮活的歷史教材，是中華民族的寶貴資源。做好革命文物保護工作，讓革命文物“活”起來，我們重任在肩。下一步，我們會繼續(xù)研究新思路、探索新途徑，讓文物說話，讓歷史發(fā)聲，讓革命文物真正“活”起來，更好地發(fā)揮出革命文物的價值，讓紅色基因真正深刻、生動地代代傳承下去?！?/p>

[1]張中俞.讓革命文物說話[J].貴州社會主義學(xué)院學(xué)報， 2017（3）.